Глава 124. Последствия и заложница Тиёмэ
со стороны: Кудон Кадзума
— Я немедленно распоряжусь о доставке продовольствия, так что раздайте его жителям. По возможности выдавайте как плату за восстановительные работы в деревнях и на полях.
В тот день, когда погода стояла словно в перерыве между затяжными дождями, я по приказу господина Нобухидэ прибыл в земли Ивакуры в верхних четырёх уездах.
Цель — осмотр верхних четырёх уездов и выбор места для строительства горной деревни. Однако от ниндзя клана Такигава поступило донесение, что место недавней междоусобной войны в ужасном состоянии, и когда я приехал, то увидел, что поля и деревни разорены, а крестьяне, сбившись в кучу в единственном уцелевшем маленьком храме, бедствуют, прижимаясь друг к другу.
— Так точно. Но... позволительно ли это?
— Я сам доложу господину. Однако проследите, чтобы всё честно раздали жителям. Прошу, ни в коем случае не присваивайте себе через посредников.
Как и докладывали ниндзя Такигавы. В качестве сопровождающего приставили господина Ямаути. Кажется, он и есть отец того самого Ямаути Кадзутоё. Кроме него показались и местные деревенские богатеи-землевладельцы, но никто из них даже не пытался заняться восстановлением деревни.
Я понимаю, что Ивакура, лишившись статуса дома сюго-дай, а земли — номинально принадлежавшие верхним четырём уездам — сократив до фактического размера, оказалась в тяжёлом положении. Ведь те, кто ранее подчинялся как независимым владениям, так и дому Дандзё-но-тю, теперь стали прямыми вассалами дома Дандзё-но-тю. Влияние Ивакуры определённо упало.
Но если так продолжится, в землях Ивакуры снова вспыхнут проблемы. Господин Нобухидэ сказал, что больше волнений в Ивакуре не нужно.
Разумеется, я получил разрешение делать всё, что могу решить сам.
— Тогда прикажем доставить сначала из соседних земель. Однако урожай риса в этом году, боюсь, уже не поспеет.
— А соя разве не успеет? Только на одной сое будет тяжело, но мы докупим с небольшой наценкой.
Местный владыка никуда не годится. У него на лице написано: «С какой стати я должен специально восстанавливать одну-две деревни?»
Вот только господин Ямаути, похоже, в целом понимает мои намерения и готов действовать первым. Если он не проявит инициативу сейчас, его влияние упадёт ещё сильнее. Господин Ямаути тоже настроен серьёзно.
— Кэти. Как там?
— Все ослаблены. Из-за сезона начались пищевые отравления, нужно лечение. И ещё — тела, оставленные под открытым небом, необходимо захоронить.
— Тела?
— Они становятся источником болезней. Особенно опасно в предстоящий сезон. Закопайте.
— Так точно. Немедленно распоряжусь.
Я знал о ситуации заранее. Привёз Кэти и в качестве помощниц — женщин из дома Такигава, но, похоже, дела обстоят неважно.
На полях сражений до сих пор остаются тела, с которых сняли одежду и доспехи и бросили. Местным жителям не до уборки.
Господин Ямаути занят по горло. Кстати, нам остаётся только просить дом Исэ-но-ками. Они — родня Ода, и у нас, вероятно, нет чёткого права приказывать.
Однако я передал господину Нобуясу письмо от господина Нобухидэ, так что, возможно, мои просьбы фактически близки к приказам господина Нобухидэ.
— Не думал, что вы зайдёте так далеко.
— В землях Микава и Мино это делают с прошлого года. Если обеспечить людей хотя бы минимальным пропитанием, земли будут стабильны.
Господин Ямаути, как и ожидалось, толковый. Он одолжил зерно и просо у соседних богатеев, и за несколько часов удалось организовать раздачу горячей пищи.
Эл, Кэти и все служанки приготовили кашу и кормили людей. Тем временем люди, присланные соседними богатеями, захоронили тела, оставленные под открытым небом, а местный настоятель храма провёл поминальную службу.
Хочу заполучить господина Ямаути к себе. Но, наверное, это невозможно. Если он уйдёт, Ивакура рухнет.
— Так вот почему вашего господина называют Буддой.
— Продовольствие мы закупаем, находя самые дешёвые источники по разным провинциям. Платим из того, что зарабатывает наш дом.
Господин Ямаути хорош, но находятся богатеи, которые, опасаясь, что, сделав одолжение, потом будут иметь неприятности, отвергают наш подход.
В Микава и Мино, говорят, тоже были такие люди. Впрочем, когда между жизнью крестьян соседних земель и их собственных возникла очевидная разница, они поняли, что так дальше нельзя, и пришли с поклоном.
Правда, независимо мыслящих людей много, и это тяжело.
со стороны: Мотидзуки Тиёмэ
Дом Кудон и вправду очень странный. Вместо того чтобы вести скромную жизнь заложницы, я вынуждена выполнять работу, сродни служанке.
Но жаловаться не могу. В доме Кудон даже господин и госпожи работают. Уборкой тоже занимаются сам господин и госпожи. Есть же прислуга, можно было бы поручить им, думаю я.
Однако жалованье хорошее. Его получаю не только я, но и моя служанка Сэцу, которую я привела с собой. И ещё — в доме Кудон еда необычная.
Раз это важно, скажу ещё раз: еда здесь необычная!!
В Кога даже в моём доме рыбу едят только по праздникам, а в доме Кудон рыбу дают каждый день!
И ещё — едят три раза в день. Утром — неочищенный рис, днём — блюда из ячменя или гречневой муки, а вечером — каждый день дают белый рис!!
Вчера вечером давали запечённую рыбу в мисо. Я впервые узнала, что может быть настолько вкусно и так подходить к рису. Думала, раз я заложница, то меня будут кормить простой кашицей. Но не зря же дом Кудон владеет южным варварским кораблём.
По слухам, в доме Кудон в повседневной готовке используют сахар. Дорогой, я даже никогда его не пробовала.
— Госпожа! Госпожа! Я принесла сегодняшние сладости!
— Это... что такое?
— Э-э... Говорят, сладость под названием кастелла. Вроде бы родом от южных варваров.
Незаметно наступило время сладостей. Моя служанка Сэцу принесла сладости для меня и для себя.
В доме Кудон — от госпож до слуг и служанок — каждый день едят сладости! Каждый день, и, наверное, даже более изысканные, чем у господина из дома Роккаку, о котором ходят слухи!
— Ах... Вкусно.
— Этот красный чай из Мин тоже подходит!
— Думала, я заложница, а мне достаются такие вкусные вещи...
— Неудивительно, что никто не сбегает. Если сбежать отсюда, снова вернёшься к жизни на безвкусной кашице.
Такие мягкие и сладкие сладости я пробую впервые. Да и вообще, когда в последний раз я ела сладости в Кога?
Наш дом Мотидзуки вроде бы считается известным в Кога. Но оказалось, что мы жили беднее, чем слуги и служанки в доме Кудон...
Страшен дом Ода. Страшен дом Кудон.
— Когда же приедет отец? Впрочем, если не приедет, то пусть так и будет. Мне уже кажется, что мы могли бы и дальше служить дому Кудон.
— Приедет. Обязательно. Господин ведь тщательно изучал дом Кудон.
Работа разная. От торговых дел до работы, похожей на чиновничью, в землях, где господин управляет как заместитель, и до обучения домочадцев этикету.
Всё-таки я — дочь Мотидзуки из Кога. Я даже удостаивалась аудиенции у господина из дома Роккаку. В этикете я сильна.
Супруга господина Хатиро, похоже, очень занята управлением домом, так что, возможно, мне доверят обучение домочадцев этикету.
Господин, похоже, не придаёт особой ценности заложникам, так что мне нужно создать себе место в доме Кудон, чтобы, даже если отец передумает и не приедет в Овари, меня не отправили обратно в Кога.
Мне не хочется, чтобы мне велели возвращаться в Кога. Всё равно если вернусь, меня наверняка выдадут замуж за какого-нибудь бедного богатея.
— Сэцу. Какие планы на потом?
— Говорят, нужно поехать в скотоводческую деревню и учить сирот грамоте.
— Поняла. Пойдём.
Раз я не могу нести ночную службу, нужно работать и приносить пользу.
По слухам, у господина больше сотни госпож. Если он так любит женщин, мог бы сделать и меня наложницей. Обидно, ведь я была уверена в своей внешности.
Но, может, ещё будет возможность, правда?
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…