Глава 197. Встреча с Небесным демоном в Зале заточения демонов
Старый монах колотил в деревянную рыбу, не переставая читать сутры.
— Как мне к вам обращаться, уважаемый?
— почтительно спросил Вэй Дунлю.
Тот не ответил.
— Какое учение вы практикуете, уважаемый: Махаяну, Мадхьяму или Хинаяну?
— снова спросил Вэй Дунлю.
Тот снова не ответил.
— Мой спутник хоть и практикует демонический путь, но он не из числа неисправимых злодеев, — осторожно начал уговаривать Вэй Дунлю.
— Если уважаемый проявит снисхождение, я буду бесконечно благодарен.
Тот по-прежнему не отвечал, лишь упрямо долбил в деревянную рыбу.
Вэй Дунлю обернулся и бросил на жалкую Цзян Лиань взгляд, полный бессилия помочь.
Цзян Лиань ответила умоляющим взглядом «пожалуйста-пожалуйста».
Вэй Дунлю проигнорировал её молящий взгляд и уже собрался идти дальше, как вдруг услышал голос старого монаха:
— Отпустить её можно. Но есть два условия.
— Первое: на ней слишком тяжёлая карма. Если ты просишь меня отпустить её, эта карма перейдёт на тебя, и тебе придётся её нести.
— Второе: ты ищешь Меч Летящего Дыма. Он находится в глубине заднего зала.
— Но задний зал уже захвачен демонами. Чтобы взять меч, тебе придётся пройти через него. И сначала перепиши здесь сутры, иначе, войдя внутрь, ты непременно погибнешь.
Вэй Дунлю: ?
Он хотел ещё что-то сказать, но старый монах лишь махнул рукой, и перед ним тут же появились письменный стол, стул, рисовая бумага, кисть и тушь, а также аккуратная стопка книг в нитках.
Что ж, вы бессмертный — вам и решать.
Вэй Дунлю успокоился, сел на стул и неторопливо принялся растирать тушь.
Цзян Лиань, наполовину придавленная чашей, то смотрела на сосредоточенно пишущего Вэй Дунлю, то украдкой поглядывала на старого монаха, читающего сутры. Первоначальное смятение от заточения улеглось, и её глаза начали бегать туда-сюда.
Вэй Дунлю переписал один лист рисовой бумаги и вдруг почувствовал неладное.
Кажется, это... не похоже на буддийские сутры, рассуждающие о принципах и таинствах. Скорее, это напоминало сборник притч, состоящий из множества коротких историй, в основном повествующих о том, как шестой небесный царь демонов Боцюнь сражался с великими мастерами буддизма.
Согласно записям в сутрах, выше небесного свода находится Мир желаний, в котором шесть небес. Шестое небо называется «Небо Свободного Преображения». Существа Мира желаний в нём все искусны в превращениях, могут возбуждать в людях шесть желаний, развращать их даосскую основу и незаметно приводить к гибели. Они считались «злейшими в Мире желаний» и потому назывались Небесными демонами.
На самой вершине Неба Свободного Преображения находилась «Вершина шести желаний», где жил шестой небесный царь демонов Боцюнь. У него было пятьсот дочерей, то есть «демониц», а также подчинённые «демоны-посланники, демоны-сыновья, демоны-жёны, демоны-мужчины и женщины из свиты». Они часто спускались в нижний мир, чтобы нарушать практику монахов.
Переписав все сутры со стола, Вэй Дунлю получил исчерпывающее представление о существах, называемых «Небесными демонами», и догадался, какие именно «демоны» ждали его в заднем зале.
— Благодарю вас, наставник, — встал он и искренне поклонился старому монаху.
Старый монах по-прежнему не отвечал.
Вэй Дунлю подошёл к чаше, присел на корточки и сказал Цзян Лиань:
— Прошу вас, даос Цзян, немного подождать здесь. Я скоро вернусь.
Демоница Цзян очень хотела сказать: «Не уходи», но она не была человеком, поддающимся эмоциям, и понимала, что сейчас остаётся только надеяться, что старый монах сдержит обещание. Поэтому она изобразила безупречную улыбку и сказала:
— Даос Вэй, ступайте. Я ещё немного продержусь.
— Угу.
Вэй Дунлю встал и направился в заднюю часть зала.
Обогнув главный зал, он заметил, что свет вокруг внезапно стал глубоким и мрачным.
Пламя свечей на стенах колебалось, и пол постепенно уходил вниз.
Вскоре он оказался в боковом зале, над входом в который висела табличка с тремя большими иероглифами:
Зал заточения демонов.
Вэй Дунлю, не меняя выражения лица, велел Ацзин следить за опасностями вокруг и шагнул внутрь.
Внутри оказался широкий проход посередине, а по обеим сторонам рядами стояли статуи архатов. Выражения их лиц были либо холодными и молчаливыми, либо гневными, с нахмуренными бровями, и все они держали в руках чаши.
Из каждой чаши доносился непрерывный стук — бум-бум-бум, словно внутри что-то билось о стенки.
Может быть, там заточены Небесные демоны?
— внезапно пришла Вэй Дунлю такая мысль.
Пройдя несколько поворотов, он вдруг обнаружил, что заблудился.
Внутри Зала заточения демонов слева и справа были только статуи архатов, никаких ориентиров, так что невозможно было определить, где север, а где юг.
Он уже собирался спросить Ацзин, не может ли она сделать небольшую карту и записать весь пройденный путь, как вдруг впереди появилось чёрное облако тумана.
Туман приближался очень быстро, почти мгновенно налетев прямо в лицо. Вэй Дунлю не испугался, а просто вытянул Божественный свет пяти стихий и небрежно мазнул им по противнику. В ушах тут же раздался крик боли.
— Пощадите, небожитель!
Увидев, насколько силён этот свет, противник решил применить тактику отбрасывания хвоста, как ящерица. Он отделил небольшой клочок тумана, выскользнув из зоны действия Божественного света пяти стихий, а затем покатился по земле и превратился в стройную красивую женщину, которая принялась умолять:
— Я, ничтожная, в спешке оскорбила небожителя и должна понести наказание, но осмеливаюсь просить небожителя даровать мне жизнь!
— Ты Небесный демон?
— остановив свет, равнодушно спросил Вэй Дунлю.
— Да, — робко ответила женщина.
— Меня зовут Айлянь. Если небожитель желает что-то найти, я, ничтожная, готова указать путь.
Айлянь? Вэй Дунлю нахмурился, вспомнив переписанные ранее сутры.
Там говорилось, что у шестого небесного царя демонов Боцюня было пятьсот дочерей, и каждая обладала способностью к бесчисленным превращениям. Когда они ходили по нижнему миру, то часто брали фамилию «Ай»... И он спросил:
— Ты дочь демона Боцюня?
Айлянь тут же распласталась на земле, дрожа, и сказала:
— Нет, как я, ничтожная, могу быть достойна звания принцессы? И это имя не даровано государем, я, ничтожная, взяла его произвольно.
Вэй Дунлю терпеливо выслушал, подумав, что Небесные демоны по природе коварны, и неизвестно, правда это или она намеренно лжёт, чтобы обмануть его. Поэтому он продолжил спрашивать:
— Почему ты здесь?
Айлянь тонким голосом ответила:
— Докладываю небожителю: раньше здесь был Остров Золотой Черепахи Школы Отсечения. Бессмертные Школы Отсечения пригласили нас, небожителей, спуститься в нижний мир, чтобы вместе наслаждаться музыкой, танцами и ритуалами.
— Позже, во время войны между Школой Явления и Школой Отсечения, Остров Золотой Черепахи пал в бою. Часть нас, небожителей, бежала обратно на небеса, а остальные не успели убежать и были запечатаны и заточены здесь великими мастерами Западного учения. С тех пор прошло уже более десяти тысяч лет.
— Я, ничтожная, лишь несколько сотен лет назад случайно вырвалась из оков печати, но не могу покинуть этот зал. Ранее я осмелилась оскорбить небожителя, желая прицепиться к его телу и уйти отсюда, но у меня и в мыслях не было злого умысла. Прошу небожителя простить меня.
Вэй Дунлю бесстрастно слушал её оправдания, думая, что Небесные демоны действительно мастера лжи.
Зачем культиваторам Школы Отсечения понадобились Небесные демоны, я и сам знаю.
Скорее всего, культиваторы Школы Отсечения заманили Небесных демонов в нижний мир, а затем переплавили их в управляемых демонов, как это делают в нынешнем Демоническом пути.
А потом, в войне между Школой Явления и Школой Отсечения, Остров Золотой Черепахи был захвачен объединёнными силами Школы Явления и Западного учения, и эти не успевшие сбежать Небесные демоны были запечатаны здесь.
Айлянь, видя его безучастное выражение, осторожно спросила:
— Если небожитель хочет здесь что-то найти, я, ничтожная, готова указать путь.
— Ты можешь читать мои мысли?
— внезапно вытаращил глаза Вэй Дунлю.
— Вовсе нет!
— Айлянь снова распласталась.
— Позвольте объяснить небожителю: я, ничтожная, могу видеть лишь некоторые ваши намёки, словно над медным горном, где бурно кипит вода, можно увидеть поднимающийся пар. А что именно у небожителя на уме, я не знаю, если только небожитель сам не позволит мне погрузиться в его море сознания.
Вэй Дунлю выслушал её и подумал: неужели Небесные демоны обладают такой способностью? В сутрах об этом не упоминалось.
Но её слова — смесь правды и лжи, и сколько в них лжи — неясно. Я не буду верить ничему, пусть только указывает мне путь.
(Конец главы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…