Глава 13. Молодой господин, дед и Кадзума
Сторона Хиратэ Масахидэ
Я не считал молодого господина таким глупцом, каким его выставляли в свете.
И в учёбе, и в воинском искусстве он преуспел выше среднего.
Но я не мог понять, почему он разгуливал в таком виде и общался с людьми так, будто не ведал ни этикета, ни приличий.
Не одиноко ли ему?
— думал я. С малых лет он жил вдали от отца и матери, а его мать, госпожа Цутида Годзэн, души не чаяла в его младшем брате Нобуюки.
И всё же он уже совершил обряд совершеннолетия. Разве неправильно желать, чтобы он вёл себя подобающе самостоятельному воину?
«Дед. Я решил взять к себе на службу одного человека. Выдели ему жалованье и дом в Нагое».
«Кого вы хотите взять на службу?»
«Это торговец с южноварварского корабля, что пришёл в Цусиму. Говорят, у него много домочадцев. Выдели дом попросторнее. В Цусиме у него уже есть дом, но для торговли и для спокойной жизни неплохо бы иметь жильё и в Нагое».
«Господин. Если вы берёте на службу человека, владеющего южноварварскими кораблями, без подобающего жалованья дом Ода осмеют».
В тот день молодой господин вернулся в необычно хорошем расположении духа. Я расспросил его — оказалось, он взял на службу торговца с южноварварским кораблём.
Я знал, что молодой торговец пришёл в Цусиму вместе с южноварварским кораблём и обосновался там, но чтобы взять его на службу...
«Я уже сказал отцу. Жалованье оставляю на твоё усмотрение. Он, кажется, продолжит торговлю, так что голодать не будет, но если корабль утонет — убыток велик. Он хочет расширить торговлю».
Дом Ода Дандзёнотю — сравнительно молодой дом, так что брать новых людей на службу для нас было не редкостью.
Однако взять на службу человека, владеющего южноварварским кораблём... Обычно если бы он захотел поступить на службу, любой крупный дом взял бы его с радостью.
Почему он решил служить нашему молодому господину?
«Господин. Поведайте, что у вас на уме».
«...Дед. Я хочу изменить этот мир. Я хочу изменить эту страну, где предательство считается нормой и ведутся одни бессмысленные войны».
«Господин...»
«Я долго не мог понять, что нужно делать. Но, увидев этих людей, я понял: за пределами Хи-но Мото существует огромный мир».
Молодой господин всегда был немногословен, поэтому окружающие не понимали его. Но чтобы он думал о таком...
«Господин, это будет нелегко».
«Сможем. Обязательно. Для этого мне нужны и ты, дед, и те люди».
«Понял. Я последую за вами, господин, куда бы вы ни пошли».
Это была достойная воина мечта. Каждый воин хоть раз мечтал покорить Поднебесную своими силами, даже если способы различны. Но молодой господин говорил это не как мечту — он был настроен серьёзно.
Тогда, наверное, и в одежде, и в манерах у него был свой умысел.
Может быть, молодой господин, при том что сомневался в воинском пути, на самом деле был более воином, чем кто-либо.
Тогда я до конца буду верить в молодого господина и следовать за ним.
Ну что же. Интересно, что за люди подарили надежду нашему терзающемуся молодому господину.
В мои годы появилась новая забава.
Сторона Куон Кадзумы
«Я получил от Нобунаги-сана дом в Нагое. Но, честно говоря, одного дома было бы достаточно».
«Ты ведь будешь заниматься торговлей? Вот я и подумал, что в доме в Цусиме из-за производства сакэ и прочего будет неспокойно».
Дом был такой же просторный, как и в Цусиме. Возможно, это один из самых больших домов в Нагое.
Действительно, в дом в Цусиме теперь часто заходили приятели Нобунаги-сана, которых я нанял. Может, и неплохо было сделать этот дом торговым центром.
Вот так он умел заботиться о мелочах, Нобунага-сан.
«Но не слишком ли велико жалованье?»
«Господин Кадзума, у вас, говорят, несколько южноварварских кораблей. Если держать такого человека на положении простого пехотинца, дом Ода станет посмешищем».
В тот день я пришёл поприветствовать замок Нагоя, и тут мне внезапно сказали, что дарят дом.
А, жалованье — пятьсот каннов в год.
Если перевести в коку, получалось около тысячи-двух тысяч коку, так что я, мягко говоря, удивился.
Я в этом не очень разбирался, но это же не уровень пехотинца, верно?
Жалованье определил, судя по всему, наставник Нобунаги-сана Хиратэ Масахидэ. Ему уже было за пятьдесят, так что в эту эпоху он, наверное, считался стариком.
«Господин Кадзума. А вот то, о чём вы говорили: из меди можно получить золото и серебро...»
«Это правда. Правда, в небольших количествах. Если найдёте надёжных мастеров, я научу их методу».
«Что-то не верится...»
«В Мин это известная техника. Там шёлка и хлопка тоже в избытке. Я вам однажды продемонстрирую. Так будет нагляднее».
Показывая мне дом, я обсудил с Масахидэ-саном то, о чём недавно говорил с Нобухидэ-саном: южноварварскую выплавку и чеканку монет. Всё-таки без наглядной демонстрации он относился с недоверием.
Подарю-ка я Масахидэ-сану медовуху. Такие люди, сведущие в делах, для нас, ещё не привыкших к этой эпохе, были просто необходимы.
«Не завести ли мне кур? Можно есть яйца, а если развести побольше — и курятину».
«Ты что, специально их заводить будешь?»
«Курам не нужно много места. Яйца вкусные, их едят и в Мин, и у южных варваров».
В этом доме тоже был большой сад. Часть его я отведу под огород, но и кур развести хотелось.
С ними мало хлопот, и можно заниматься одному.
Мы расстались с Масахидэ-саном, договорившись, что я сначала покажу ему южноварварскую выплавку, а я с Нобунагой-саном осматривал подаренный дом. Тут мне и пришла в голову мысль завести кур.
«Вот как. Да, я слышал, что яйца можно есть».
В эту эпоху из-за законов, изданных когда-то старым императорским двором, есть кур всё ещё было запрещено, и это, похоже, было правдой.
Хотя большинство людей об этом, наверное, и не знало, так что это просто осталось обычаем. В деревнях, поди, ели всё, что можно было съесть, так что на деле всё, возможно, обстояло по-разному.
Но у Нобунаги-сана, похоже, было представление, что куры — не еда. Он же вырос изнеженным господинчиком и никогда не знал нужды в еде, так что это естественно.
«Они нужны для блюд и сладостей южных варваров».
«О? Блюда и сладости южных варваров».
В яйцах много питательных веществ, хотелось бы мне ввести моду на их употребление. При словах «южноварварская кухня» Нобунага-сан заинтересовался.
До сих пор я ведь не готовил блюд, которых не существовало в эту эпоху.
«Если вы не против, я как-нибудь вас угощу».
«Да, прошу. Если будет вкусно, я и в замке заведу кур».
«Вас же отругают».
«В случае войны они станут провизией. Чем плохо?»
Не надо так загораться — если хочешь поесть, я и так угощу. И вообще, заводить кур в замке — слишком уж ты торопишься.
В них много питательных веществ, и при хорошей прожарке живот почти наверняка не расстроится. Для людей эпохи Сэнгоку это очень рекомендованный продукт.
Сопротивления меньше, чем к говядине.
Хотелось бы завести и пастбище, и свиноферму, но среди приятелей молодого господина много праздных людей. Неплохо бы за зиму организовать хотя бы где-нибудь скотоводческую ферму.
Поначалу, наверное, лучше разводить лошадей и быков не на убой, а как рабочую силу. Обсудим детали с Эру и остальными.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…