Глава 16. Пятнадцатая глава. История о колодце и рыболовстве
Сторона: Куон Кадзу
Наступила осень. На пастбище решили попробовать севооборотное земледелие и даже уже разметили участки, но начались сельскохозяйственные работы, так что строительство пока не началось.
Что до южноварварской плавки, чеканки монет и доменной печи — мы искали глину для огнеупорного кирпича, и, похоже, сначала нужно было изготовить сам кирпич.
Для доменной печи в качестве источника энергии планировалось водяное колесо, но выбор места я оставил за Элом и Масахидэ-саном. Это не тот вопрос, в который стоит вмешиваться нам с Нобунагой-саном.
Эл, похоже, собирался построить её на берегу реки рядом с пастбищем и заодно продвигал строительство канала для подачи воды. Рисовые поля на пастбище пока не планировались, так что хватило бы колодца.
Наверное, это должно было стать образцом для будущих случаев.
— Кадзу-доно. Это довольно большая сеть, не так ли?
— На самом деле, у меня есть просьба к господину Охаси.
В этот день Цусима оживилась из-за прибытия нашего корабля.
Чтобы выгрузить груз с галеона, нужно было сначала перегрузить его на другое судно, а затем доставить на берег — на это требовалось много рук, и, похоже, такая работа пользовалась спросом у носильщиков.
На этот раз на корабле привезли сахар, мёд, перец, а также шёлк-сырец и несколько больших сетей для рыболовства.
Мёд был искусственный, произведённый на космической крепости, но по вкусу и составу не отличался от натурального. В моё время в реальном мире искусственное производство мёда было невозможно, но в игре его можно было делать с самого начала.
Мёд добывают и в самой Японии, а перец хоть и редок, но всё же известен. Лучше продавать уже известные товары по высокой цене, чем каждый раз вызывать переполох новинками.
Мне вовсе не обязательно было идти в порт: Нобунага-сан, узнав о прибытии корабля, сказал, что пойдёт, я пошёл с ним — и тут мы наткнулись на господина Охаси.
— Я хотел бы, чтобы этой сетью ловили мелкую сардину.
— Я не против, но разве её нельзя поймать и без такой специальной сети?
— Дело в том, что сардина годится и для бульона, и как удобрение для полей. У неё много применений, поэтому я и хочу, чтобы вы этим занялись. Я научу вас способу.
Раз уж так вышло, я передам господину Охаси большие сети, выгруженные с корабля.
Сушёная сардина и рыбное удобрение — это не так сложно, так что пусть этим занимаются в Цусиме.
На самом деле я планирую доставить такие же сети и в Ацуту и попросить заняться этим там. С Ацутой договорённость действовать через Масахидэ-сана.
— Понял. Попробуем для начала.
— Прошу вас. Это секрет, но если дело пойдёт, можно будет выращивать хлопок.
— …Это снова. Невероятные вещи.
— Я хотел бы попробовать сделать это в следующем году.
— Кадзу. О таких вещах нужно говорить в местах, где нет посторонних.
Шёлк — это ладно, но если есть рыбное удобрение, можно вырастить и хлопок. А? Что-то не так? Господин Охаси схватился за голову, а Нобунага-сан с укором сделал мне замечание.
Да всё же нормально, правда? Вроде бы в будущем есть записи, что хлопок добрался до Микавы, но даже если бы он в эту эпоху одичал, никто бы о нём не знал.
В любом случае мы собираемся обучить отобранных купцов из Цусимы и Ацуты окраске шёлка-сырца и изготовлению тканей, так что рано или поздно шум вокруг тканей всё равно поднимется.
Выбор людей и в этом деле я оставил Масахидэ-сану. Мы-то не знали, кто подойдёт. Работы у него прибавилось, мы его нагружали, но он, похоже, умело управлялся с людьми.
Говорят, Масахидэ-сан был выдающимся деятелем культуры. В последнее время он не только давал практические советы с учётом реалий эпохи Сэнгоку для осуществления наших планов, но и сам действовал — настоящий супер-дедушка.
Без него осуществить наш план было бы куда труднее.
Надо подарить ему сакэ и что-нибудь вкусное. Да, отправлю ему вино. Он, кажется, любит выпить.
— Кадзу. Что это и это?
— Это приспособления, чтобы легче доставать воду.
Закончив дела в порту, мы с Нобунагой-саном вернулись в особняк в Цусиме, и там как раз готовились установить на колодец только что доставленный ручной насос.
Нобунага-сан был любопытен и сразу заинтересовался.
Нобунага-сан интересовался многими вещами. Среди прочего его занимали сковородки и чугунки, а также дровяная печь, которую мы сложили на кухне дома.
Печей в Японии той эпохи, наверное, не было, но в Европе они не редкость. Устройство несложное, поэтому я попросил плотника, перестраивавшего кухню, сделать такую же.
В результате получилось нечто вроде очага-печи, но пользоваться можно без проблем.
Очаг-печь заказали не только для особняка в Нагое: Нобунага-сан сказал, что хочет такую же в замке Нагоя, так что плотник, похоже, очень занят.
— Это что?
— Да вот, баню-то мы сделали хорошо, но носить воду тяжело. Говорят, у южных варваров есть такая штука. Я тоже не очень разбираюсь.
С виду не поймёшь. Перед сомневающимся Нобунагой-саном маскировочный робот устанавливал ручной насос на вырытый для бани колодец.
— Ого?!
— Потрясающе!
— Вода хлещет?!
— Это южноварварское колдовство?!
Когда мы залили воду в установленный ручной насос и показали, как он работает, Нобунага-сан и его свита изумились.
Говорят, такой механизм существовал ещё до нашей эры, и в исламском мире он был распространён уже несколько веков назад. Но в Японии он распространился намного позже.
И, кстати, это не колдовство. Нужно объяснить, пока не пошли странные слухи.
— …Вот такой принцип. Всем понятно?
— Вроде понятно. А вроде и нет.
— Короче, это южноварварская технология вроде ружей?
— Да. Это не подозрительное колдовство.
Объяснял Эл. Я? Я бы не смог объяснить устройство подробно.
По-настоящему понял только Нобунага-сан; остальные, похоже, с трудом уловили, что это южноварварская технология.
— Это хорошо. Хочу такое и в замок. И можно будет поднимать воду на высоту.
— Мы позже придём и установим. Привезли с запасом.
Нобунага-сан сразу же захотел, так что позже пойдём устанавливать в замок Нагоя. Я предвидел такой поворот, поэтому привёз комплекты ручных насосов с запасом.
— Всё-таки Япония отстаёт.
— Что случилось? Почему вдруг?
— Ружья, южноварварские корабли, этот насос. Всё это пришло от южных варваров. И многое другое, наверное?
— Ну… Кое-что придумали и на острове, где мы родились, но основа знаний — от южных варваров или из Мин.
— Значит, нельзя только воевать.
Нобунага-сан сам качал воду ручным насосом и, глядя, как она течёт, с серьёзным лицом говорил о нынешнем положении Японии.
Честно говоря, она не настолько уж катастрофически отстала. Просто она находится на краю востока, и до неё с трудом доходят новости.
— Ну, всё зависит от подхода. У нас есть южноварварские технологии. Если род Ода усилится с их помощью, объединить Японию вполне возможно.
— А не нападут ли южные варвары на Японию?
— Далеко. При нынешнем положении вряд ли стоит беспокоиться. Будущее, правда, неизвестно.
— Вот как.
— Пока не хочется плодить врагов. Надо понемногу отнимать у южных варваров их морскую прибыль, копить силы и осваивать технологии.
Нобунага-сан восхищался южноварварскими технологиями, но, возможно, одновременно испугался — испугался южных варваров, приходящих издалека.
При жизни Нобунаги-сана повода для беспокойства не было, но если расслабиться, может стрястись большая беда, как в истории с сёгунатом Эдо.
То, что он не просто радовался удобству ручного насоса, но и думал о далёком будущем, — возможно, он действительно гений, опередивший своё время.
Хотя отчасти причиной этому, наверное, стали и мы.
――――――――――――――――――
В «Записях объединения Оды» об этом дне написано немного.
Записано, что Кадзу привёз ручной насос, полученный, как говорят, от южных варваров, и что Нобунага, увидев его, восхитился.
Кроме того, в доме Хори передают историю, которую сам Нобунага рассказывал как воспоминание о Хори Хидэмасе — том самом, чей талант был замечен, и он стал приближённым Нобунаги.
Говорят, сам Хидэмаса был чрезвычайно удивлён этим рассказом.
В записях дома Хори сказано, что Нобунага и Кадзу уже вскоре после того, как Кадзу поступил на службу, обсуждали не только объединение страны под небом, но и то, что будет после, — и это вызвало споры у последующих поколений.
Кстати, на месте усадьбы Куон в Цусиме сохранился след первого в Японии колодца с ручным насосом, и в эпоху Сёва колодец был восстановлен.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…