Глава 398. Искусство наблюдения за ци императора плетёт причину и следствие
Слова Фан Цишао заставили всех присутствующих воинов, владеющих саблей, почувствовать неловкость.
Мечникам нужна честь, а сабельникам — нет?
Однако, если говорить по существу, в словах Фан Цишао всё же была доля истины.
Сейчас Чу Сю не просто был истощён — даже если бы он восстановился до пиковой формы, всё равно не смог бы одолеть Фан Цишао. Раз так, какой смысл цепляться за бой?
Глядя на Фан Цишао, Чу Сю спокойно произнёс: «Честь — это то, что добывается в бою, а не словами.
Я хочу продолжить бой лишь потому, что не привык говорить: „Сдаюсь“».
Видя, что Чу Сю настаивает, Фан Цишао пожал плечами и равнодушно сказал: «Как хочешь, мне всё равно».
Хотя ему и было лень драться, с точки зрения нынешнего Фан Цишао, на то, чтобы справиться с Чу Сю, много времени не уйдёт. Судя по нынешнему состоянию Чу Сю, возможно, хватит трёх ударов мечом, чтобы его одолеть.
Однако, хоть Фан Цишао и был несколько легкомысленным человеком, он всё же считался порядочным. Перед началом боя он специально спросил: «Тебе нужно восстановить силы?»
Чу Сю покачал головой: «Не нужно. Так сойдёт».
Фан Цишао пожал плечами: «Ну хорошо, тогда я не буду церемониться».
С этими словами Фан Цишао сжал рукоять своего меча, и его обычно игривое выражение лица стало серьёзным.
Фан Цишао был очень противоречивым человеком — обычное его состояние и состояние с мечом в руках были словно у двух разных людей.
Только что Фан Цишао видел, с какой мощью Чу Сю наносил удары, и вынужден был признать, что Чу Сю действительно был не слаб. Но лишь не слаб, не более того.
Разница в целое большое царство — соперник не мог его одолеть.
Однако, даже имея уверенность в победе над Чу Сю, и даже если Чу Сю уже израсходовал большую часть сил, перед лицом такого противника, как Чу Сю, Фан Цишао всё равно должен был проявить серьёзное отношение. Потому что несерьёзный Фан Цишао рисковал опозориться перед нынешним Чу Сю.
С виду обычный меч в руках Фан Цишао вышел из ножен. Он нанёс один удар, и причинно-следственные связи сплелись в тугой узел. Его человек, его меч и Чу Сю — между ними тремя словно возникла какая-то таинственная связь, невероятно чудесная.
С самого начала Фан Цишао применил сильнейший путь меча причины и следствия, которым владел. Он тоже намеревался быстро закончить бой с Чу Сю и затем уйти отдыхать.
Этот приём не был мечевым искусством — он достиг уровня пути меча. Поэтому, кроме мастеров боевых искусств, те, кто был внизу, не могли его понять. Хотя они и чувствовали, что в Фан Цишао сейчас было что-то сокровенное, очевидно, что, по их мнению, нынешний Фан Цишао не шёл ни в какое сравнение с той мощной аурой, когда он сражался с Янь Фэйяном, когда ци меча разрывала пространство на десятки чжанов, сметая всё на своём пути.
А сейчас, столкнувшись с этим ударом Фан Цишао, в глазах Чу Сю появилось едва заметное возбуждение.
Зная, что не одолеет, Чу Сю всё равно настаивал на бою с Фан Цишао — он и добивался именно этого удара Фан Цишао!
Духовная сила Чу Сю была на пределе, его глаза даже стали пустыми. Если присмотреться, можно было увидеть, как в его глазах вращаются солнце, луна и звёзды.
Искусство наблюдения за ци императора было доведено Чу Сю до предела. Обычные люди видели лишь то, как Фан Цишао небрежно нанёс этот удар, а Чу Сю видел могучую силу причины и следствия!
Путь меча Фан Цишао был таков: сначала шло следствие, а затем — причина. Это был почти неизбежный удар. Кроме как встретить его в лоб, никто не мог его разрушить. Даже все прежние мастера пути меча не слышали о столь странном пути меча. Одному Богу известно, как Фан Цишао его постиг.
Но Искусство наблюдения за ци императора Чу Сю было противоположным пути меча Фан Цишао: он видел причину и влиял на следствие.
Даже с неизбежным ударом Чу Сю мог увидеть его траекторию, а затем предугадать уклонение или контратаку. Можно сказать, что Чу Сю с помощью Искусства наблюдения за ци императора видел будущее — это тоже была разновидность причины и следствия.
Поэтому в тот момент, когда Фан Цишао нанёс этот удар, Чу Сю вдруг сделал шаг в сторону. Всего один этот шаг заставил Фан Цишао резко остановиться, и в его глазах появился ужас.
Его причинно-следственная связь была прервана! Этот удар не попадёт в Чу Сю!
С тех пор как Фан Цишао постиг путь меча причины и следствия, даже мастера пути меча из Города мечей не могли с ним совладать. Даже если бы они оказались на его месте, кроме как встретить удар в лоб, они не знали бы, как его разрушить.
А сейчас Фан Цишао не знал, можно ли считать, что его путь меча причины и следствия был разрушен Чу Сю. В любом случае, он был прерван. Если продолжать наносить удар силой, то этот удар будет считаться по-настоящему неудачным.
На лице Фан Цишао появилась необычная серьёзность. Он думал, что одним ударом решит вопрос с Чу Сю, но не ожидал столкнуться с такой странностью.
Меч в его руке изменил траекторию, причина и следствие изменились. Чу Сю с той стороны тоже сделал шаг, снова изменив причину и следствие.
Траектории обоих постоянно менялись. Для присутствующих это выглядело так, будто Фан Цишао и Чу Сю просто дурачились: один медленно водил мечом, останавливаясь на полпути, а другой просто бесцельно бродил по арене.
Но никто не знал, что в этот момент духовная сила и Чу Сю, и Фан Цишао была напряжена до предела. Изменение причины и следствия — это была битва их понимания собственных боевых искусств и противостояние духовной силы.
Чу Сю настаивал на бою с Фан Цишао именно ради этого момента. С тех пор как Фан Цишао применил путь меча причины и следствия, победив Янь Фэйяна, у Чу Сю уже созрел план.
Его Искусство наблюдения за ци императора было чрезвычайно трудно развивать, и его нельзя было улучшить в затворничестве — только оттачивать в бою до смерти.
Но даже так продвижение Искусства наблюдения за ци императора было очень медленным. И только когда Чу Сю увидел путь меча причины и следствия Фан Цишао, который оказался схож по принципу с его искусством и тоже был связан с причиной и следствием, он захотел использовать путь меча Фан Цишао для оттачивания собственной силы.
Как показала практика, Чу Сю был прав.
Каждый раз, когда Фан Цишао менял траекторию своего удара, Чу Сю приходилось напрягать все свои духовные силы, чтобы применить Искусство наблюдения за ци императора. Под таким давлением его духовная сила хотя и была на пределе, но его мастерство в Искусстве наблюдения за ци императора заметно улучшалось.
А тем временем у прочих присутствующих мастеров боевых искусств на лицах появилось потрясение.
О том, что Фан Цишао обладал выдающимся талантом, они знали давно, поэтому его нынешние проявления их не удивляли.
Но то, что этот Чу Сю тоже оказался сведущ в боевых искусствах, связанных с причиной и следствием, и мог до такой степени противостоять Фан Цишао… Хотя все понимали, что сейчас Чу Сю не был соперником Фан Цишао, было очевидно, что у Чу Сю появился потенциал однажды сравниться с такими, как Фан Цишао.
На высокой платформе Чэн Тиншань из Скрытого Меча Поместья с кислинкой сказал: «Гуаньчжунскому трибуналу невероятно повезло. В последних поколениях у них талант за талантом.
Сначала Чу Куан играл на цитре и сотрясал реки и озёра, затем Гуань Сыюй изменил ход событий, а в этом поколении им ещё и Чу Сю с неба свалился. Уж очень везёт Гуаньчжунскому трибуналу».
Среди пяти великих школ меча только Скрытый Меч Поместья и Дворец дев-лун находились в слабой позиции с точки зрения потенциала развития.
Слабость Дворца дев-лун объяснялась тем, что они принимали только учениц, а этим миром правят мужчины, поэтому Дворец дев-лун с самого начала исключал восемьдесят процентов людей из мира рек и озёр. К тому же, сами «Свитки дев-лун» были нестабильным фактором.
Что касается Скрытого Меча Поместья, то причина была ещё проще: хотя в поместье и были посторонние, на самом деле им всегда заправляла ветвь Чэнов — почти как клан.
Поэтому все тайные техники и могущественные мечи, хранившиеся в Скрытом Меча Поместье, могли использовать только люди из ветви Чэнов. Даже если посторонние обладали силой, ветвь Чэнов не рисковала доверять им техники и оружие.
Тот мастер боевых искусств из Города мечей, успокоившись, сказал: «Ну и что с того, что им повезло? Потенциал не равен силе. В этом раунде победит Фан Цишао, и в будущем Фан Цишао будет продолжать побеждать. У этого Чу Сю есть потенциал, но он не угроза Фан Цишао из моего Города мечей».
Чэн Тиншань холодно усмехнулся, но ничего не сказал. Хотя он и смотрел на Город мечей с неодобрением, но не стал бы вмешиваться в такой ситуации.
В конце концов, Фан Цишао был человеком из их пяти великих школ меча, а Чу Сю — из Гуаньчжунского трибунала. Даже если между пятью великими школами меча были противоречия, перед лицом чужаков они всё равно должны были выступать единым фронтом.
А тем временем на арене Фан Цишао сменил девять вариантов удара, но ни один так и не нанёс. Их каждый раз раскрывало Искусство наблюдения за ци императора Чу Сю, и Фан Цишао приходилось с досадой отводить меч.
К этому моменту духовная сила Чу Сю почти достигла предела. Увидев, что Фан Цишао собирается снова изменить позицию меча, Чу Сю прямо сказал: «Хватит. Я сдаюсь».
Присутствующие опешили. И это всё? Они сделали несколько шагов, не обменялись ни одним ударом, и Чу Сю сдался? Только что он говорил, что не привык произносить слово «сдаюсь», а теперь почему так легко это сделал?
Но как бы то ни было, воины внизу смотрели в полном недоумении, абсолютно ничего не понимая.
Фан Цишао убрал меч за спину и с досадой уставился на Чу Сю: «Так ты, выходит, использовал меня как точильный камень? Я-то думал угостить тебя, а теперь ты должен угощать меня!»
Фан Цишао хоть и был легкомыслен, но он не был глупцом. Напротив, он был весьма проницателен.
Во время боя он был полностью сосредоточен на пути меча, поэтому не заметил. Только когда Чу Сю, взмокнув от пота, сдался, Фан Цишао понял: хотя он и выиграл этот раунд, его одурачили — он помог сопернику отточить боевое искусство.
Для Чу Сю победа или поражение с самого начала не имели значения. Именно поэтому он, не обращая внимания на очевидное поражение, настаивал на бою с Фан Цишао — чтобы использовать его для оттачивания своего Искусства наблюдения за ци императора.
Услышав это, Чу Сю улыбнулся и сказал: «Поесть — не проблема. Но, судя по всему, старшие из твоего Города мечей не хотят, чтобы ты водился со мной. К тому же, когда вернёшься в Город мечей, ещё неизвестно, сможешь ли ты вообще выйти. Тот твой, то ли старший брат, то ли наставник, обязательно нажалуется на тебя».
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…