Глава 175. Демонический Будда, Искусство Великой Тысячи Перевоплощений
Демонический Будда шёл босиком. Спустя день он добрался до очередного низшего племени демонов.
«Амитабха, почтенный, ты связан с моим Буддой!»
«Откуда тут взялся лысый? Какой ещё Будда? Что за чушь?»
«Почтенный, ты оскорбляешь моего Будду, это тяжкое преступление. Тебе следует отбросить меч и обратиться к моему Будде, чтобы смыть грехи!»
«Да ты сам тяжкий преступник, лысый, получай!»
«Будда милосерден!»
«Господин Будда, я ошибся, ошибся! Сейчас же отброшу меч, сейчас же обращусь!»
«Амитабха, благо!»
Чу Сюань: «…»
Этот метод — слишком простой и грубый.
Не зря его называют Демоническим Буддой.
Демонический Будда поселился в племени. Люди из племени могли только возвращаться, но не могли уйти.
Свет Будды окутал племя, и отовсюду начали раздаваться звуки чтения сутр.
«Тьфу! Чёртов лысый, я с тобой поквитаюсь!»
«А, хватит читать! Что это за хрень?»
«Амитабха, Будда милосерден!»
«Какой ещё Будда? Не слушаю, не слушаю…»
«Негодный сын, быстро вставай на колени и кайся! Как ты смеешь оскорблять моего Будду? Я тебя не прощу!»
В племени было шумно.
Некоторые слабовольные, легко колеблющиеся люди тут же были обращены и приняли буддизм, посвятив себя изучению учения Будды.
Демоническая сила начала превращаться в буддийскую. Вкусив сладость, они становились всё более преданными.
К тем, кто всё ещё упорствовал в своей демонической природе, они относились безжалостно — даже если это был родной сын, они гневно набрасывались на него, учили уму-разуму и говорили: «Твой отец — Будда, так что и ты, чёрт возьми, тоже Будда!»
Будда не может родить демона. Если ты демон, значит, ты не мой сын, и я собственноручно тебя прикончу!
В такие моменты почтительные сыновья внезапно прозревали: оказывается, я — Будда!
И все заявляли об обращении…
А если сын первым становился Буддой, то он гневно смотрел на отца и заявлял: «Раз я Будда, как у меня может быть отец-демон?»
И призывал к отречению от родства!
И тогда добрый отец тут же выходил и заявлял об обращении к Будде…
Чу Сюань, раскрыв рот от изумления, наблюдал за этой сценой. Неужели Демонический Будда именно так обращает демонов?
Слишком просто и грубо, не так ли?
В любом племени всегда находились упёртые демоны с твёрдой верой, не желавшие обращаться.
Даже если Демонический Будда читал обращающие сутры сколько угодно, это не помогало.
В такие моменты Демонический Будда говорил:
«Амитабха, вы, злые демоны, отягощены тяжкими грехами. Этот бедный монах сейчас же отправит вас в перерождение!»
Бум!
Вспыхнул свет Будды, и одним ударом ладони он уничтожил всех упёртых демонов.
«Амитабха, благо, благо!»
Всё племя сложило ладони и произнесло имя Будды.
«Уничтожать демонов и изгонять зло — безмерная заслуга!»
Демонический Будда сложил ладони.
У Чу Сюаня дёрнулся уголок рта. Не зря его называют Демоническим Буддой — демонической сущности хоть отбавляй!
Он задумался: правильно ли поступает Демонический Будда?
Судя по его манере действий, он больше похож не на Будду, а на демона!
Он должен обращать демонов в будд, а не становиться демоничнее самих демонов.
Стоит ли его поправить?
Чу Сюань колебался.
В конце концов он решил ещё раз прочитать Демоническому Будде буддийские сутры, а уж как тот их поймёт — пусть будет так.
Демонический Будда, распространяющий буддийское учение в землях демонов, — возможно, это было не так уж плохо.
Может быть, по мере повышения уровня Демонического Будды и углубления его понимания его восприятие буддийского учения изменится, и он не будет постоянно проявлять демоническую сущность.
Когда Демонический Будда закончил читать сутры, Чу Сюань встретился с ним.
Сначала он разъяснил Демоническому Будде некоторые сомнения в совершенствовании и непонятные моменты в буддийском учении.
Затем снова прочитал ему сутры.
«Благодарю наставника за указания. Я прозрел!»
Демонический Будда сложил ладони, его лицо было добрым и милосердным, а свет Будды на теле излучал сострадание.
Чу Сюань кивнул. Будем надеяться, что Демонический Будда прозрел правильно, а не стал ещё более демоничным.
Связь с Демоническим Буддой завершилась.
Чу Сюань проверил награду системы.
«Искусство Великой Тысячи Перевоплощений — одной мыслью превратиться в десять тысяч тел, обратить предмет в воплощение, воплощений тысячи и десятки тысяч, вездесущих…»
Очень мощное искусство воплощения, не обычный метод разделения тел.
Овладев Искусством Великой Тысячи Перевоплощений, можно не только разделять собственные воплощения, но и обращать внешние предметы в воплощения.
Теоретически количество воплощений не имеет верхнего предела.
Каждое воплощение может проявить до девяноста процентов силы оригинала, минимум — не менее десяти процентов.
Овладев Искусством Великой Тысячи Перевоплощений, один человек становится тысячью воинов и десятью тысячами коней — невероятно могущественно.
Чу Сюань получил награду.
Искусство Великой Тысячи Перевоплощений влилось в него.
Он тут же вошёл в чудесное состояние постижения.
Постигнув Искусство Великой Тысячи Перевоплощений, Чу Сюань шевельнул мыслью, и его божественная сила всколыхнулась. В тот же миг появилось одно воплощение.
Сила воплощения составляла девяносто процентов от силы Чу Сюаня, причём мышление было единым с Чу Сюанем, и боевое сознание тоже было единым.
Чу Сюань продолжил разделять воплощения. Вскоре во дворе появилось несколько десятков воплощений, самое слабое из которых обладало шестьюдесятью процентами силы Чу Сюаня.
Разделив столько воплощений, Чу Сюань почувствовал расход божественной силы и силы божественной души, но, приняв одну пилюлю, быстро восстановился.
Это Искусство Великой Тысячи Перевоплощений чрезвычайно могущественно, это великое искусство, напрямую указывающее на Дао. Разделение воплощений не требует большого расхода от самого себя.
Казалось, что в каждом воплощении основная сила исходит от Дао.
Именно поэтому расход для изначального тела был столь мал.
Чу Сюань шевельнул мыслью, и все воплощения исчезли, вернувшись в изначальное тело.
Чу Сюань посмотрел на чайную чашку на столе, поднял руку и указал на неё, превратив чашку в воплощение.
В тот же миг чашка словно претерпела некие изменения. Проявилась фигура, черты лица которой менялись в соответствии с волей Чу Сюаня.
Это было не лицо Чу Сюаня.
А лицо мужчины средних лет с квадратным лицом.
Сила составляла лишь около десяти процентов от силы изначального тела Чу Сюаня.
Видимо, из-за влияния уровня чашки сила была не такой большой, как у воплощений, разделённых от изначального тела.
Воплощения, обращённые из внешних предметов, также обладают единым мышлением, и в них можно поместить частичку божественной души для временного контроля.
Чу Сюань мгновенно представил множество чудесных применений этого искусства воплощения. Обратить внешний предмет в воплощение — будь то выдача себя за другого или тайные махинации, всё это превосходные методы.
И при этом не раскрывая себя.
Можно отделить частичку божественной души в воплощении, чтобы безупречно выполнить план. В критический момент эта частичка божественной души может сгореть, не позволив раскрыть себя.
Маленькая частичка божественной души, даже если сгорит, никак не повлияет на изначальное тело.
Чу Сюань в душе немного сожалел. Хотя Искусство Великой Тысячи Перевоплощений было чудесным и могущественным, его воплощения не могли покинуть двор.
Он не смел рисковать: если воплощение уйдёт, система может посчитать, что запись о пребывании дома прервана.
Поэтому, даже если у него было множество идей по использованию Искусства Великой Тысячи Перевоплощений, он не мог их осуществить.
Искусство Великой Тысячи Перевоплощений — великое искусство, напрямую указывающее на Дао. Обычным людям трудно его постичь и практиковать.
Даже на уровне Дао овладеть им очень сложно.
Не говоря уже о том, чтобы, как Чу Сюань, по желанию разделять воплощения.
Чу Сюань вспомнил о своих учениках — все они были избранниками судьбы, мастерами создавать проблемы.
Искусство воплощения очень подходит им.
Искусство Великой Тысячи Перевоплощений слишком мощное, они пока не могут его практиковать, поэтому необходимо создать упрощённую версию искусства воплощения.
Для нынешнего Чу Сюаня создать упрощённую версию искусства воплощения не составит большого труда.
Нужно лишь взять основу из Искусства Великой Тысячи Перевоплощений, дополнить и заполнить пробелы — так можно создать упрощённую версию искусства воплощения.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…