Глава 116. Сто пятнадцатая глава · Шах и мат в объединении Овари
со стороны: Кудон Кадзума
Смута в Ивакуре закончилась.
Когда всё завершилось, оказалось довольно разочаровывающе. Военная фракция, поднявшая серьёзный мятеж в Ивакуре, попыталась собраться в одном месте и запереться в замке, но ничего у них не вышло.
Военная фракция получила холодный приём от купцов, и, похоже, это нанесло им больший моральный удар, чем нехватка продовольствия и оружия.
Дом Дандзё-но-тю пришёл в движение. Золотая пушка вошла в Киёсу. Эта новость, судя по всему, потрясла верхние четыре уезда.
На самом деле мы днём, чтобы было заметно, ввезли в замок Киёсу две новые золотые полевые пушки. Их сопровождали солдаты Нобунаги, а наши люди везли телеги с ядрами и порохом. По сути, это была просто репетиция.
Мы ведь не тренировались в полноценной транспортировке золотых полевых пушек. Раз уж подвернулся случай, решили заодно провести испытание. Они стали удобнее в перевозке, чем корабельные пушки, и репутация, и результаты тренировки были отличными.
Дальше всё было просто. Мы распустили в Киёсу и верхних четырёх уездах слухи о том, что дом Дандзё-но-тю собирает войска. Мы лишь попросили ниндзя клана Такигава и некоторых вассалов, имеющих родственные связи в верхних четырёх уездах, распустить подходящие слухи о том, что Нобуясу из Ивакуры старается избежать войны, но ему мешает военная фракция.
В итоге, хотя они и собрали войска в одном месте, из-за продовольствия от дома Дандзё-но-тю восстание в Ивакуре началось быстро, и военная фракция, похоже, не смогла запастись достаточным количеством провизии.
Более того, и на этот раз среди населения снова начались массовые дезертирства.
Говорят, Ивакура объявил собравшимся солдатам вражеской армии, что если они сразу вернутся в свои деревни, то не будут наказаны.
Ну, на этот раз, похоже, дело дошло до настоящего сражения. Однако даже военная фракция не состояла из воинов, способных одолеть тысячу. К сожалению, их имён нет в истории, и даже Эл не знает, кто они такие.
Говорят, были и те, кто пытался остановить убегающих солдат, сражаясь лично и поднимая боевой дух. Но численный перевес был более чем в три раза, а из-за нехватки провизии они не могли запереться в замке — исход был ясен с самого начала.
Несколько главных зачинщиков мятежа добровольно совершили сэппуку. Остальных отправили в отставку, а военной фракции урезали владения — на этом всё и закончилось.
Может показаться, что это слишком мягко, но, похоже, в те времена было принято прощать мятежников, если они сдавались и приносили вассальную клятву.
В исторических хрониках такое тоже часто встречалось. Инуяма и тому подобное. Всякое.
— Давно не виделись, Исэ-но-ками.
— Да. Моё почтение, господин сюго.
И не прошло и десяти дней после битвы, как в Киёсу прибыл Ода Нобуясу, хозяин замка Ивакура и сюго-дай верхних четырёх уездов Овари.
На верхнем месте сидел сюго Сиба Ёсимунэ. Рядом стояли Нобухидэ и Нобунага, а в зале собрались все члены клана Ода и главные вассалы дома Дандзё-но-тю — это была встреча в Киёсу.
Выражение лица Нобуясу было немного напряжённым. Я не видел в нём ни унижения, ни духа сопротивления. Внешне он больше походил на спокойного гражданского чиновника, чем на воина. Он не был загорелым и не выглядел искусным в боевых искусствах.
Возможно, именно поэтому в истории его оценивали невысоко.
— Возможно, мне стоит извиниться перед тобой. Из-за недальновидности моего отца и меня самого Овари сбился с пути. Но сожалеть о прошлом — ничего не изменишь. Давай жить и смотреть вперёд.
— Да. Благодарю вас.
— Я считаю твоё решение верным. Если бы ты проиграл, не осталось бы ни чести, ни гордости. Только избегая бессмысленных войн, можно сохранить и честь, и гордость. Ты принял хорошее решение. Я хвалю тебя.
Этот Ёсимунэ. Как и ожидалось, с ним нельзя терять бдительность.
Я слышал, что кто-то когда-то сказал, что паланкин должен быть лёгким, а его носильщик — дураком. Но Ёсимунэ — человек с острым умом.
Он не плохой человек, но если его влияние усилится, он станет слишком близок к сёгунату Муромати, что создаст проблемы. Он сам это понимает, так что пока проблем не возникает.
Возможно, он просто не любит сёгунат. Такое у меня ощущение.
— Я возвращаю должность сюго-дая верхних четырёх уездов Овари.
— Хм. Хорошо сказано. Впредь я желаю, чтобы вы объединились под началом Дандзё-но-тю. Мы не должны допустить, чтобы из-за беспечности, как мой отец, мы не стали такими же.
— Слушаюсь.
Отец Ёсимунэ, если я правильно помню... Он проиграл Имагаве и попал в плен. Его жизнь пощадили, но его насильно обрили и отпустили обратно в Овари.
Возможно, именно поэтому он думает об избегании бессмысленных войн. У него есть личный опыт.
После этого Ёсимунэ удалился, Нобухидэ сел на верхнее место, а Нобуясу сам склонил голову и принёс вассальную клятву.
В воздухе чувствовалось напряжение. Глава дома Исэ-но-ками, прямой линии клана Ода, сам склонил голову и принёс вассальную клятву. В зависимости от подхода, мог быть и союз, близкий к вассалитету.
Но, вероятно, вассалитет в этот момент был лучшим способом сохранить дом. Если бы из-за глупой гордости он выбрал союз, то позже, когда разрыв в силах стал бы очевиден, пришлось бы либо приносить вассальную клятву, либо оставаться в подвешенном состоянии, фактически будучи вассалом.
В истории дом Мидзуно, долгое время состоявший в союзнических отношениях, был уничтожен.
Поскольку изначально грань между союзом и вассалитетом была размыта, на деле это, вероятно, было вассалитетом. Ну, проблема дома Мидзуно, как говорят, заключалась в подозрениях в тайных связях с домом Такэда, но есть и версия о заговоре. Судя по тому, что позже дому Мидзуно было разрешено вернуться на службу, возможно, были какие-то обстоятельства.
— Как названый брат из того же клана Ода, я возлагаю надежды на твою будущую службу.
Ещё вчера человек, стоявший выше по положению, с сегодняшнего дня — всего лишь вассал. Но обращение «названый брат»
— это, вероятно, проявление заботы к Нобуясу.
Регулировка владений будет позже. Сколько вассалов останутся верны дому Исэ-но-ками, который больше не является сюго-даем? Те, кто служил и дому Исэ-но-ками, и дому Дандзё-но-тю, теперь почти наверняка объединятся под началом дома Дандзё-но-тю.
Иерархия определена. Служить вышестоящему — это естественно.
— Кстати, господин, вы готовились к войне? Ходили слухи о подкреплении.
— Никакой подготовки к войне не было. Это проблема дома Исэ-но-ками. Я доверял своему названому брату.
— Но я слышал, что господин Кудон приказал своим солдатам доставить золотые пушки сюда, в Киёсу?
— Ах, это. Это была просто тренировка. Он сказал, что улучшил их для удобства транспортировки. Я просто приказал их доставить.
Слова Нобухидэ «названый брат», похоже, смягчили атмосферу.
Один из главных вассалов спросил Нобухидэ о правдивости слухов, но тот с немного озорной улыбкой ответил, что это была просто тренировка, и Нобумицу расхохотался.
— Всех переполошила тренировка! Вот это шедевр!
— А я-то подумал, что будет война, и запаниковал!
Все, конечно, понимали, что это была стратегия Нобухидэ. Но на самом деле переполошилась не только военная фракция в Ивакуре.
Внутри дома Дандзё-но-тю тоже ходили слухи о войне, и некоторые люди готовились, чтобы быть готовыми к любому приказу о выступлении.
— Смотрите на ситуацию. И разве нужна такая мера для одного-двух мятежников?
На самом деле предложила провести тренировку по транспортировке золотых полевых пушек Эл. Золотые пушки уже стали стратегическим оружием, так что проводить тренировки по их транспортировке легкомысленно было нельзя.
Если бы мы заодно с тренировкой ввезли их в замок Киёсу, слухи быстро дошли бы и до владений Ивакуры. Мы также попросили ниндзя клана Такигава распространить слухи.
В моём мире не редкость оказывать давление, перемещая бомбардировщики или флоты. Это элементарная стратегия.
---
Всего через несколько дней после Смуты в Ивакуре дом Исэ-но-ками принёс вассальную клятву дому Оды-Дандзё-но-тю.
Это событие также записано в «Записях о господине Нобунаге», где говорится, что дом Дандзё-но-тю стал прямой линией клана Ода и сделал шах и мат в долгожданном объединении Овари, чему радовались и воины, и простой народ.
Записано, что Ода Нобуясу был хорошо принят как названый брат Нобухидэ и включён в число членов клана.
Кстати, в «Записях о господине Нобунаге» чётко указано, что стратегию оказания давления на дом Исэ-но-ками путём транспортировки золотых полевых пушек предложила Эл, жена Кудона Кадзумы.
Впоследствии Кудон Эл прославилась как величайшая женщина-стратег эпохи Сэнгоку в исторических хрониках и устных рассказах, и это событие часто упоминается как её первая стратегическая рекомендация.
Однако многие из её достижений трудно отличить от заслуг Кудона Кадзумы и дома Кудон, и до сих пор неясно, какие из её стратегий были её собственными.
Существует сильное впечатление, что она сама командовала ниндзя клана Такигава и работала как стратег, но говорят, что это более поздние выдумки.
Впрочем, несомненно, что она встречалась с отцом и сыном Нобухидэ и Нобунагой непропорционально часто, и сохранились записи, что она часто вместе с мужем Кадзумой посещала замок Нагоя и замок Киёсу.
Из этого следует общепринятая теория, что она в немалой степени участвовала в управлении и войнах дома Ода.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…