Глава 61. Свиток наследия
Обратный путь прошёл гладко. Спустя всего несколько дней Чжоу Мин уже увидел перед собой крепостную стену Базы Циньшань, вооружённую до зубов.
Войдя на базу, Чжоу Мин сразу же взял такси и направился в Гильдию охотников.
В Гильдии охотников, как обычно, было полно народу. Охотники в зале либо сдавали квестовые предметы, либо выбирали подходящие задания.
Чжоу Мин вошёл в Гильдию охотников и, как и в прошлый раз, выбрал долгосрочный заказ на закупку лекарственных трав, после чего сдал все собранные травы в обмен на вознаграждение.
Пятьсот двадцать три тысячи альянс-монет — примерно столько Чжоу Мин и ожидал.
Поскольку в Зелёный туманный лес ходило мало охотников и никто не караулил на обратном пути, чтобы устроить разбой, дополнительной добычи у Чжоу Мина на этот раз не было.
Однако, вспомнив о свитке с методом медитации в своём рюкзаке, Чжоу Мин решил, что эта добыча не уступает прошлой, и даже можно сказать, что он с лихвой перевыполнил запланированную цель.
При мысли о том свитке медитации Чжоу Мин, охваченный волнением, не стал задерживаться в Гильдии охотников и сразу же направился обратно в арендованное жильё.
«Хотя во время этой вылазки в дикие земли я чуть не попал в переделку, но раз уж мне достался этот свиток медитации, моя удача не так уж плоха».
Сидя за письменным столом в своей спальне и глядя на древний свиток перед собой, Чжоу Мин всё ещё не мог до конца успокоиться.
В системе звероприручателей, созданной Альянсом Ланьсин, уровни методов медитации делились лишь на базовый, низший и высший.
Из них базовый метод медитации — это массовый метод, к которому каждый имел доступ. Его особенностью была широкая применимость и полное отсутствие опасности.
За сотни лет с момента появления базового метода медитации появились и различные его улучшенные версии, но по сути эти улучшенные методы были пределом того, с чем мог столкнуться обычный человек.
Что касается низших методов медитации, то они хранились только в университетах звероприручения на крупных базах, либо в больших кланах и могущественных организациях.
А уж высшие методы медитации, насколько знал Чжоу Мин, — во всём Альянсе Ланьсин организаций, владеющих ими, было не больше десяти.
«Почему я не нащупал тот драконий кристалл?»
Вспоминая этот случай, Чжоу Мин всё ещё не мог его забыть. Ведь если бы он тогда нащупал драконий кристалл, ему бы не пришлось беспокоиться о ресурсах для совершенствования звероприручателя, по крайней мере на стадии ученика.
Глядя на свою правую руку, Чжоу Мин хотел дать ей несколько оплеух — такая никчёмная.
Но в конце концов Чжоу Мин не стал причинять себе боль — он не был мазохистом.
Спустя мгновение Чжоу Мин наконец избавился от посторонних мыслей и сосредоточил всё внимание на лежащем перед ним «Методе медитации созерцания скелета».
Осторожно разворачивая свиток, Чжоу Мин и правда боялся, что с древним свитком что-то случится.
Медленно раздвигая свиток в руках, Чжоу Мин увидел, что в начале свитка записано введение к «Методу медитации созерцания скелета».
До наступления Эры Апокалипсиса, когда Ланьсин была ещё планетой, где главенствовала наука и техника, в более древней истории существовала группа людей, стремившихся к освобождению. Их называли «аскетами».
Их целью было превзойти духом, вырваться из оков плотской оболочки.
Когда человечество Ланьсин создавало систему звероприручателей, оно не только учитывало собственную ситуацию человечества Ланьсин, но и опиралось на методы медитации аскетов, оставшиеся в наследство из глубокой древности.
И лишь в сочетании со сверхъестественными знаниями иных рас система звероприручателей смогла быть успешно завершена. Ведь сверхъестественную систему не так-то просто было создать.
А «Метод медитации созерцания скелета», который видел перед собой Чжоу Мин, был низшим методом медитации, созданным с опорой на некоторые идеи аскетов.
Судя по степени древности звериной шкуры, из которой был сделан свиток, Чжоу Мин предположил, что это оригинальный метод медитации, оставшийся с самого основания Альянса.
Оригинальный метод медитации — скорость повышения духовной силы была высокой, но и культивировать его было чрезвычайно опасно. Ведь тогдашнее положение Альянса требовало в короткие сроки подготовить группу элитных звероприручателей, и невозможно было культивировать безопасный и постепенный метод медитации.
Чжоу Мин догадался, что Скорпион-лев согласился отдать ему этот метод медитации именно из-за понимания недостатков оригинального метода.
Хотя у него были недостатки, для Чжоу Мина этот метод медитации уже был редким сокровищем.
Кратко ознакомившись с происхождением «Метода медитации созерцания скелета», Чжоу Мин продолжил разворачивать свиток, глядя на записанный далее конкретный метод культивации.
«Дух подобен яшмовой кости, сияние стекла рождает свет».
«Это основная суть "Метода медитации созерцания скелета"?»
Перед глазами Чжоу Мина предстали всего восемь больших иероглифов. Между ними чувствовалась глубокая таинственность, словно записавший вложил в эти восемь иероглифов всю суть «Метода медитации созерцания скелета».
Хотя эти восемь иероглифов были чрезвычайно таинственны, Чжоу Мин, не знающий конкретного метода культивации, не мог сразу уловить их суть. Ему оставалось лишь отложить эти восемь общих принципов в сторону и продолжить чтение.
В следующий миг произошла перемена. Когда Чжоу Мин продолжил разворачивать свиток, серебристая вспышка света внезапно втянула всё его сознание в свиток.
В иллюзорном пространстве Чжоу Мин, почувствовав головокружение, постепенно пришёл в себя.
«Это то самое пространство наследия, которое есть только у методов медитации низшего уровня и выше?»
Глядя на пустое пространство перед собой, Чжоу Мин не испытывал никакого беспокойства, а, наоборот, вспоминал известную ему информацию.
Методы медитации низшего уровня и выше были слишком сложны, а связанные с ними вещи — ещё более таинственными, и их невозможно было записать с помощью текста.
Поэтому обычно звероприручатели, достигшие как минимум профессионального уровня, используя духовную силу как чернила и кисть, запечатлевали освоенный ими метод медитации на особом носителе.
Свитки с запечатлёнными методами медитации обычно делились на временные свитки и свитки наследия.
Временные свитки не требовали больших затрат духовной силы звероприручателя, но имели ограничения на количество использований. Свитки же наследия могли храниться тысячелетиями и не имели ограничений по числу использований, однако они навсегда уменьшали духовную силу звероприручателя.
Обычно свитки наследия запечатлевали те звероприручатели, чья жизнь подходила к концу, оставляя благословение своим потомкам.
«Похоже, что свиток с записью метода медитации, который дал мне Скорпион-лев, относится к категории наследия. Выходит, я снова у него в долгу?»
Судя по древним следам на свитке и обстановке в пространстве наследия, Чжоу Мин сделал простой вывод.
Пока Чжоу Мин осматривался вокруг, неподалёку перед ним появился старик с румяным лицом и белыми, как снег, волосами.
У этого старца с детским лицом и старческими волосами, казалось, было собственное сознание. Увидев Чжоу Мина, он слегка кивнул в знак приветствия, а затем сел, скрестив ноги, на каменную платформу и начал практиковать метод медитации.
Чжоу Мин догадался, что собирается делать старец, и поспешил приблизиться, внимательно наблюдая за каждым его движением.
Старец сложил руки в таинственную мудру, и тут же на его теле появилось ощущение гниения и увядания.
Начиная со лба, румяная кожа начала разлагаться. Черви и гнойная кровь предстали перед взором Чжоу Мина.
А по мере того, как тело старца начало меняться, на нём одна за другой появлялись чёрные ядовитые змеи, непрерывно пожирая гниющую плоть.
Вскоре от румяного старца перед Чжоу Мином остался лишь скелет, а бесчисленные чёрные змеи сновали взад-вперёд в щелях между костями.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…