Глава 117. Омовение рук в золотом тазу
Лу Ю оказался прав: те, кто явились первыми, были лишь мелкими сошками. Только когда до церемонии омовения рук в золотом тазу оставалось совсем немного, начали прибывать по-настоящему важные персоны.
Первыми подошли трое воинов из царства Внешней Ци — все в синих одеждах, с мечами за спиной.
Лу Ю указал на них: «Трое из Четырёх мечных владык школы Духовного Меча. Все они достигли царства Внешней Ци в расцвете сил. Говорят, в своё время в школе Духовного Меча они тоже получали наставления и поддержку от Яо Наньцяня».
Один из воинов рядом с ним с недоумением спросил: «Почему же не приехал глава школы Духовного Меча, “Лунный Меч Морозного Месяца” Линь Фэйюй? Когда старейшина их школы уходит на покой, главе следовало бы появиться лично».
Лу Ю огляделся и тихо хмыкнул: «Кое-какие слухи ходят, но это только слухи, вы не принимайте их близко к сердцу».
Несколько воинов, стоявших тут же, тоже усмехнулись. Они понимали, что имел в виду Лу Ю: если вести из «Ветреной Беседки»
— разве могут они быть простыми слухами?
Лу Ю понизил голос: «Глава школы Духовного Меча Линь Фэйюй по старшинству приходится младшим поколением Яо Наньцяню и стоит на одной ступени с этими тремя мечными владыками. Только вот в своё время Линь Фэйюй был заурядным, и Яо Наньцянь многих повышал, но, когда у Линь Фэйюя возник конфликт с его учеником, Яо Наньцянь, наоборот, проявил предвзятость и притеснял его, что и привело к вражде. В итоге никто не ожидал, что назначенный ранее преемник главы школы Духовного Меча умрёт на полпути, а тот, кто казался заурядным Линь Фэйюй, на самом деле окреп и взлетел до небес. Вскоре после вступления в царство Внешней Ци Линь Фэйюй сразу же прозрел и вошёл в Озарение, сконцентрировал три цветка на макушке, а год назад, приняв пост главы школы Духовного Меча, он также созерцал следы меча Нэлин, оставленные предками школы, собрал пять ци внутри тела и достиг состояния “пять ци возвращаются к истоку”, остановившись в одном шаге от великого мастерства “единства неба и человека”. Подумайте сами: ученик, которого когда-то притесняли, достиг гораздо большего, чем несколько поколений предков школы Духовного Меча. Яо Наньцяню уже было непросто продержаться в школе так долго. То, что он сегодня омывает руки в золотом тазу, возможно, не лишено этой причины. И то, что Линь Фэйюй позволил трём сильнейшим воинам Внешней Ци, которые были в лучших отношениях с Яо Наньцянем, прийти на церемонию его омовения рук, — это уже можно считать великодушием».
Один из воинов усомнился: «Но в народе говорят, что старик Яо справедлив и больше всего любит помогать младшим. Не только ученикам школы Духовного Меча, но и молодым воинам из мира боевых искусств он немало помогал и наставлял».
Лу Ю огляделся и сказал: «Здесь неудобно много говорить. Скажу вам лишь одно: в этом мире боевых искусств никогда не было святых. Самое нормальное — помогать своим, а не правде. Если обидели собственного ученика, разве самый справедливый человек станет поддерживать чужака?»
Присутствующие нерешительно кивнули. Когда они хотели ещё что-то спросить, снаружи одна за другой вошли ещё несколько групп людей.
Лу Ю как по пальцам перечислил: «Семья Чжоу из Линдуна, семья Лу из Башуй, школа Цзюхуа, школа Алого Пламени… Ого, больше десяти крупных школ прислали людей. Яо Наньцянь полжизни провёл в уезде Цюлин и мире боевых искусств Яньдуна, и у него действительно немало уважающих его. О, а это уже настоящая важная персона».
С этими словами в ворота вошёл военный лет тридцати с небольшим, в серебряных светлых доспехах, с длинным мечом на поясе.
Увидев прибывшего, на этот раз встречать вышел не старший сын семьи Яо, а сам Яо Наньцянь.
Яо Наньцяню было за семьдесят, лицо у него было правильное, волосы уже поседели, но, обладая силой царства Внешней Ци, он мог легко прожить больше ста лет. Хотя сейчас наступило время упадка ци и крови, большая часть его силы всё ещё сохранялась.
Сегодня Яо Наньцянь был одет в парчовый халат, без оружия и выглядел как богатый старик. Увидев прибывшего военного, он тут же с улыбкой пошёл навстречу: «Неужели сам господин Сян удостоил меня визитом? Мой скромный дом прямо-таки засиял!»
Господин Сян махнул рукой: «Старик Яо, не шутите. Я всего лишь цзяовэй в армии Чжэньшань и недостоин звания генерала».
Яо Наньцянь с улыбкой ответил: «Достоин, кто же не знает, что господин Сян сейчас — доверенное лицо генерала Инь Луохуа из армии Чжэньшань? В таком молодом возрасте вы уже достигли царства Внешней Ци. Пройдёт немного времени, и вы непременно войдёте в царство трёх цветов на макушке, а тогда вас точно назначат заместителем командующего. Так что называть вас генералом сейчас или позже — всё равно».
Услышав это, господин Сян ничего не сказал, лишь снял с пояса длинный меч и, бросив его Яо Наньцяню как подарок, прямо прошёл внутрь.
Дарить оружие в качестве подарка на торжество среди воинов — дело обычное, но проблема в том, что сегодня Яо Наньцянь как раз омывал руки в золотом тазу, уходя из мира боевых искусств, а этот господин Сян подарил ему меч — это было крайне дурным знаком. Приняв подарок, Яо Наньцянь даже дёрнул уголком глаза, но не осмелился ничего сказать, лишь велел слугам почтительно проводить гостя внутрь.
Лу Ю сзади тихо сказал: «В Яньдуне девять округов, и Северная Янь расквартировала там три армии. Наш округ Цюлин как раз подчиняется армии Чжэньшань. Этот человек — Сян Вэйян, доверенное лицо старшего генерала армии Чжэньшань, “Кукушки-тигра” Инь Луохуа. Раньше он не был известен, но после того, как Инь Луохуа выдвинул его, он проявил себя ярко, участвовал в кампании по уничтожению тридцати шести великих разбойников севера, за один день возглавил отряд и истребил клан Фан из уезда Линьчжун, который не уважал двор, — действовал решительно и беспощадно».
Один из воинов рядом с ним тихо спросил: «Люди из императорского двора пришли на церемонию омовения рук в золотом тазу, которую проводят наши, из мира боевых искусств. Это как-то странно».
Лу Ю серьёзно сказал: «Ничего странного. Раньше наша Северная Янь была слаба, и Восточная Ци била нас, но благодаря великому таланту нынешнего императора, который объединил мир боевых искусств Северной Янь, все стали едины, внутри решили проблему тридцати шести великих разбойников севера, а вовне разбили Восточную Ци, уничтожили ту суетливую страну Вэй и превратили её в наш округ Вэй. Хотя в последние годы разногласия между двором и миром боевых искусств усилились, прежние связи всё ещё сохраняются. С положением Яо Наньцяня то, что армия Чжэньшань прислала многообещающего цзяовэя в знак уважения, — это уже великая честь».
После того как прибыл Сян Вэйян, представляющий военных Северной Янь, следом пришли ещё несколько человек из крупных школ, самым известным среди которых был старый монах.
Этот старый монах, похоже, был в хороших отношениях с Яо Наньцянем. Они обменялись любезностями, и Яо Наньцянь лично проводил его в усадьбу.
Лу Ю тихо сказал: «Настоятель храма Цзиньхуа, дзэнский мастер Хэншань, — мастер царства Внешней Ци из округа Дайшань. Но более известен он своим мастерством в буддийском учении. Он сильнейший среди буддийских монастырей в округе Дайшань. Говорят, его даже приглашали в храм Великого Света для бесед о дзэн и рассуждений о Дао. Дзэнский мастер Хэншань и Яо Наньцянь — закадычные друзья. На этот раз Яо Наньцянь, омывая руки в золотом тазу, пригласил его быть свидетелем».
Несколько воинов, следовавших за Лу Ю, согласно закивали. Хотя они тоже любили выведывать разные сплетни из мира боевых искусств, всё это были лишь слухи и болтовня, а не настоящие новости от осведомителя, как у Лу Ю.
Через час люди почти все собрались. Яо Наньцянь поднялся на высокий помост, возведённый посреди двора, и, поклонившись на все стороны, сказал: «Сегодня вы, уважаемые собратья, оказали мне честь, придя на церемонию моего омовения рук в золотом тазу. Кроме благодарности, мне нечего сказать. В прошлом я был всего лишь бедным мелким торговцем, и только в двадцать с лишним лет по счастливой случайности был замечен моим учителем и вступил в школу Духовного Меча. За несколько десятилетий, проведённых в мире боевых искусств Яньдуна, я завоевал себе кое-какое, в сущности, ничтожное имя».
Услышав эти слова, кто-то внизу тут же сказал: «Если твоё имя, старик Яо, ничтожно, тогда мы и вовсе безвестные люди!»
Яо Наньцянь улыбнулся и сказал: «Сколько в мире боевых искусств героев и богатырей! Разве я не ничтожен по сравнению с ними? Именно потому, что я увидел этих героев и богатырей, я почувствовал, что уже стар, не могу больше приносить пользу школе, и, вместо того чтобы оставаться в школе как дармоед, лучше уж уйти из мира боевых искусств, чтобы спокойно провести старость. Вступив в мир боевых искусств несколько десятков лет назад, я повидал ветры и бури, пережил волны. Настало время причалить к берегу. Все обиды и распри отныне пусть будут прощены. Я, Яо Наньцянь, сегодня официально омываю руки в золотом тазу. Отныне не буду вмешиваться в обиды и распри мира боевых искусств, не буду касаться ссор и вражды в этом мире. Подать золотой таз!»
С этими словами старший сын Яо Наньцяня поднёс золотой таз, наполненный водой. Настоятель храма Цзиньхуа, дзэнский мастер Хэншань, стоял рядом как свидетель этой церемонии омовения рук.
Ответственность свидетеля Хэншаня была немалой. Как свидетель, он мог подтвердить, что Яо Наньцянь омыл руки в золотом тазу. Если в будущем Яо Наньцянь снова вмешается в дела мира боевых искусств, это будет нарушением правил, и он, как свидетель, должен будет первым выступить против Яо Наньцяня. А если кто-то другой нападёт на уже омывшего руки Яо Наньцяня, это тоже будет нарушением правил, и он, как свидетель, должен будет первым выступить в защиту Яо Наньцяня, обратившись за помощью к другим воинам. Можно сказать, это очень хлопотное дело, и никто не согласится на такую роль, если не будет настоящим близким другом или соучеником по школе.
Все внизу ждали последнего момента — омовения рук в золотом тазу. Но тут вдруг раздался голос.
«Старик Яо готовится омыть руки в золотом тазу, чтобы покончить с обидами и распрями мира боевых искусств. Но спросил ли ты у других, хотят ли они покончить с тобой эти обиды и распри? Вступив в мир боевых искусств, взяв в руки меч, ты запятнал руки кровью и навлёк на себя кармические последствия. Не то что золотым тазом — даже пурпурным золотым тазом не смыть кровь с твоих рук, не смыть карму с твоего тела. Как говорится: мирские дела — как прилив, люди — как вода; лишь жаль, что в мир боевых искусств мало кто возвращается. Старик Яо, ты хочешь так спокойно уйти из этого мира — это не так-то просто».
Все резко обернулись и увидели, что на стенах усадьбы Яо неизвестно когда появились почти сотня воинов в чёрном. Чёрная боевая одежда, чёрные бамбуковые шляпы с золотым узором и жуткие чёрные железные маски. На чёрной железной маске предводителя была зловещая кровавая отметина. Холодный взгляд был устремлён на Яо Наньцяня. Та свирепая убийственная аура окутала всю усадьбу Яо леденящим холодом!
(PS: Пять смен готово, спасибо за подписку ^_^)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…