Глава 109. Заботы богатой семьи Такигава и положение Ивакуры
side: Кудон Кадзума
— Хатиро-доно. Тебе ещё одна жена нужна?
— Не нужно. У меня есть жена, с которой мы прожили много лет.
Весна, наверное, уже на пороге. Со всех сторон начали приходить сватовства к клану Такигава, и это создаёт проблемы.
— Хорошо, что ко мне не приходят, спокойнее.
— В случае с господином это просто господин Нобухидэ и молодой господин останавливают.
— Правда?
— Вероятно. Будь у господина столько влияния, обычно поступило бы предложение даже о дочери господина Нобухидэ. Но кто посмеет предлагать сватовство, обходя это? В этом смысле наш клан Такигава — удобная цель.
Я думал, что из-за ста двадцати жён ко мне просто не приходят. Но дело не в этом? Я не могу спросить Эл и остальных, почему ко мне не приходят сватовства. Да мне и не особо интересно.
Однако к клану Такигава, начиная с Сукэкиё-сана, приходят сватовства не только к Итимасу и Масусигэ, но и к Кэйдзи, и к другим членам клана. Кто-то хочет отдать дочь, кто-то — взять дочь из семьи Такигава.
Сукэкиё-сану уже за сорок, а ему предлагают невест лет восемнадцати-девятнадцати. Что бы об этом сказали в моём прежнем мире.
— Я считаю, что если люди женятся по взаимному желанию, то это хорошо.
— Браки самураев — это связь между домами. У дома Кудон нет связей. Поэтому все и хотят установить связь.
Действительно, у нас нет кровных связей. Масахидэ-сан как-то незаметно стал чем-то вроде опекуна.
— Если это пойдёт на пользу дому Кудон, мы могли бы принять сватовства...
— Ради нас? Не нужно. Если это пойдёт на пользу клану Такигава, я не против. Но лишние родственники — это лишние хлопоты.
— Вот результат этого и есть текущее положение.
Сватовские письма со всех сторон громоздились на столе, и мы с Сукэкиё-саном одновременно вздохнули.
Большинство сватовств из Овари, но несколько писем и из Коги, а также от незнакомых людей из Мино и Микавы.
Клан Такигава мне помогал, и если это пойдёт на пользу клану, я готов мириться с хлопотными родственниками. Но в нынешней ситуации клану Такигава полузависимые родственники не нужны.
В Овари дом Икэда Кацусабуро-сана — родственники, так что связи не совсем отсутствуют.
Что касается дома Икэда, Кацусабуро-сан сам часто приходит к нам вместе с Нобунагой-саном, так что мы близки, и он родственник клана Такигава, поэтому подарков от нас больше, но особых привилегий мы не даём.
— Сватовств из Коги тоже много.
— Клан Такигава — ветвь семьи сопровождающих Коги. Но мы — боковая линия рода. Даже если сказать «Такигава», за пределами Коги о нас почти никто не знает. Неудивительно, что при таком возвышении клана Такигава все суетятся.
— Кстати, как тот человек, который хвастался, что он лучше Хатиро-доно?
— Ну, работает без особых проблем.
— Хатиро-доно слишком добр. Взять на службу того, кто так говорил.
— То, что он способнее меня, — факт. Но он самоуверен и с ним трудно иметь дело.
Прости, но я не знаю местных богатеев из Коги. Даже если услышу имя, не пойму, а если спросить Эл, она знает только замок-резиденцию и кое-какие сведения.
По совету Эл я запомнил Мидзугути, который пришёл работать. Говорят, он отец Нагацука Масаиэ, одного из пяти комиссаров рода Тоётоми в истории.
А недавно был человек, который пришёл прямо в особняк и заявил, что работает лучше Сукэкиё-сана, так что наймите его.
Его легко победила в боевых искусствах Юлия, а в лекарствах, которыми он гордился, Кэти отшила его как незрелого. Его гордость была разорвана в клочья.
Поскольку это было хлопотно, я сказал, что разрешу, если он будет служить Сукэкиё-сану, и свалил всё на него. Он его нанял.
— В принципе, я не считаю, что человек, который не пытается понять нас, а просто продаёт себя, лучше Хатиро-доно.
— Я и он — мы все те, кого называют суппа и обзывают скотами. Даже если говорят «управлять людьми», у нас лишь несколько подданных. Просто я, в отличие от него, не был так уверен в шпионской работе.
Люди, которые думают «если уж Сукэкиё-сан подходит, то я тем более», — сплошь никчёмные.
Мне не особо нужны самураи, которые разносят всех в бою. Нам, плохо знающим эпоху Сэнгоку, больше всего нужны люди, которые хорошо связывают нас с окружающими.
В этом смысле Сукэкиё-сан получил высокую оценку, и Нобунага-сан с Нобухидэ-саном, должно быть, оценивают его так же.
— Скоро церемония совершеннолетия Кэйдзи. Что делать с жёнами для Хикоэмона-доно и остальных?
— Если хотите увеличить число людей для шпионской работы, неплохо было бы взять жён из Коги...
— Информация нужна. Особенно учитывая нашу торговлю.
— Да, я понимаю. Информация из дальних мест не так важна, так что можно использовать и ниндзя из Иги. Они работают за деньги.
— А у вас нет вражды?
— У меня лично нет ни особой неприязни, ни дружбы. Но в Иге, в отличие от Коги, есть глава. Сейчас это, кажется, дом Момоти. Дом Хаттори из Микавы тоже изначально ниндзя из Иги.
— Подумаю немного.
Я сам толком не женился, а тут сватаю других. Как-то это странно.
Если думать о будущем, меня волнует внешность и характер партнёра. Связи между домами в сто раз сложнее, чем в моём прежнем мире. Это не уровень «неохота ехать к родителям жены».
Ещё нужно построить разведывательную сеть. Люди из Коги уже приходят, так что, используя их, нужно проводить тренировки и обучение, чтобы создать первоклассную организацию ниндзя?
Есть план создания школы, но, возможно, в долгосрочной перспективе стоит добавить и обучение ниндзя?
В краткосрочной перспективе стоит попробовать использовать ниндзя из Иги.
side: Ода Нобуясу
— Инуяма не двигается?
— Да. Говорят, лучше попросить Дандзё-но-тю-доно о посредничестве и заключить мир.
Глупец, который ушёл, заявив, что не подчинится моему решению, сказал, что дом Исэ-но-ками больше не достоин служения, и отделяется.
Но те, кто ясно обозначил свою позицию, возможно, ещё ничего.
— Я снова осознал. Что я был сюго, лишь номинально.
Если бы я сказал «будем воевать», они бы подчинились. В верхних четырёх уездах немало тех, кто, сохраняя неопределённую позицию, фактически независим.
Кроме того, те, кто ловко лавирует между домом Дандзё-но-тю и домом Исэ-но-ками, если я покорюсь дому Дандзё-но-тю, напрямую покорятся ему.
Если сказать, что я и так был лишь номинальным, то на этом и всё.
— Господин. Я понимаю ваши чувства. Но если они всё равно предадут, лучше, чтобы их не было с самого начала.
— Верно. По сравнению с домом Кира из Микавы или домом Токи из Мино, у нас ещё неплохо. Дом Дандзё-но-тю тоже начинался с малого. Покажем, что дом Исэ-но-ками существует!
Если дом Исэ-но-ками сможет самостоятельно управлять верхними четырьмя уездами, то покорность не нужна. Но раз мы не можем, остаётся только покориться.
Участь дома, который цепляется за родословную и положение, не имея силы, очевидна. Значит, нужно жить внутри дома Дандзё-но-тю и расти.
Возможно, действительно лучше, чтобы не было тех, кто выжидает. Вассалы, которые лишь формально стали вассалами, а на деле подчиняются только приказам Дандзё-но-тю-доно, не нужны.
— Они не собираются уходить с наших земель?
— Похоже, что так. Готовятся к войне и осаде.
— Хочется напасть скорее, но пока не закончится посадка риса, войско не собрать. С малым числом мы проиграем!?
— У них та же проблема. Как насчёт того, чтобы построить форт рядом с их землями и давить на них?
— Верно, у нас ведь вытаптывают посевы. Форт нужен.
— Господин. Примите решение!
— Хорошо. Постройте форт и разделите их. Но остерегайтесь внезапных атак!
— Есть!
Не хочется затягивать. До осени. В крайнем случае, нужно закончить в этом году.
В конце концов, они — сброд. Раздавлю их по одному.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…