Глава 108. Деревня Кога и планы Киёсу
Сторона: одна из деревень Кога в провинции Оми
— Слышал историю про Хатиро?
— Уже слышал. Говорят, у него положение как у старшего вассала, верно?
— Не угадал. Он стал старшим вассалом. Старшим вассалом!
— Этот парень был настолько талантлив?
— Кто знает. Не в курсе.
Уезд Кога в Оми беден. Чтобы прокормиться, приходится уходить на заработки в другие места.
Но куда бы ни пошли, их презирают как суппа-бродяг и используют как расходный материал.
Когда я услышал, что Хатиро из замка Такигава собрал весь свой клан и, бросив владения, ушёл из Кога, я посмеялся. Подумал: «Какой дурак». Не знал, куда он направился, но те, кто бросает родную землю, всегда приходят к одному и тому же концу.
Тем более мы — даже не пехотинцы, а ещё ниже. И вот теперь о нём говорят в Кога.
Говорят, он поступил на службу в дом Кудон, который служит роду Ода в Овари.
Правда это или нет, но, говорят, этот воин владеет кораблём южных варваров. Когда кто-то первым разузнал об этом и пустил слух, никто не поверил. Даже сейчас больше половины не верят.
Решили, что слух раздули — мол, он прислуживал мелкому вассалу дома Кудон.
А теперь, говорят, он ходит в роскошной одежде и работает воином, ведя за собой несколько слуг. Если это правда, то я не просто удивлён, а ошеломлён.
Кому служит? Тому самому Кудон, выходцу из купцов. Насколько же надо быть безумцем, чтобы обращаться с суппа как с воином?
— Говорят, Гонсук из соседней деревни привёл свою семью к Хатиро. Вроде будет работать ниндзя, но условия хорошие.
— Дурак. Такие условия не могут длиться вечно. И Хатиро тоже. Когда начнётся война, его используют и выбросят. Его обманули.
Многие из тех, кто был близок с Хатиро, покинули Кога и ушли в Овари. Семьи, наверное, взяли в заложники. Заманили ложными обещаниями, взяли заложников и заставляют работать силой. Неужели они этого не понимают?
— Но, говорят, с ним действительно обращаются как с воином. Говорят, он даже удостоился аудиенции у господина Ода. Теперь, похоже, и другие дома всерьёз задумались о союзе с домом Такигава.
— ...Не может быть.
— Некоторые, кто сомневался, как ты, пошли проверить лично и остались в Овари. Безработных, кому нечего терять, хоть пруд пруди.
Не может быть. Дом Такигава — это даже не из пятидесяти трёх домов Кога, а просто местный богатей. Как он мог удостоиться аудиенции у господина? Неужели он действительно смог поступить на службу как воин? Хатиро, у которого нет никаких заслуг.
— Говорят, дом Мотидзуки тоже контактирует с домом Такигава. У них главная ветвь потеряла владения в Синано. А род Ода в Овари на подъёме. Если слухи правда, неудивительно, что они действуют.
— Посадка риса закончена, пойду в Овари и сорву с них маску.
— Говорят, если нет семьи, которую можно взять в заложники, то для ниндзя не используют. Зато семью, говорят, содержит дом Такигава.
— Я не работать иду! Я иду срывать маску!
— Понятно. Хорошо, если сможешь работать.
— Я же говорю, нет!
Я сорву маску.
Но если это правда... Если позвать семью в Овари, может, смогу выбраться из этой жизни.
Если Хатиро подходит, то и я тоже смогу!
Сторона: Кудон Кадзума
Мы с Эл начали продумывать планы перестройки замка Киёсу и планировки города Киёсу, но сначала мы получили разрешение господина Нобунаги, доложив ему.
Решили придать этому форму как предложения от господина Нобунаги официально. Мы конкретизировали план, выслушивая мнения старших вассалов господина Нобунаги, таких как Масахидэ и Кацунари.
Нужно выслушивать мнения многих. Есть вещи, которые не поймут в эту эпоху только с помощью шпаргалки истории и знаний будущего.
— На самом деле я должен был жить, играя некоторое время.
— Хо. Это снова...
— Под предлогом путешествия для расширения кругозора. Я пришёл в Цусиму с этим намерением. В Кинай опасно.
В этот день мы обсуждали план перестройки замка Киёсу с господином Нобунагой, Масахидэ и Кацунари. Но когда Кацунари спросил причину, почему я поступил на службу в дом Ода, я ответил честно, но он сделал выражение, которое нельзя назвать.
Если слушать только слова, может, звучит как дурак сын купца или воина.
Как я не могу полностью понять ценности этой эпохи, где живут единицами дома, так и люди этой эпохи не могут полностью понять меня.
— Кадзума. А как насчёт пушек? Не нужно готовить?
— Нужно? Если другой дом получит это и придёт в Киёсу, то Ода кончился. Мы можем использовать, потому что мы производим, но если купить у южных варваров, то даже Ода трудно будет использовать.
— Так дорого?
— Ну, золотую пушку мы поставим в замок Киёсу. Для обороны достаточно ружей и больших ручных пушек. Если нужно будет, можно перестроить снова.
Моё объяснение стало немного жалобным, но господин Нобунага изящно проигнорировал это и вернулся к основной теме — замку Киёсу.
Сейчас, по нашему мнению, не нужен замок, предполагающий пушки. Если враг стреляет пушками в оборону главной базы, это конец. Это ситуация, когда нужно рассматривать сдачу или уничтожение.
По слухам, в эту эпоху в обычных замках нет даже небесных башен, ни даже каменных стен.
В мире оригинала каменные стены, которые обычны в японских замках, но даже у замка Каннондзи дома Роккаку, который называют пионером, ещё нет. Вообще, текущие замки не предполагают даже оборону от ружей.
Если предполагать пушки, уровень замка сразу поднимется от текущего, но это стоит, и нет необходимости в такой оборонительной инфраструктуре.
Кроме того, в будущем может быть экономически выгоднее объединить Киёсу и Нагою, которые находятся близко. С этой точки зрения, не нужно делать замок, который останется на сто или двести лет.
— Дороги прямые и широкие. Как столица Киото.
— Не уязвимо для атаки?
— Это имеет значение показать силу Ода, чем оборону. В конечном итоге есть план окружить весь город водяным рвом и глиняной стеной. Я взял пример города Сакаи. У южных варваров не редкость защищать целый город.
Для планировки города мы готовили несколько вариантов, но рекомендовали город с шахматной доской, как столица Киото. Широкие и прямые дороги, предполагающие использование повозок и телег, впечатляли.
Масахидэ, который был в столицу Киото, понимал это интуитивно, но Кацунари беспокоился об уязвимости для атаки.
Город в целом планировался с запасом, не плотно застроенный домами и длинными домами. Была проблема пожаров. Я не хотел повторять историческое Эдо. Дороги приоритетно удобны, но также помогли бы предотвратить большие пожары.
Поскольку через центр города протекала река, нужно было беспокоиться о наводнениях и нужны были дамбы. Для города такого масштаба нужна канализация.
Для проблем реки и наводнений в долгосрочной перспективе нужно крупное переустройство рек системы Кисо, как в истории, но это заняло бы много лет. Сейчас приоритет — дамбы.
— Такой город действительно можно сделать?
— Ну, если господин разрешит.
Господин Нобунага сомневался в плане города, который отличался от ценностей этой эпохи. Но если здесь не получится, это станет концепцией, которую можно использовать в каком-то городе в будущем.
Кроме того, в будущем я хотел распустить существующие гильдии и рынки и создать новую коммерческую форму.
Но «вольный рынок и свободные гильдии» в чистом виде проблематичны, поэтому нельзя использовать. Рынки и гильдии защищают привилегии вступивших купцов, но также регулируют. Есть гильдии, которые правильно исключают недобросовестных купцов.
В эту эпоху без регулирования всё можно. Если просто ввести вольный рынок и свободные гильдии, очевидно, что увеличатся недобросовестные купцы, мошенники и вымогатели.
Исторический господин Нобунага, возможно, понимал это и, похоже, не столько вводил полный вольный рынок и свободные гильдии, сколько распускал и исключал враждебные гильдии и рынки.
Нужны новые участники и свобода торговли, но с учётом будущего нужны регулирование и механизмы, которые заставляют соблюдать минимальную мораль.
Овари — главная территория дома Ода-Дандзё-но-тю, поэтому трудно проводить радикальные политики. Вольный рынок и свободные гильдии не подойдут для Цусимы и Ацуты.
Но Киёсу изначально не территория дома Дандзё-но-тю, поэтому можно проводить новые политики в некоторой степени. Сейчас экономика Овари в значительной степени в наших руках.
Короче, в Киёсу нужно облегчить вступление новых участников, учитывая купцов и гильдии, близкие к дому Ода-Дандзё-но-тю, такие как Цусима и Ацута.
Тонкое управление, наверное, смогут только Эл и другие. Я не могу.
Рыночная экономика на сто лет раньше. Мы планировали постепенно открывать экономику под надзором дома Ода.
Ну, замок, город и экономическая политика — всё зависело от господина Нобухидэ.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…