Глава 101. Когда монах бесстыден, другим ничего не остаётся!
Все пришли в ужас! Когда этот старый монах успел здесь появиться? Мо Жушуан и Го Шаошуай немедленно подбежали к Линь Бэйфаню, обнажили мечи и настороженно уставились на старого монаха. Маленькая княжна тоже подбежала и тихо сказала:
— Я слышала от отца, что в храме Громового Облака есть один высокий монах. В обычные дни он ест постное, читает сутры и не вмешивается в мирские дела! Но его буддийское учение глубоко, а сила велика. Должно быть, это он!
Линь Бэйфань слегка кивнул. Сила собеседника действительно была огромна. По ощущениям, он достиг пика изначального неба, до состояния мастера-учителя оставался всего полшага. Это был второй по силе человек из всех, кого он встречал. Самым сильным, конечно же, была Бай Цинсюань — та женщина, что подобна богу и демону.
— Учитель!
Молодой монах подошёл, сложил ладони перед старым монахом и слегка поклонился. Старый монах кивнул и с невозмутимым лицом сказал Линь Бэйфаню и остальным:
— Не нужно волноваться, достопочтимые. Моё буддийское имя — Цзинтай, я старый монах из храма Громового Облака. Злых умыслов против вас нет! Просто хочу сказать несколько слов этому господину. Надеюсь, вы окажете мне любезность! Амитабха!
— Отойдите. У этого уважаемого старца, похоже, нет дурных намерений!
Линь Бэйфань махнул рукой. Даже если бы они были, он не боялся. С его нынешней силой, хотя он и не мог одолеть противника, он мог сражаться с ним несколько десятков схваток. Несколько десятков схваток — этого бы хватило, чтобы Белая Гуаньинь заметила и пришла его спасти.
— Господин, будьте осторожны!
Мо Жушуан сказала это и только тогда отошла. Линь Бэйфань подошёл вперёд и с улыбкой спросил:
— Уважаемый старец Цзинтай, что вы хотели мне сказать?
Старый монах отступил на шаг, протянул руку и сказал:
— Прошу, господин! Поговорим внутри!
Линь Бэйфань кивнул, и все последовали за ним. Они вошли в скромную келью для медитации. Линь Бэйфань и старый монах сели друг напротив друга, скрестив ноги. Остальные сели на пол, а молодой монах ловко разлил всем по чашке простого чая. В это время Линь Бэйфань представился и рассказал о себе и о том, кто они и откуда. Но лицо старого монаха оставалось спокойным и невозмутимым. Казалось, уже ничто не могло его взволновать, кроме Будды.
— Уважаемый старец Цзинтай, говорите прямо, что хотели!
Линь Бэйфань начал разговор.
— Амитабха!
Старый монах сложил ладони.
— Только что я был за алтарём и слышал, как вы толкуете гадательные бирки. Я заметил, что каждое ваше слово — жемчужина, в нём скрыт глубокий буддийский смысл. А взглянув на ваше лицо, я увидел, что у вас есть кость Будды и сердце Будды. Так у меня возникла мысль взять вас в ученики. Господин, не хотите ли вы пойти за мной, постичь высшую буддийскую истину и спасать все живые существа?
Линь Бэйфань оторопел! Я нёс всякую чушь, а ты в этом углядел буддийский смысл? И ещё хочешь взять меня в ученики? Чтобы я бросил мирскую суету и пошёл с тобой в монахи? Да ты с ума сошёл?
Все остальные тоже опешили! Ведь это обладатель первого места на всех трёх императорских экзаменах, к тому же пользуется огромной благосклонностью императрицы, наслаждается богатством и славой, перед ним открыто блестящее будущее! А этот старый монах просит его отказаться от роскоши, богатства и карьеры и пойти с ним в монахи? У него с головой всё в порядке?
Линь Бэйфань покачал головой и усмехнулся:
— Уважаемый старец Цзинтай, вы просите меня бросить дома красавицу-жену, отказаться от прекрасных вин и яств, от богатства и знатности, от заслуг и чинов, и стать страдающим монахом, который ест постное и читает сутры… Я просто не смогу!
Старец Цзинтай с невозмутимым лицом ответил:
— Господин, вы привязаны к иллюзиям. Знайте же, что женщины — это всего лишь розовые скелеты. Какой бы красивой ни была оболочка, в конце концов она превратится в кости. Вы погрязли в женской красоте — это всё равно что увлекаться костями. Когда же ваше сердце сможет обрести освобождение?
— Мастер, по-моему, это вы привязаны к иллюзиям!
Линь Бэйфань усмехнулся.
— Знайте же: форма — это пустота, пустота — это форма. Форма не отлична от пустоты, пустота не отлична от формы. Раз уж всё изначально пусто, зачем же так цепляться? К тому же все существа равны. Если женщины — розовые скелеты, то разве мы сами не такие же? Раз уж все мы скелеты, которые барахтаются в море страданий, то должны помогать друг другу. О какой же «погрязнении» может идти речь? И последнее…
Линь Бэйфань развёл руки.
— Если Будда в сердце, разве не везде можно обрести освобождение?
Старец Цзинтай открыл мутные глаза и похвалил:
— Господин, у вас действительно есть врождённая мудрость. Эта буддийская истина, увы, мне не постичь. Если Будда в сердце, разве не везде можно обрести освобождение? Я понял!
— Мастер, вы мне льстите!
Линь Бэйфань скромно ответил.
— Однако, господин, увлекаться прекрасными винами и яствами — в конце концов, большой грех. Знайте же: вино — это отравленный яд, проходящий через кишки, мясо — это нож, убивающий жизнь. Ваше пристрастие к вину и мясу — это медленное самоубийство, которое в итоге погубит вас. Господин должен поскорее прозреть и вместе со мной есть постное и читать сутры, чтобы избавиться от этого яда!
Старый монах снова принялся уговаривать. Линь Бэйфань закатил глаза. Чтобы я отказался от вина и мяса? Невозможно! Уж лучше вы убейте меня сразу!
— Мастер, вы снова привязаны к иллюзиям!
Старец Цзинтай с недоумением посмотрел на Линь Бэйфаня.
— Будда запретил вино и мясо, потому что боялся, что у людей не хватит силы духа, что их соблазнит мирская суета, и они отдалятся от Будды. Но если Будда в сердце, то можно пить вино и есть мясо!
Линь Бэйфань сказал это с праведным видом.
— Как говорится… вино и мясо проходят через кишки, а Будда остаётся в сердце!
Старец Цзинтай был потрясён:
— Вино и мясо проходят через кишки, а Будда остаётся в сердце? Господин, вы говорите разумно! Похоже, действительно я был привязан к иллюзиям, поэтому и отдалялся от Будды всё больше. Амитабха, я получил огромную пользу. Благодарю вас, господин, за наставление!
Сказав это, он сложил ладони и поклонился буддийским поклоном.
— Мастер, вы слишком любезны!
Линь Бэйфань поспешил поддержать его. Теперь старец Цзинтай смотрел на Линь Бэйфаня уже не как старший на младшего, а как на равного. Он видел в нём человека глубокого буддийского учения, с которым можно говорить о Будде и истине.
— Господин, вы человек, в котором есть Будда! Зачем же вы погрязли в мирском море страданий, гоняетесь за богатством, знатностью, заслугами и славой? Всё это — лишь преходящий дым. С собой не принесёшь, с собой не унесёшь. Знайте же: море страданий безбрежно, оглянись — и берег рядом. Амитабха!
Старый монах снова принялся уговаривать. Линь Бэйфань вздохнул:
— Да, мир — это огромное море страданий. Люди барахтаются в нём, тонут и не могут обрести освобождение. Мастер, знаете ли вы, в чём причина?
— Желаю услышать ваш ответ!
Старец Цзинтай скромно спросил.
— Потому что, если нет того, кто укажет путь в море страданий, кто сможет оглянуться и увидеть берег?
Старец Цзинтай был глубоко потрясён:
— Так вы, господин…
Линь Бэйфань серьёзно кивнул, и лицо его стало святым.
— Верно. Как говорится: если не я войду в ад, то кто же? Чтобы спасти живых, чтобы вытащить других из моря страданий, я вынужден погрязнуть в этом море и указать всем ясный путь!
Линь Бэйфань сложил ладони.
— Прежде чем прыгнуть в море страданий, я уже дал великий обет: покуда ад не опустеет, не стану Буддой; покуда море страданий не высохнет, не вернусь на берег! Так что, уважаемый старец Цзинтай, прошу вас, больше не уговаривайте меня! Даже если мне суждено утонуть в этом море страданий, указывая живым путь, я сделаю это с радостью!
— Амитабха!
Старец Цзинтай с волнением закрыл глаза.
— Значит, я неправильно понял господина. Великий грех, великий грех! Самому выйти из моря страданий — это ещё не Будда. Только тот, кто ведёт за собой всех живых, чтобы они вышли из моря страданий, — вот истинный Будда!
Линь Бэйфань серьёзно сказал:
— Мастер говорит совершенную истину. Амитабха!
— Амитабха!
Старец Цзинтай снова поклонился. В этот момент он смотрел на Линь Бэйфаня с неким благоговением и восхищением, словно видел перед собой живого Будду.
Затем старец Цзинтай воспользовался случаем и задал ещё один буддийский вопрос.
— Господин, я часто слышу: «Тело — это древо Бодхи, сердце — словно подставка для ясного зеркала. Постоянно стирай его, не позволяй пыли оседать». Верна ли эта буддийская истина? Прошу вас, господин, просветите меня.
— Мастер, вы снова привязаны к иллюзиям!
Линь Бэйфань усмехнулся.
— Знайте же: «Бодхи изначально не дерево, ясное зеркало — не подставка. В сущности, нет ни одной вещи. Где же пыли оседать?»
— Вы совершенно правы, господин. Я понял!
Старец Цзинтай поклонился Линь Бэйфаню. Затем старец Цзинтай задал ещё несколько буддийских вопросов, и Линь Бэйфань дал ответы на все. Старец Цзинтай слушал в упоении и получил огромную пользу. Окружающие онемели. Никто не ожидал, что Линь Бэйфань может обсуждать буддийскую истину с высоким монахом. И, похоже, монах не мог переспорить Линь Бэйфаня и то и дело обращался к нему за советом.
Ли Шиши была полна восхищения:
— Муж так глубоко постиг буддийскую истину! Я, недостойная, послушала и получила огромную пользу, тело и душа омылись!
Мо Жушуан тоже была полна уважения:
— Действительно! Буддийская истина господина непостижимо глубока, и в ней заключены великие принципы. Я слушала, и моё боевое искусство заметно продвинулось!
Только маленькая княжна склонила голову набок и с сомнением спросила:
— Правда? А мне кажется, он просто заливает!
В этот момент молодой монах повернулся и тихо прикрикнул:
— Не разговаривай! Истина не передаётся через шестое ухо. Такой случай бывает раз в жизни — не упусти его!
И снова в зале воцарилась тишина. Старец Цзинтай задал ещё несколько вопросов подряд, и Линь Бэйфань ответил на них как по писаному. Разве буддийская истина — это не умение заливать? Посмотрим, кто кого перезаливает!
Но по мере того, как Линь Бэйфань отвечал на всё больше вопросов, аура на старце Цзинтае постепенно менялась. Внезапно он выскочил из комнаты. Все в недоумении последовали за ним. Мастер уже перелетел несколько сотен метров и стоял на обеих ногах на одинокой вершине неподалёку.
Как только он открыл глаза, ужасающая аура нахлынула, словно опрокидывая горы и переворачивая моря, охватив всё вокруг на несколько ли и разогнав все облака и туманы. Затем облака снова собрались вместе, образовав огромную фигуру Будды. Словно чудо!
Все были потрясены:
— Мастер… прорвался?
В душе Линь Бэйфань закричал. Мастер-учитель!!! Это точно мастер-учитель! Он сделал шаг вперёд и стал воином уровня мастера-учителя! Ведь мастер-учитель в этом мире — это высший вершина мастерства! Даже если это всего лишь трёхранговый мастер-учитель, его достаточно, чтобы бродить по всему поднебесному миру!
Затем старец Цзинтай сложил ладони и сделал несколько шагов вперёд, словно преодолев пространство и время, и оказался перед Линь Бэйфанем. Его аура уже улеглась, выглядел он обыкновенно — уже вернулся к простоте. Но никто не осмеливался недооценивать этого старого монаха.
— Поздравляю мастера! Вы сделали ещё один шаг вперёд, поднялись на новую высоту!
Линь Бэйфань сложил руки и улыбнулся.
Однако старец Цзинтай отступил на шаг, уклоняясь от этого приветствия, и с большим стыдом и страхом сказал:
— Перед вами, господин, я не смею называться мастером, тем более старшим! Только такой человек, как вы, обладающий бесстрашием, великой самоотдачей и великим состраданием, может называться мастером! Только вы — истинный Будда, идущий по человеческому миру!
— Мастер, вы преувеличиваете!
Линь Бэйфань махнул рукой.
— Не называйте меня мастером, называйте просто «маленький монах»!
Старец Цзинтай с глубоким восхищением сказал:
— Именно ваше буддийское учение, господин, позволило мне, маленькому монаху, полностью прозреть! Вы оказали мне благодеяние, указав путь и даровав смысл! Но чем больше я узнаю, тем больше чувствую собственное ничтожество. Не могу ли я, маленький монах, иметь эту возможность — стать вашим учеником, следовать за вами и постигать высшую буддийскую истину?
Сказав это, он низко поклонился Линь Бэйфаню. Линь Бэйфань оторопел:
— Что? Ты хочешь стать моим учеником?
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…