Глава 118. Позиция
Общество Синего Дракона! Убийцы Общества Синего Дракона! В мире боевых искусств существовало множество табу. Например, обычно можно было носить оружие, но во время жертвоприношения предкам брать с собой оружие и прочие опасные предметы запрещалось — это считалось дурной приметой и так далее.
Однако, какой бы дурной приметой это ни было, разве могло быть что-то хуже, чем столкнуться с убийцами Общества Синего Дракона прямо во время церемонии омовения рук в золотом тазу?
Присутствующие тоже в недоумении смотрели на Яо Наньцяня. У старика Яо была очень хорошая репутация в уезде Цюлин и во всём восточно-яньском мире боевых искусств. Иначе сегодня на церемонию омовения рук не пришло бы столько людей. Будь он каким-нибудь безвестным человеком, кому какое дело, моет он руки в золотом или серебряном тазу?
К тому же, хотя убийцы Общества Синего Дракона и считались сильнейшими во всём мире боевых искусств, цены у них были самые высокие. Сколько же убийц Общество Синего Дракона отправило сейчас?
Некоторые из присутствующих, знакомые с филиалом «Небесная кара», уже начали подсчитывать. Среди них были недавно прославившийся и попавший в список «Дракон и Тигр» «Кровавый демон» Чу Сю.
А также те, кто прославился своей жестокостью в филиале «Небесная кара» ещё до Чу Сю: «Остаток меча» Янь Бугуй и Тан Я.
Кроме того, хотя Гуйшоу Ван, Хону и Ланван и не были так известны, те, кто мог оставить отметину на своей маске, были элитными убийцами Общества Синего Дракона — это понимали все.
Помимо этих людей, здесь находилось ещё почти сотня убийц Общества Синего Дракона. Такой размах — похоже, притащили чуть ли не весь филиал «Небесная кара» Общества Синего Дракона!
Выражения лиц у людей внизу были разными. Лу Ю и другие тоже приняли вид зевак, желающих поглазеть на зрелище. Особенно Лу Ю — он прямо достал маленькую записную книжку и тонкую кисть и с воодушевлением начал что-то в ней записывать.
Сегодня он просто пришёл поглазеть на шумиху, но неожиданно наткнулся на такую громкую новость!
Настроение остальных было примерно таким же, как у Лу Ю и компании. Даже если кто-то и уважал Яо Наньцяня как личность, никто не осмеливался в такой момент выступить и восстановить справедливость.
В это время в центре площадки обычный человек, столкнувшись с такой ситуацией, давно бы оцепенел от страха. Но Яо Наньцянь, повидавший виды, всё ещё сохранял уверенность перед лицом всех этих убийц Общества Синего Дракона.
«Хотя Общество Синего Дракона и является организацией убийц, оно всё же принадлежит к школам мира боевых искусств. Неужели вы не собираетесь соблюдать правила? Я, старик, уже решил омыть руки в золотом тазу и уйти из мира боевых искусств. Неужели вы, господа, всё ещё хотите меня принуждать?»
Чу Сю холодно усмехнулся и сказал: «Почему Общество Синего Дракона сегодня здесь — разве у старика Яо нет никаких догадок? Хочешь уйти из мира боевых искусств? Хорошо, сначала уладь все прошлые обиды и счёты, тогда сможешь спокойно уйти. Общество Синего Дракона сегодня пришло именно для того, чтобы помочь людям уладить счёты. Если выдержишь эту партию и останешься жив, тогда, когда захочешь мыть руки, хоть в каком тазу — Обществу Синего Дракона будет всё равно».
В это время стоявший рядом с Яо Наньцянем монах Хэншань из монастыря Цзиньхуа вышел вперёд, сложил ладони и произнёс буддийское имя: «У Общества Синего Дракона есть свои правила — я, старый монах, это знаю. Но у Общества Синего Дракона, естественно, есть и право отказываться от заданий. Господа, сегодня — церемония омовения рук в золотом тазу брата Яо. Неужели Общество Синего Дракона, так упорно принуждая его, не боится вызвать всеобщий гнев? Что важнее — вознаграждение за это задание или гнев всего восточно-яньского мира боевых искусств? Думаю, вы сами сможете это оценить».
Чу Сю приподнял бровь. Этот старый монах одним своим заявлением поставил их, Общество Синего Дракона, в оппозицию ко всему восточно-яньскому миру боевых искусств. Все монахи такие красноречивые?
Чу Сю оглядел присутствующих и, сложив руки в приветствии, сказал: «Господа, правила Общества Синего Дракона вам известны. Общество Синего Дракона — это меч. Кто платит деньги, тому этот меч и помогает убивать. Кто, бродя по этому миру боевых искусств несколько десятков лет, может быть добрым человеком? Я лично в это не верю. У Яо Наньцяня есть кармические последствия. Сейчас кто-то заплатил большие деньги, чтобы наше Общество Синего Дракона помогло расплатиться с этой кармой. Это разумно и справедливо. Поэтому прошу вас, господа, не вмешиваться. Правила Общества Синего Дракона таковы: если никто не платит, не убиваем невиновных. Но если кто-то мешает Обществу Синего Дракона убивать, то Общество Синего Дракона не прочь сначала убить их!»
Как только эти слова прозвучали, выражения лиц присутствующих слегка изменились. Этот убийца из Общества Синего Дракона был слишком наглым — осмелился угрожать им всем прямо здесь.
Однако угрозы угрозами, а сила Общества Синего Дракона была очевидна. Кто осмелился бы в такой момент выступить и помочь Яо Наньцяню сопротивляться Обществу Синего Дракона? Это было бы равносильно самоубийству. А те, у кого хватало сил тягаться с Обществом Синего Дракона, не имели настолько хороших отношений с Яо Наньцянем.
Ученики крупных школ сразу же покинули свои места и отошли в сторону, показывая, что не хотят вмешиваться в это дело.
Они пришли на церемонию омовения рук в золотом тазу Яо Наньцяня только из вежливости — всё-таки у Яо Наньцяня была неплохая репутация в восточно-яньском мире боевых искусств. Но на самом деле у них не было с Яо Наньцянем корыстных отношений. Человек, который собирается омыть руки в золотом тазу, — какую выгоду он может им принести?
Как только люди из крупных школ двинулись, большинство остальных, переглянувшись, тоже отошли в сторону.
Сян Вэйян, выходец из военных, не сдвинулся с места, но и не выступил в защиту Яо Наньцяня. В его глазах, наоборот, появился заинтересованный взгляд.
У Северной Янь и мира боевых искусств в прошлом было много сотрудничества, но это было давно. Особенно в последние годы эти люди из мира боевых искусств начали вести себя слишком вызывающе, словно не ставя двор ни во что. Северная Янь не могла на это не обратить внимания.
Поэтому сейчас, умрёт ли кто-то со стороны Яо Наньцяня или со стороны Общества Синего Дракона, ему было всё равно. В лучшем случае это будет просто зрелище.
Под давлением мощи Общества Синего Дракона большинство воинов выбрали нейтралитет, не вмешиваясь в это дело. Только несколько десятков воинов-одиночек, когда-то получивших благодеяния от Яо Наньцяня, встали на сторону поместья Яо, готовые жить и умереть вместе с Яо Наньцянем.
Трое воинов царства внешней энергии из Школы Духовного Меча фыркнули и выступили вперёд: «Господа из Общества Синего Дракона, не слишком ли вы перегибаете палку? Считаете ли вы Школу Духовного Меча хоть за кого-то? Даже если наставник Яо решил омыть руки в золотом тазу, он всё равно остаётся человеком нашей Школы Духовного Меча. Если сегодня Школа Духовного Меча позволит вам убить наставника Яо, куда мы потом денем своё лицо?»
Хотя эти трое и не были учениками Яо Наньцяня, в прошлом в Школе Духовного Меча именно благодаря покровительству Яо Наньцяня они смогли достичь нынешнего положения. Сейчас, независимо от того, искренне ли они благодарны Яо Наньцяню или просто не хотят, чтобы их называли неблагодарными, в любом случае они должны были выступить.
Чу Сю равнодушно сказал: «Не надо мне тут про Школу Духовного Меча. Кто не знает, какие у вас, людей из Школы Духовного Меча, отношения с Яо Наньцянем? Если бы Школа Духовного Меча действительно считала Яо Наньцяня своим, почему церемония омовения рук в золотом тазу проводится не в Школе Духовного Меча, а в поместье Яо? И почему глава Школы Духовного Меча Линь не появился? Глава Линь, заботясь о лице, не решается отомстить за старые обиды. Так пусть сегодня Общество Синего Дракона поможет ему отомстить. Может быть, глава Линь ещё и втайне поблагодарит нас!»
С этими словами Чу Сю взмахнул рукой и резко скомандовал: «Вперёд!»
Начальник филиала «Небесная кара» назначил его командующим этой операцией. На самом деле здесь нечего было особо планировать. После того как всё было сказано, стало совершенно ясно, кто встанет на сторону Яо Наньцяня, а кто предпочтёт наблюдать со стороны. Людям Общества Синего Дракона оставалось только убивать.
На самом деле тех, кто собирался помочь Яо Наньцяню, было примерно столько же, сколько и предполагал Чу Сю. Немного.
Единственное, чего Чу Сю не учёл, — это монах Хэншань из монастыря Цзиньхуа. Его отношения с Яо Наньцянем оказались настолько тесными, что он был готов заступиться за него перед лицом Общества Синего Дракона.
Но это было ничего. Яо Наньцянь и монах Хэншань уже состарились. По-настоящему опасны были только трое воинов царства внешней энергии из Школы Духовного Меча.
Эти трое были одними из Четырёх великих меченосцев Школы Духовного Меча. Как следует из названия, они были лучшими среди мечников Школы Духовного Меча. Хотя этот титул был присвоен самой Школой Духовного Меча, он доказывал положение этих троих в школе.
Как только стороны сошлись в бою, Янь Бугуй сразу же взял на себя двоих воинов царства внешней энергии из Школы Духовного Меча, а Тан Я сразился с Яо Наньцянем и ещё одним воином из Школы Духовного Меча.
Хотя Чу Сю и был убийцей пятого уровня, на самом деле он всё ещё находился в царстве внутренней энергии. У него не было большой уверенности в схватке с теми тремя воинами царства внешней энергии из Школы Духовного Меча, находившимися в расцвете сил. Но с его нынешней силой справиться со старым монахом Хэншанем — на это у Чу Сю были кое-какие шансы.
Монастырь Цзиньхуа, где служил монах Хэншань, был довольно известен среди буддийских храмов уезда Дайшань. Монах Хэншань тоже пользовался немалой известностью. Он любил помогать молодым ученикам, был справедлив. Если между какими-то силами в округе возникали споры, он помогал их уладить, не доводя до смертельной схватки.
Глядя на Чу Сю, монах Хэншань тяжело произнёс: «Неужели Общество Синего Дракона сегодня обязательно должно довести дело до конца?»
Чу Сю покачал головой: «Не Общество Синего Дракона хочет довести дело до конца, а заказчик, нанявший нас, хочет довести дело до конца. Разве буддизм не учит больше всего карме и последствиям? У Яо Наньцяня накопилась карма, и теперь пришло время за неё расплачиваться. Разве это не разумно и справедливо?»
Монах Хэншань произнёс буддийское имя и сказал: «Раз ты веришь в карму, то знаешь ли ты, что ваше Общество Синего Дракона, будучи мечом в чужих руках, убило множество невинных людей? Сколько крови и кармы на ваших руках? Ещё есть возможность оглянуться и отбросить свой кровавый нож».
Чу Сю вытащил свой алый рукавный меч и равнодушно произнёс: «Монах хочет убедить меня отбросить кровавый нож и повернуть к берегу? Увы, если я оглянусь — это смерть. Если я отброшу свой нож, то те, кто хочет меня убить, не отбросят свои мечи. Кроме того, я советую и вам, монах. Знаете ли вы, почему в монастыре Субхути те монахи, что практикуют суровое подвижничество и десятилетиями не выходят из затвора, живут дольше? Не потому, что их боевое искусство или буддийские учения превосходны, а потому, что они не любят вмешиваться не в свои дела!»
Монах Хэншань закрыл глаза. Когда он снова открыл их, в его взгляде вспыхнуло острое, как лезвие, намерение.
«Буддийская школа может убедить людей отбросить кровавый нож. Раз ты упорствуешь в своём заблуждении, то у буддийской школы есть и гнев Ваджры!»
С этими словами тело монаха Хэншаня взорвалось ослепительной золотой энергией ци. Широкая монашеская ряса вздулась, аура была мощной и взрывной. Гневные глаза Будды, подавление зла и изгнание демонов!
PS: Сян Вэйян — персонаж читателя LsLyy
(Конец главы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…