Глава 173. Меланхолия Сайто Досана и начало строительства в Каниэ
Сторона: Сайто Досан
— Не пойму, о чём думает Ода.
— Вот именно. Не зазнался ли он слегка?
Дурачьё. Едва сев на обратный корабль, уже начали злословить. Пытаются подлизаться ко мне, что ли?
— И всё же, этот Нобухидэ. Заставить такую здоровенную южную варварку заваривать чай. Это оскорбление для нас.
— Что за глупости он устроил.
— А ну прекратите. Разве можно оскорблять человека только за внешность?
Как же вы ничего не понимаете.
Что толку критиковать чью-то внешность? Лучше подумайте о том, как Нобухидэ приблизил к себе людей из дома Кудон.
Мало того, что он доверил ей готовить чай для себя — он заставил её заваривать чай перед нами. Это лучшее доказательство того, насколько Нобухидэ доверяет дому Кудон и той южной варварке.
Но почему он доверил это место простому вассалу, да ещё женщине?
Вряд ли это просто прихоть.
— Однако, господин. Чай той южной варварки...
— Её манера была превосходна. Если бы она не была южной варваркой, никто бы и не возражал.
— Я всегда вам говорю: смотрите в суть вещей. Если бы вы были на месте Нобухидэ, почему бы вы заставили ту женщину заваривать чай?
Хиратэ Горо Дзаэмон тоже умеет заваривать чай. Должна быть причина, по которой он поручил это именно ей.
Не понимаю.
— И ещё, те фейерверки. Что это вообще такое и сколько они стоят?
— Что это вообще было?
— Не знаю. Должно быть, что-то с юга.
Но не только это. Что это за штука — фейерверк, появившийся в ночном небе?
Говорят, дом Кудон сделал это по приказу Нобухидэ, но как можно запустить огонь в небо?
Неужели это и правда какое-то южное колдовство?
— Кстати. Почему тот старший сын-дурак, смешавшись с вассалами, в такой убогой одежде торговал на празднике?
— Не понять, что у дурака на уме.
— Дурачьё. Разве он дурак? Он просто работал вместе с вассалами на празднике. Это куда лучше, чем те, кто из замка носа не кажет.
Безнадёжны вы. Дурак? Почему вы не понимаете, что никто не считает его дураком?
Старший сын собственноручно работает на празднике в честь богов и Будды, а вы называете его дураком — это вы дураки.
— ...Возможно, скоро мне придётся привязать коня у ворот Нобухидэ.
— Что?! Что вы такое говорите!
— Верно! Оде ещё только кажется, что он может позволить себе всё.
Бесполезно с ними говорить. Между Одой и Кудон нет щели, в которую можно вклиниться.
Старший сын Нобунаги с ними близок, и его весьма щедро одаривают. Неужели вы не понимаете, что это значит?
Какая ирония. И я, и Нобухидэ — оба мы скинули своих господ и оказались там, где мы есть.
Меня ненавидят, а Нобухидэ любят.
Жители Овари почитают Нобухидэ как Будду, а меня за глаза называют зверем.
Как ни крути, мне не победить. Да и вообще, Оде вовсе не нужно побеждать в войне.
Если начать дипломатические интриги, многие кокудзины Мино перейдут на сторону Оды. Под предлогом, что следуют за бывшим господином-сюго, губернатором Мино.
Если он этого не делает, то только потому, что сейчас хочет укрепить Овари, а не Мино. Если подумать иначе, всё зависит от того, сколько силы будет у меня, когда Нобухидэ укрепит Овари.
Конечно, если действовать умело, возможно, я смогу выжить как союзник...
Ода будет становиться всё сильнее, а вот Мино — вряд ли. Рано или поздно настанет время, когда придётся подчиниться.
Мой сын Синкуро — дурак, который даже против примирения с Одой. С ним ничего не выйдет.
Дела нужно вести осторожно.
Что бы ни случилось с Мино, я должен защитить будущее своих потомков.
Сторона: Кудон Кадзума
Фейерверк был хорош.
Уже на следующий день некоторые купцы просили продать им фейерверки, но, кроме сэнко-ханаби, продавать их нельзя. Да и вообще, у них нет технологии запуска, сумма не сходится, и при этом они, купцы из других провинций, думали, что им продадут? Или надеялись выведать информацию и на этом поживиться?
Говорят, в соседних деревнях поднялся переполох: кто-то решил, что разгневался бог грома, кто-то — что явился Будда. Кажется, я немного набедокурил.
В качестве извинения я подарю деревням Овари сэнко-ханаби. Пусть мои вассалы доставят их и научат правильно ими пользоваться, чтобы не случилось пожара.
За пределами моих прямых владений есть свои господа, так что нужно получить разрешение, но вряд ли кто-то будет против.
Остаётся интересно, как Досан и Имагава оценят фейерверки.
— Какой странной формы замок, господин.
— Господин Нобухидэ велел построить замок в южном стиле.
Итак, в этот день уже прибыли рабочие из Нагасимы, и я был занят приёмом.
Началось строительство портового города Каниэ.
Со стороны клана Ода мы выплатим подношение храму Гансёдзи и отправленным кокудзинам, а также предоставим подённую плату и еду прибывшим крестьянам-рабочим.
Это план, выгодный и Оде, и Гансёдзи, и крестьянам. Думаю, всё успокоится, как будто и не было недавнего конфликта.
— Замок в южном стиле, значит.
— Да. Но полностью южный замок не очень подходит для Японии.
Планировку Каниэ делали Эл и остальные.
Людям, вызванным из Исэ, я поручил освоение земли и строительство порта. Особенно для освоения земли, где нужно возить землю, необходима массовая рабочая сила.
А насчёт замка в Каниэ — от господина Нобухидэ поступил неожиданный заказ. Он сказал построить такой южный замок, чтобы южане удивились.
Я объяснил, что «юг»
— понятие широкое и разнообразное, и что в Японии много землетрясений, поэтому каменные замки в западном стиле не очень подходят.
Посоветовавшись с Эл, решили строить звездообразный замок.
В исторических фактах знаменит Горёкаку, построенный в Хакодате в конце периода Эдо, но в Европе, похоже, уже были звездообразные крепости и форты.
Преимущество звездообразной крепости — лёгкость обороны с использованием огневой мощи ружей и пушек. В нынешних замках применение и оборона от огнестрельного оружия вообще не предусмотрены.
Вероятно, замок Киёсу, который сейчас перестраивается, станет первым замком, спроектированным с учётом применения и обороны от ружей. Правда, замок Киёсу тоже не существовал в эту эпоху, и с использованием каменных оснований для замка возникают некоторые трудности.
Хорошо бы, если бы здесь были каменщики Ано из Оми, которые в исторических фактах первыми начали класть каменные основания. Но, видимо, людей из других провинций пригласить непросто. Есть и опасения утечки технологий.
— Ладно, замок можно отложить. Давайте сначала освоим землю и построим порт.
— Есть!
Поскольку людей не хватает, мои вассалы вместе с людьми, присланными господином Нобухидэ, начали строительство портового города Каниэ, используя присланных рабочих.
Впрочем, купцы уже начали приезжать и продавать товары рабочим, да и проститутки тоже собираются.
Если оставить всё как есть, город вырастет сам собой, так что нужно навести порядок. К тому же, похоже, есть и шпионы из других провинций.
Купцов и проституток поручим господину Мотидзуки. В плане борьбы со шпионами он действительно талантлив.
Если порт Каниэ будет завершён и объединён в единую систему с Киёсу, Нагоей, Цусимой и Ацутой, возможно, мы сможем взять под контроль всю торговлю Японии.
Правда, врагов прибавится, так что пока я планирую вести себя тихо.
Присланные в Каниэ рабочие, наверное, верующие Икко-икки. Хорошо бы, чтобы через эту возможность у них сложилось хорошее впечатление об Оде.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…