Глава 29. Цю Чантянь — Король Грома и Молнии
Отказавшись от приглашения пика Пурпурного Облака и приняв вызов Лоу Чжичжэна, Лин Юньпо и его старшая сестра стремительно сблизились.
Утром его будила старшая сестра из состояния медитации, затем — интенсивные тренировки с мечом, днём — снова интенсивные тренировки, вечером — опять интенсивные тренировки.
Словно в прошлой жизни, когда он каждый день решал задачи для вступительных экзаменов.
Впрочем, старшая сестра Ань с алым мечом в руках была настолько очаровательна, что скука не становилась невыносимой.
Закончив изучение общих приёмов Техники меча Семи Убийств, Лин Юньпо приступил к освоению Искусства управления двумя мечами.
В настоящее время в Шушань передавалось Искусство управления двумя мечами, где главным был меч жизни, а вторым — вспомогательный меч; оба меча должны были атаковать и защищаться вместе, не разделяясь.
Однако в школе Техники меча Семи Убийств искусство управления двумя мечами после усовершенствования Су Цзяня стало настоящим умением «одна мысль — два дела».
Два меча могли как вместе атаковать и защищаться, так и один атаковать, а другой защищать, следуя разным траекториям. Это было подобно тому, как одноядерный процессор внезапно превращается в двухъядерный — боевая способность, естественно, значительно возрастала.
Чтобы одновременно управлять двумя мечами, требовалось проводить ци по разным каналам в обеих руках. Поскольку Лин Юньпо ещё не достиг стадии Очищения костного мозга, он много раз пытался, но так и не смог войти во врата.
Ань Чжису тоже была озадачена и собиралась найти того, кто мог бы его этому научить.
Оставим пока Лин Юньпо; до дня поединка на мечах ещё есть время, и он как раз переключился на Цю Чантяня, чтобы попросить у Старейшины Цзывэй козырь.
В Куньлуньской школе Великой Чистоты после сегодняшней лекции все вереницей покинули Комнату для лекций.
Цю Чантянь сидел неподвижно на циновке. Сюй Инлянь, собиравшаяся встать, но, увидев это, осталась сидеть справа от него.
— Что случилось?
— спросил Цзывэй с закрытыми глазами, когда все остальные ушли.
— Докладываю учителю, — почтительно сказал Цю Чантянь.
— Позавчера во время тренировки за пределами школы я столкнулся с культиватором стадии Очищения костного мозга из Школы Инь-призраков. Если бы не дарованный учителем Меч Великого Единства, Рассекающий Свет, для защиты жизни, боюсь, я бы уже погиб.
— Ученик хотел бы спросить учителя: как быть, если нет Меча Великого Единства, Рассекающего Свет, а враг — на стадии Очищения костного мозга?
Сюй Инлянь, сидевшая рядом, слушала в изумлении: «Какие амбиции у старшего брата! Всего лишь на стадии выплавки ци, а уже ищет способ одолеть врага на стадии Очищения костного мозга?»
Услышав это, Цзывэй не сразу ответил, лишь задумался на мгновение, а затем внезапно открыл глаза и спросил:
— Ты с кем-то договорился о поединке?
Откуда, чёрт возьми, он это угадал? Цю Чантянь был крайне удивлён, но вслух отрицал:
— Просто размышлял о событиях позавчерашнего дня, меня охватил страх и трепет.
— Хм, — Цзывэй холодно фыркнул, не стал его разоблачать, а повернулся к Сюй Инлянь и сказал: — Инлянь, ступай пока.
— Хорошо, — Сюй Инлянь встала и ушла.
Как только младшая сестра ушла, в Комнате для лекций остались только учитель и ученик.
Цю Чантянь посмотрел на учителя. Цзывэй взмахнул мухогонкой и ясным голосом произнёс:
— Цю Чантянь, двести восьмидесятый ученик, ныне передаю тебе Метод Призыва Ветра и Грома. Великое Дао наверху, слушай внимательно!
Его голос звучал оглушительно, словно весенний гром раскатился на кончике языка.
Цю Чантянь инстинктивно выпрямился, чувствуя, как по спине струится холодный пот, а перед глазами вьётся ароматный дым. Постепенно он перестал видеть что-либо, словно оказался в изолированной от мира микровселенной, и только голос наставника, читающего сутры, звучал в ушах:
— Гром и молния — ось Неба и Земли. Небесная ось и Земной механизм, именуемые Осями-Механизмами, два двора, расположенные на востоке и западе, управляющие семьюдесятью двумя ведомствами грома. Ян-гром и Инь-молния, Ось-инь и Механизм-ян, гром добр, молния зла. Гром — доброе пневма, молния — злое пневма. Доброе и злое пневмы встречаются, порождают острую ярость сдирания. Тайна грома: восток — три, юг — два, север — один, запад — четыре, центр — пять, земные ветви возвращаются в центр…
В состоянии просветления, в тумане, его сознание быстро устремилось вниз. Вокруг была лишь тьма, и только в море ци мерцала одна звёздочка, колеблясь, неугасимая.
Вскоре вспыхнул свет, постепенно охватив всё тело, но не было ощущения жара, только словно он купался в тёплой воде, руки и ноги согрелись.
Вскоре чтение прекратилось, и свет пламени на теле быстро рассеялся.
В полузабытьи кто-то похлопал его по щеке:
— Открой рот.
Цю Чантянь интуитивно открыл рот. Наставник достал из рукава флакон с пилюлями, извлёк одну пилюлю и положил ему под язык.
Пилюля растаяла во рту, превратившись в поток тепла, который прошёл от горла до даньтяня, опустился в море ци и смешался в сгусток фиолетово-золотого света. Этот сгусток парил в море ци, то затухая, то вспыхивая.
Цю Чантянь медленно пришёл в себя. Наставник бросил флакон к нему на грудь и, закрыв глаза, сказал:
— Это зародыш грома. Принимай по одной пилюле каждые три дня, девять дней подряд, чтобы закрепить состояние.
— Затем отправляйся в хранилище канонов и возьми «Великое Заклинание Небесного Грома и Нефритового Центра для Уничтожения и Исследования Пяти Молний». Изучай осторожно.
— Мне всё равно, поединок это или самозащита, но сделай всё безупречно, не посрами моего имени Истинного человека Цзывэй.
Цю Чантянь помолчал мгновение, затем поклонился, коснувшись лбом земли, и поблагодарил.
Покинув Комнату для лекций, Цю Чантянь немедленно направился в хранилище канонов, чтобы взять свиток, о котором говорил учитель.
Старейшина, заведующая хранилищем, носила фамилию Сюй (поговаривали, что она тоже из семьи Сюй из Тяньнань) — это была сухощавая, жилистая пожилая женщина, которая знала сотни тысяч томов канонов в хранилище как свои пять пальцев.
Услышав название «Великое Заклинание Небесного Грома и Нефритового Центра для Уничтожения и Исследования Пяти Молний», старейшина Сюй с подозрением посмотрела на Цю Чантяня и с удивлением спросила:
— Зачем тебе методы грома? Эта штука… нелегко даётся.
— Осмелюсь спросить, старшая, в чём заключается трудность?
— почтительно спросил Цю Чантянь.
— Главным образом, в чрезвычайной сложности освоения, — подробно объяснила старейшина Сюй.
— Гром — ось Неба и Земли, приказ Небес, убийственная ци наиболее сильна.
— У грома есть губительная ци, которая специально разрушает грязь и зло, обладает огромной силой против демонов. Он также находится на позиции гексаграммы Чжэнь, пробивает броню и крушит, с ним трудно сравниться даже летающим мечам и артефактам.
— Из-за такой огромной силы он легко ранит как других, так и самого себя. При малейшей неосторожности во время практики можно повредить физическое тело, иссохнуть и оказаться на грани смерти; или же характер резко меняется, человек становится вспыльчивым и раздражительным.
Сказав это, она на мгновение задумалась и добавила:
— У тебя природа «Ясное Даосское сердце», поэтому риск при практике методов грома намного меньше. Если бы ты смог достать первозданный громовой кристалл в качестве зародыша грома для усвоения, то эффект был бы вдвое больше при вдвое меньших усилиях.
— Однако, поскольку за всю историю культиваторов было слишком мало, большинство заклинаний громовых методов были утеряны.
— Рискнуть, упорно и усердно изучить общие принципы методов грома, а в итоге не иметь соответствующих заклинаний для применения — разве это не насмешка?
— Даже в нашей Куньлуньской школе Великой Чистоты сейчас сохранился только один свиток «Великого Заклинания Небесного Грома и Нефритового Центра для Уничтожения и Исследования Пяти Молний», с помощью которого можно овладеть Громом Нефритового Центра.
— Но с таким же успехом можно было бы заняться изучением других полноценных даосских техник…
Она тараторила без умолку, но, заметив, что Цю Чантянь стоит, сложив руки, почтительно и молча, внезапно опомнилась и с извиняющейся улыбкой сказала:
— Что это я говорю! Раз ты выбрал свиток Грома Нефритового Центра, значит, уже принял решение. Зачем мне совать свой нос?
Достав с одной из книжных полок тонкий свиток, старейшина Сюй протянула его Цю Чантяню и сказала:
— Это нужный тебе Гром Нефритового Центра. Во время практики будь предельно осторожен.
— Благодарю старейшину Сюй, — Цю Чантянь поклонился в знак благодарности.
— Не стоит благодарности. Эта девушка Инлянь, надеюсь, ты и впредь будешь о ней заботиться, — ласково сказала старейшина Сюй.
— Хм, в качестве свадебного подарка вам, как даосским супругам…
Она задумалась на мгновение, затем взяла кисть и чернила и написала ему записку:
— Кроме Грома Нефритового Центра, в нашем хранилище когда-то был и свиток Небесного Грома, но он был утерян шестьсот лет назад.
— Я проверила записи и обнаружила, что преемником даосской традиции Небесного Грома был Истинный человек Чунхэ, живший шестьсот лет назад. Последняя запись о его уходе с гор — в Куайцзи, Янчжоу. После этого он не вернулся в школу.
— Если у тебя когда-нибудь будет время, можешь поискать его в Янчжоу.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…