Глава 386. Собрание вражды и обид
Справиться с безрассудным воином, у которого в голове только драки да убийства, было несложно. Справиться с тем, кто умел лишь плести интриги в темноте, тоже было нетрудно. По-настоящему трудно становилось, когда эти двое объединялись в одном человеке — и именно таким сейчас был Не Дунлю.
Чу Сю понимал, что Усадьба Собрания Праведников — не та организация, с которой стоило связываться легкомысленно. Но раз уж вражда завязалась, её предстояло рано или поздно разрешить.
Тем временем у подножия горы Фуюй собрались почти все, кто должен был прибыть. Ученики Хижины Меча Забвения уже начали наводить порядок, готовясь к официальному открытию Всеобщего собрания меченосцев Поднебесной. Но тут у подножия горы послышался ещё более громкий шум — очевидно, прибыл кто-то, чья известность была куда больше, чем у Не Дунлю.
Чу Сю обернулся и увидел, что прибыли люди из Великого Светлого Храма, Монастыря Субхути и других ведущих крупных школ.
Эти крупные школы были приглашены Пятью Держащими Меч Школами в качестве наблюдателей на церемонию. В таких ведущих школах Поднебесной никогда не было недостатка в Мастерах боевых искусств.
Например, в Великом Светлом Храме у каждого из настоятелей Трёх залов медитации и Шести воинских дворов была сила на уровне Мастера боевых искусств.
Прибывшими из Великого Светлого Храма были настоятель Дворца Алмазной Твёрдости Сюйянь и настоятель Зала Держания Пустоты Сюйду. По одному представителю от Воинского двора и Зала медитации — этого уже было достаточно, чтобы оказать честь Пяти школам меча.
Настоятель Зала Держания Пустоты Сюйду был монахом средних лет, выглядевшим лет на сорок. По сравнению с другими монахами Великого Светлого Храма, у Сюйду был какой-то развязный вид — он шёл вразвалку, и если бы не ряса, его можно было бы принять за уличного хулигана, а не за просветлённого монаха.
Но как ни странно, среди этих людей он был самого высокого ранга, и остальным воинам Великого Светлого Храма приходилось держаться позади него. Это заставляло нескольких учеников Храма, шедших за ним, закрывать лица от стыда, имея весьма сконфуженный вид.
Они никак не могли понять, почему в храме решили послать именно дядю-наставника Сюйду. Это же просто портило имидж их Великого Светлого Храма!
Видя, как вёл себя Сюйду, Сюйянь потянул его за рукав и тихо передал голосом: «Брат-наставник Сюйду, следи за образом!»
Сюйду покосился на него и беззаботно ответил: «Образ? Я что, брат-настоятель? Зачем мне образ? Когда-то мой учитель дал мне монашеское имя Сюйду [Пустота и Путь], и если я не тратил время впустую, то уже оправдал его ожидания.
К тому же Будда сказал: все обусловленные дхармы подобны сну, иллюзии, пузырю, тени; подобны росе и молнии — так на них и следует взирать.
В моём сердце есть Будда, кто же посмеет сказать, что я порочу славу буддийской школы? Будда, покрытый золотом и имеющий величественный облик, — это Будда, а Будда, вылепленный из глины и дерева, защищающий бедных и страждущих, — разве он не Будда? Брат, ты зациклился. Слишком цепляться за эти внешние проявления — не к добру. Будда в сердце, а не на твоей рясе».
Сюйянь, застигнутый врасплох этой тирадой Сюйду, лишь беспомощно закатил глаза.
Шесть воинских дворов практиковали боевые искусства, а Три зала медитации практиковали и медитацию, и боевые искусства. В понимании различных буддийских сутр и в красноречии они были далеко впереди.
Хотя Сюйянь знал, что всё это лишь отговорки Сюйду, софизмы, но, услышав их, они показались ему весьма убедительными. Он взглянул на учеников буддийской школы позади Сюйду — у всех были восхищённые лица: «Дядя-наставник Сюйду так крут!», «Дядя-наставник Сюйду действительно великий монах!»
Увидев это, Сюйянь лишь вздохнул с досадой, глубоко обеспокоенный будущим Великого Светлого Храма.
В этот момент стоявший за ним Хуэйчжэнь вдруг замер на месте.
«Хуэйчжэнь, что случилось?»
— спросил Сюйянь.
Из-за смерти Минчэня, который и так был уже немолод, Хуэйчжэнь за последнее время постарел ещё больше, поэтому Сюйянь взял его с собой на Всеобщее собрание меченосцев, чтобы хоть немного развеяться.
Проследив за взглядом Хуэйчжэня, Сюйянь тоже увидел Чу Сю, и его брови нахмурились. Он никак не ожидал, что Чу Сю окажется здесь.
В конце концов, Всеобщее собрание меченосцев — это грандиозное событие в мире боевых искусств, относящееся к разряду достаточно серьёзных. Поэтому люди, представляющие свои силы, непременно должны были быть опорой и столпом этих сил.
Хотя боевая мощь Чу Сю была сравнима с уровнем Единства Неба и Человека, на деле он всё ещё находился на стадии Возвращения Пяти Энергий. Его стаж в Управлении Наказаний Гуаньчжуна был намного меньше, чем у других главных инспекторов и начальников Сыска. Поэтому Сюйянь никак не мог ожидать встретить здесь Чу Сю.
Сюйянь с беспокойством посмотрел на Хуэйчжэня, собираясь что-то сказать, но Хуэйчжэнь равнодушно отвернулся и, махнув рукой, произнёс: «Младший дядя-наставник, я в порядке. Пойдёмте».
Хуэйчжэнь знал о затруднительном положении Сюйяня и не хотел создавать проблем своему младшему дяде-наставнику, который всегда был к нему добр.
Но некоторые монахи из Дворца Алмазной Твёрдости с гневом воскликнули: «Чу Сю убил нашего брата-наставника Минчэня! Дядя-наставник Хуэйчжэнь, неужели это дело просто так оставят?»
Монахи Дворца Алмазной Твёрдости практиковали вместе. Эти монахи не были учениками Хуэйчжэня, но они тоже были возмущены убийством Минчэня.
В мире боевых искусств в распрях и обидах часто не было никакой логики. Даже Великий Светлый Храм не мог всегда быть на стороне правды, а не родственников.
В любом случае, в глазах этих воинов, Минчэнь был их старшим братом-наставником. Хотя внешне он был вспыльчив и раздражителен, внутри, к своим собратьям-ученикам, он был довольно заботлив — суров снаружи, но мягок внутри.
Теперь, когда Минчэнь был убит, их не волновало, кто первый начал — Минчэнь или Чу Сю. Для них было достаточно того, что Минчэнь погиб от руки Чу Сю.
Хуэйчжэнь остановил их, махнув рукой, и твёрдым голосом произнёс: «Всем не горячиться! Я тоже хочу отомстить за Минчэня, но для мести нужно выбрать время и место. Если вы поступите так сейчас, вы испортите репутацию нашего Великого Светлого Храма! Нужно думать об общей картине!»
Среди всех присутствующих воинов именно Хуэйчжэнь, потерявший ученика, был самым спокойным. Остальные, хотя и были недовольны, но раз уж сам Хуэйчжэнь, учитель Минчэня, сказал, что этот вопрос пока откладывается, что они могли поделать? Им оставалось лишь подавить свой гнев и сделать вид, что они не заметили Чу Сю.
Шедший впереди Сюйду, увидев эту сцену, покачал головой и произнёс: «Око за око, зуб за зуб — когда же это кончится? Такую ненависть нельзя подавлять. Чем сильнее давишь, тем сильнее отдача, и это может привести к ещё более неожиданным последствиям. Чтобы покончить с враждой окончательно, нужно либо полностью уничтожить одну из сторон — только тогда это будет полный конец.
На этот раз брат Сююнь ошибся. Ради чьей-то услуги он не позволил нашему Великому Светлому Храму вмешаться, но тем самым лишь углубил эту вражду. К чему это в итоге приведёт, никто не может сказать наверняка».
Сюйянь нахмурился: «Раз ты это знаешь, почему не скажешь брату Сююню?»
Сюйду посмотрел на Сюйяня как на идиота: «С характером брата Сююня, если он что-то решил, даже настоятелю будет нелегко заставить его изменить решение, не говоря уже о таких делах.
Я не хочу связываться с братом Сююнем. Так что в следующий раз, если будет такое дело, и ты захочешь что-то сказать, я тебя предупреждаю — иди сам».
Сюйянь онемел. Идти к брату Сююню? Он об этом даже не думал, иначе в прошлый раз не согласился бы так легко с Сююнем.
Положение Сююня в Великом Светлом Храме было особенным. Он уступал только настоятелю и даже мог на равных соперничать с настоятелем Сюцы.
К тому же у Сююня был двойственный характер. Внешне он был настоятелем Зала Греховных Мыслей Великого Светлого Храма, глубоко сведущим в буддийском учении, просветлённым монахом с мягким характером. Но с другой стороны, о которой знали только свои же в Великом Светлом Храме, он был упрям до ужаса. Иногда воины их Великого Светлого Храма предпочитали иметь дело с самим настоятелем, чем с Сююнем.
Люди из Великого Светлого Храма, заняв свои места, уставились вперёд, и ни один из них даже не взглянул на Чу Сю, хотя Чу Сю был их врагом.
Это тоже было привычкой, воспитанной дисциплиной Великого Светлого Храма: каждое движение подчинялось приказу, всё было строго и чётко.
Се Сяолоу, глядя на поведение людей из Великого Светлого Храма, с некоторым удивлением спросил: «В прошлый раз, когда ты убил Минчэня, Управление Наказаний Гуаньчжуна уладило это дело?»
Чу Сю кивнул: «Хотя история Управления Наказаний Гуаньчжуна недлинна, кое-какой запас прочности у нас всё же есть. Я убил всего лишь Минчэня из Дворца Алмазной Твёрдости, а не самого выдающегося ученика Великого Светлого Храма этого поколения — “Мин-вана” Цзунсюаня. Управление Наказаний ещё может это уладить.
Кстати, “Мин-ван” Цзунсюань не приехал на это Всеобщее собрание меченосцев?»
Се Сяолоу покачал головой: «Я слышал, что “Мин-ван” Цзунсюань ещё несколько лет назад достиг стадии Единства Неба и Человека. Ты бы его всё равно не убил.
На это Всеобщее собрание меченосцев приглашены в основном практикующие меч. Если бы “Мин-ван” Цзунсюань приехал, стал бы он выступать? Будучи одним из десяти лучших талантов в Списке Дракона и Тигра, если бы Цзунсюань не вышел, его бы высмеяли за трусость. Но если бы он вышел, это было бы похоже на вызов нескольким великим школам меча.
Поэтому Цзунсюань вообще не приехал. “Малый небесный наставник” Чжан Чэнчжэнь тоже не приехал. Из первой пятёрки Списка Дракона и Тигра приехал только один — “Меченосец” Фан Цишао. Да, и Янь Фэйянь из Дворца Девы-Лучницы тоже приехала. Скорее всего, победителем этого Всеобщего собрания меченосцев станет Фан Цишао. Остальные, так или иначе, тоже получат кое-какую выгоду, но среди молодого поколения воинов по части мастерства меча никто не превзойдёт Фан Цишао».
Пока Се Сяолоу обсуждал Фан Цишао, вот-вот должно было начаться Всеобщее собрание меченосцев. Все уже заняли свои места, но тут из Города Меча вышел молодой человек и направился прямо к Чу Сю.
Молодой человек был одет в белый костюм воина, но на голове у него не было белого платка, отличительного знака Города Меча. Черты его лица были не слишком красивы, но в нём чувствовалась какая-то естественная и приятная непринуждённость.
Древний меч с чёрной рукоятью, обёрнутый грубой тканью, был небрежно закинут за спину, что совсем не вязалось с обычным обликом воинов Города Меча.
Этот молодой человек выглядел обычно, не привлекая к себе внимания, как Не Дунлю. Но сейчас, когда он двинулся, все присутствующие невольно устремили на него взгляды. Казалось, в этом юноше была какая-то таинственная притягательность, которая приковывала к себе внимание.
Се Сяолоу с удивлением спросил: «“Меченосец” Фан Цишао! У тебя тоже есть с ним вражда?»
Чу Сю, глядя на приближающегося Фан Цишао, бесстрастно ответил: «С Фан Цишао у меня нет вражды, но с Городом Меча... отношения не самые приятные».
В этот момент Фан Цишао уже подошёл к Чу Сю и, широко улыбнувшись ему, произнёс мягким тоном:
«Меня зовут Фан Цишао. Цишао — это “сколько”, а не “маленький господин”. Ты, должно быть, слышал обо мне».
Чу Сю также с невозмутимым видом ответил: «Чу Сю. Сю — это “всему конец”. Раз уж ты пришёл ко мне, ты, должно быть, тоже знаешь обо мне».
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…