Глава 102. Сто первая глава. Ответ Ивакуры и керамика
side: Ода Нобухидэ
Весна миновала, близился сезон дождей.
На западе до Мино-Огаки, на востоке до Микава-Андзё — всё стабилизировалось, и я как раз раздумывал, как поступить с Ивакурой, как вдруг они сами начали действовать.
— Хм. Значит, ты утверждаешь, что тот хулиган — преступник?
— Так точно. Это случилось как раз тогда, когда наш дом собирался его схватить и провести дознание.
Из дома Исэ-но-ками прибыл старший вассал Ямаути Моритоё. Я думал, какие оправдания они придумают, а они заявляют, что заподозрили вассала и собирались провести расследование.
Они что, хотят сказать, что дом Исэ-но-ками ни в чём не виноват?
— Неужели дом Исэ-но-ками не способен даже как следует поймать преступника?
— Нет мне оправдания.
Жалкие отговорки. Они не хотят, чтобы думали, будто они бросили вассала, но и воевать, выступив жёстко, тоже не желают.
Нерешительно. Неужели они думают, что такие половинчатые оправдания сойдут им с рук? Если бы они, демонстрируя готовность к войне, заодно тайно прислали извинения, можно было бы провести одно сражение и заставить их подчиниться.
Ведь он мой младший названый брат. Неужели у него не хватило ума, помимо официального посланника, отправить с извинительным письмом свою жену?
— Тогда я сам накажу того хулигана. Раз вы не способны даже как следует его поймать. И дознание вы, верно, провести не сможете.
— Осмелюсь возразить, прошу позволить этого не делать. Дознание должен провести наш дом.
— С тобой бесполезно разговаривать. То, что преступник сбежал — это упущение дома Исэ-но-ками. Как вы намерены возместить ущерб нашему дому?
— Мы принесём извинения в другой день.
— Тебе не кажется, что порядок нарушен? На днях из владений дома Исэ-но-ками сбежали целой деревней крестьяне, умоляя о помощи. Говорят, сбежали от глупца, который не способен как следует управлять землями. Я помог им, потому что они сказали, что их убьют, если они вернутся, но я думал, что господину Исэ-но-ками будет неловко, если это раскроется, поэтому уладил дело по-тихому.
Нечего ответить? Может, он хотел забрать преступника как осуждённого, а потом тайно принести извинения? Формально они выше, и он посчитал, что так будет хорошо?
Нет ни желания воевать, ни желания подчиняться. Неужели он не понимает, что такая половинчатая позиция, наоборот, заставляет думать, что его нельзя оставлять как есть?
Для какого-нибудь местного магната это, может, и сойдёт. Но формально они — дом сюгодая, и раз дом Исэ-но-ками — прямая линия рода Ода, то оставлять его в таком половинчатом состоянии нельзя.
Неужели он собрался объединиться с гадюкой? Что ж, тогда это было бы даже интересно.
— Господин, вы и впрямь жестоки. Использовать сбежавших крестьян как предлог.
— Это же факт. Я принял подозрительную группу и кормлю их.
В конце концов Ямаути уехал. Разговор так и остался на мёртвой точке. Похоже, они не собираются выдавать хулигана.
Единственное, что меня беспокоило — сбежавшие крестьяне, — удалось удачно использовать как предлог. С нашей стороны разговор прошёл удовлетворительно.
Что ж. Исэ-но-ками. Что ты будешь делать?
Ошибёшься в суждении — потеряешь всё. Если хочешь, чтобы тебя уважали, не имея силы, нужно заплатить соответствующую цену.
— Слушайте. Увеличьте число людей на заставах с домом Исэ-но-ками и усильте бдительность. И никого из дома Исэ-но-ками, кроме посланников, не пускайте на наши земли. Ведь дом Исэ-но-ками не способен даже поймать преступника.
— Так точно!
Нельзя позволить себя презирать. Пожалуй, стоит немного припугнуть их.
Любопытно, сколько людей в итоге останется в доме Исэ-но-ками.
side: Кудон Кадзума
— Такие вещи дорогие? Неплохо бы подошло для поилки Робо, как думаешь?
— Нельзя, Юлия. Это подарок.
Моя роль в проблеме с Ивакурой закончена.
Не знаю, что господин Нобухидэ будет делать дальше, но дело уже в тупике. Нам остаётся только готовиться к войне — готовить порох и пули для золотых полевых пушек и фитильных ружей, а также готовить их транспортировку.
Поэтому в этот день мы проверяем груз, прибывший в особняк в Нагое. Содержимое — китайская керамика эпохи Мин... точнее, её копии, изготовленные на космической крепости.
Внешний вид, разумеется, но даже материалы и состав скопированы почти идеально.
Только вот Юлия, похоже, не понимает их ценности — собирается использовать чайную пиалу как поилку для Робо. Впрочем, я тоже не понимаю.
— Это воистину изумительные вещи.
— Это керамика из тех краёв Мина. Похоже, в Цусиме на неё есть спрос.
Пока мы с Эл проверяли, нет ли трещин, подошёл господин Сукэкиё и удивился огромному количеству керамики.
Ни в коем случае нельзя говорить, что это керамика Мина. Нужно говорить «керамика из тех краёв Мина». Ведь врать нельзя.
— А, если хочешь что-нибудь, можешь взять.
— Нет, мне не нужно.
Эту керамику я приготовил по просьбе господина Охаси из Цусимы.
В последнее время, говорят, приезжают купцы из Кая и Канто, и они тоже хотят её купить.
По сравнению с рисом и деньгами, она лёгкая и дорогая, поэтому, видимо, находятся желающие приобрести керамику Мина.
В особняк в Нагое я привёз подношение господину Нобухидэ и подарки для всех старших вассалов.
— А вы не будете сами делать керамику?
— Ты заметил хороший момент. Как всегда, молодец.
— Ведь то, чем занимается господин — это производство предметов торговли в Овари.
Пока я выбирал, что бы подарить господину Сукэкиё получше, он спросил, словно прочитав наши мысли.
Действительно, керамикой тоже хотелось бы заняться, но есть небольшая проблема.
— Насколько я выяснил, в Сэто, наверное, можно обжигать керамику, не уступающую минской. Но вот с тем местом...
— Сэто — это владения замка Сино? Замок господина Мацудайры Кэйдзи.
В замке Сино, который управляет районом Сэто, живёт самурай из Микава. Согласно историческим фактам, это место, которое, переходя от Оды к Имагаве и Мацудайре, оставалось нестабильным вплоть до битвы при замке Сино, которая стала прелюдией к битве при Окэхадзаме.
Там также есть вспомогательные крепости замка Сино — замок Кувасита и замок Отиай, но род Нагаэ, который там находится, тоже был на стороне врага во время битвы при замке Сино.
Мацудайра Кэйдзи — из рода Сакураи-Мацудайра, ветви дома Мацудайра, но, говорят, он также родственник господина Нобумицу, и пока что демонстрирует позицию поддержки Оды.
У этого рода Сакураи-Мацудайра долгая история противостояния с главным домом Мацудайра, и можно сказать, что они близки к Оде, но вот можно ли им доверять — вопрос, который вызывает сомнения даже раньше, чем следовало бы.
— Как думаешь, стоит передавать им наши технологии?
— Лучше воздержаться. Это место, куда наш глаз не дотягивается. Хорошего они вряд ли придумают.
— Верно. Поэтому мы и остановились.
— Может, на всякий случай отправить людей для разведки? Возможно, найдётся лазейка, чтобы втереться в доверие...
— Хм-м. Если сможете сделать это без особого напряга — прошу. В конце концов, нам не обязательно делать это именно там.
— Так точно!
Похоже, Эл и остальные тоже считают, что с границей Микава и Овари рано или поздно нужно будет что-то делать, поэтому керамику из Сэто мы пока оставили.
По приоритету сначала Ивакура, а когда дом Ода-Дандзё-но-тю объединит Овари, нужно будет разобраться с Сэто и теми краями. Честно говоря, горные деревни продвигаются не очень хорошо ещё и потому, что поблизости нет гористой местности.
Впрочем, в нынешней ситуации, если сбывать нашу керамику как минскую, можно неплохо заработать, так что это неплохо.
Хлопотно, что нельзя быстро раздавить тех, кому нельзя доверять. Кажется, я начинаю понимать чувства господина Нобунаги из исторических записей, который установил диктатуру.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…