Глава 78. Безмолвное взаимопонимание
【Случайное задание на защиту 3.3 — убить или пленить вошедшего в город старейшину Обители Забвения Истины Цзян Чаонина】
Чжан Дунъюнь уже было собрался приказать людям схватить его, как вдруг заметил необычное поведение Цзян Чаонина.
Он невольно заморгал.
Что это за представление?
Жэнь Ичао из Школы Пика Небес как-то упоминал, что клан Чэн выступает посредником в урегулировании спора между Обителью Забвения Истины, Башней Лунного Зеркала и Дворцом Праздничного Счастья, намереваясь сперва объединить несколько сторон, чтобы сообща выступить против Чанъани.
Так, значит, они пожаловали?
Но почему только один Цзян Чаонин?
Судя по его подозрительно скрытному проникновению в город, он словно разведывал путь.
Но, лишь немного притворившись, он тут же развернулся и ушёл обратно — такой поступок заставлял задуматься.
Чжан Дунъюнь, поразмыслив мгновение, в конце концов не стал действовать и хватать Цзян Чаонина, а позволил ему спокойно уйти.
Затем он набрался терпения и стал тихо ждать.
Цзян Чаонин, облачённый в Мантию Призрачного Тумана, превратился в облако дыма, влетел в горный массив Драконьего Хребта, но дальше углубляться не стал.
Помня наставления настоятеля обители — даоса Чжичэня, он, тщательно убедившись, что за ним никто не следит и не выслеживает, замер неподвижно среди горных лесов.
Сделав вид, что ждёт, он через некоторое время вылетел с Драконьего Хребта.
Вернувшись к господину Минси и остальным, Цзян Чаонин вновь из облачной дымки обратился в человека и доложил:
— В городе сейчас есть патрульные, но особой бдительности нет — в основном это бойцы третьей и четвёртой ступени.
— Тот старый демон, что прежде приходил к нашей обители и входил в тайную пещеру, нигде не виден — возможно, всё ещё залечивает раны.
— Но в городе, похоже, есть и другой предводитель, тоже, судя по всему, практик седьмой ступени; вкупе с преимуществом местности его нельзя недооценивать.
Цзян Чаонин не знал, есть ли в Чанъани ещё мастера.
От Се Чжао до Тан Чи и далее до старейшины Юньчэня — все члены Обители Забвения Истины, что являлись к городским воротам, были задержаны, и никаких полезных сведений обратно не передали.
Но раз уж даже после тяжёлого ранения старого демона Кровавой Тени Чанъань всё равно сумела одного за другим схватить людей Башни Лунного Зеркала, Дворца Праздничного Счастья и старейшину Юньчэня, то можно было верить, что помимо старого демона Кровавой Тени в Чанъани есть и другие мастера.
До этого господин Минси и остальные могли додуматься и сами, так что Цзян Чаонин, разумеется, не стал бы лгать и обманывать.
Но вот действительно ли там практик седьмой ступени — это можно будет выяснить лишь позже, при встрече…
— Есть ли там что-нибудь вроде миражных формаций и ядовитого тумана?
— спросил господин Минси.
— Может, и есть, но мне они не попадались.
— Подбирая слова, Цзян Чаонин промолвил: — Судя по виду, в городе трудятся простые жители; возможно, эти миражные формации и ядовитые туманы запускают только при столкновении с врагом.
Стоявший рядом старейшина Башни Лунного Зеркала Яо Куй сказал:
— Тогда тем более нужно нанести внезапный удар и решить всё одним махом, чтобы город не успел опомниться.
Господин Линпин Чэн Ло взглянул на господина Минси Чэн Цзинъюаня:
— Шестой дядюшка, люди из рода Сыкун ещё не прибыли?
Господин Минси ответил:
— По прежним донесениям, они уже в пути, но, судя по всему, в ближайшее время им не успеть.
Услышав это, Яо Куй, даос Цзинтун и Цзян Чаонин — все внутренне насторожились.
Род Сыкун, наравне с кланом Чэн, входит в число шести великих знатных семей Восточной Тан.
Вот только клан Чэн передаёт по наследству конфуцианское учение, а род Сыкун — воинское искусство.
То, что от рода Сыкун кто-то прибудет, для Яо Куя и остальных не было неожиданностью.
Давно ходили слухи, что у рода Сыкун с прежним кланом Чэнь глубокие и давние противоречия.
Что клан Чэнь оказался в нынешнем положении — заслуга не только династии Ли Восточной Тан, обрушившейся на него; род Сыкун тоже приложил к этому немало усилий.
Чанъань приютила и приняла множество бежавших отпрысков клана Чэнь, а род Сыкун, стремящийся во что бы то ни стало выкорчевать их под корень, разумеется, не станет сидеть сложа руки.
Впрочем, то, что клан Чэн и род Сыкун на этот раз объединяют силы, тоже заставило такие силы, как Башня Лунного Зеркала и Обитель Забвения Истины, отнестись к происходящему с некоторой настороженностью.
Клан Чэн — это род матери нынешнего наследника престола Восточной Тан.
А семья Сыкун была родом матери второго сына князя Тан — князя округа Сушоу.
В последние годы князь округа Сушоу постоянно пытался занять место наследника.
Из-за этого отношения между кланом Чэн и семьёй Сыкун были напряжёнными.
И теперь они на самом деле объединились?
— Давайте так: я вместе со старейшиной Яо, даосом Цзяном и даосом Цзинтуном пойду на штурм города, а ты, шестой дядюшка, потрудись подождать здесь людей Сыкун, а потом поддержи нас, — предложил Чэн Ло.
Господин Минси посмотрел на Яо Куя и остальных.
Все слегка притихли.
Чэн Ло предложил, чтобы господин Минси Чэн Цзинъюань остался за городом: с одной стороны, чтобы дождаться людей Сыкун, с другой — чтобы наблюдать со стороны.
А вдруг, а вдруг Чанъань окажется сильнее, чем они предполагали, и все они попадут в ловушку внутри, — тогда по крайней мере кто-то снаружи сможет прийти на выручку или вовремя связаться с подкреплением.
В таком решении был резон.
Вопрос был в том, кто останется снаружи.
Каждый, конечно, хотел, чтобы вперёд рвались другие, а самому оставаться в относительно безопасном месте.
Но тогда никто бы не пошёл вперёд.
Хотя Чэн Ло предложил, чтобы снаружи остался его собственный дядя, сам он вызвался идти в атаку вместе с остальными, а потому возражений не возникло.
— Может, дождёмся людей Сыкун и выступим вместе?
— всего лишь предложил даос Цзинтун.
Яо Куй покачал головой:
— Чем дольше тянем, тем больше опасностей. Если мы останемся здесь, нас тоже могут обнаружить раньше времени. Будем колебаться — упустим удобный момент.
— Тогда выступаем.
— Господин Линпин Чэн Ло, отвесив поклон своему дяде, господину Минси, повёл членов клана Чэн и первым выступил к Драконьему Хребту.
Люди Башни Лунного Зеркала и Дворца Праздничного Счастья тоже тронулись в путь.
Цзян Чаонин, хоть и не хотел в это впутываться, но должен был сохранить видимость участия, а потому тотчас повёл за собой несколько учеников Обители Забвения Истины.
— Будьте осторожны, желаю вам с ходу добиться успеха, — господин Минси с поклоном проводил их.
Огромная толпа, подобно чёрной туче, затмившей вершины, подошла к гряде Драконьего Хребта.
У подножия гор Цзян Чаонин заговорил:
— У них могут быть соглядатаи и дозоры у подножия. Когда я шёл один, мне, естественно, нечего было бояться, но сейчас, когда движется целый отряд, нужно сначала скрыть нас от их глаз и ушей.
Чэн Ло, Яо Куй и даос Цзинтун слегка кивнули.
Цзян Чаонин тотчас приказал ученикам Обители Забвения Истины, сведущим в иллюзорных заклинаниях, совместными усилиями наслать морок на жителей посёлков у Драконьего Хребта.
Чтобы не вызвать подозрений у Чэн Ло и остальных, Цзян Чаонин по-прежнему шёл в горы вместе с ними.
В Белой Бездне даос Цзян в молодости, когда странствовал, тоже бывал, но тогда не думал, что, вернувшись сюда теперь, будет ступать как по тонкому льду — так здесь было опасно.
Под его проводничеством отряд тайком добрался до окраин Белой Бездны.
— Прошу тебя, собрат Цзян, применить Технику Истинного Морока в качестве авангарда, чтобы оглушить врага первым же ходом. Мы пойдём следом и нанесём удар в полную силу, — сказал даос Цзинтун, глядя на Цзян Чаонина.
Цзян Чаонин в душе выругался, но с напускной решимостью произнёс:
— Что ж, тогда я покажу своё скромное умение. Надеюсь, оно даст вам, собратья, шанс.
— Положимся на тебя, — наперебой заговорили все.
Цзян Чаонин взмахнул широким рукавом своего даосского облачения, и его облик вновь превратился в облако и туман.
Он был культиватором шестой ступени даосского пути — состояния Сидящего Созерцания. Когда дух покидал его тело, тот мог странствовать вдали, а сила заклинаний возрастала.
Но сейчас он, конечно, не осмелился бы доверить своё физическое тело заботам Чэн Ло и остальных, поэтому по-прежнему держал душу и дух в единстве, скрывая облик с помощью Мантии Призрачного Тумана.
Вьющийся дымок проник в Белую Бездну и приблизился к городу Чанъань.
В дыме внезапно вспыхнули переливы необычного света.
Там, где простиралось это многоцветное туманное сияние, мысли и помыслы людей мгновенно замирали.
Это и было тайное чудесное искусство Обители Забвения Истины — Техника Истинного Морока.
Увидев, что Цзян Чаонин не таит ничего и в полную силу применяет Технику Истинного Морока первым ходом, подавляя души врагов, Чэн Ло, Яо Куй, даос Цзинтун и прочие мастера всех школ тоже один за другим устремились к городу Чанъань.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…