Глава 83. Часть 2. Цицзи
«Хорошо, доктор Су, обязательно сделаю всё, как вы сказали!»
Не прошло и минуты, как он превратился из старшего брата семьи Су в доктора Су.
Проводив тётю Лю, Су Чэнь задумался.
Весь процесс диагностики и лечения сегодня был совершенно не похож на прежний.
Раньше он полагался на опыт и симптомы, а теперь напрямую ощущал аномальные изменения в ци-механизме.
Словно раньше он ставил диагноз сквозь матовое стекло, а теперь стекло вымыли до прозрачности, и очаг болезни был виден как на ладони.
Вечером, после закрытия медпункта, Су Чэнь не пошёл сразу домой.
Он вышел на небольшую пустую площадку позади дома — то самое место, где обычно практиковал тайцзицюань.
Площадка была небольшой, примерно два чжана в поперечнике, но этого хватало.
Он встал, успокоил дыхание, принял начальную стойку.
Тайцзицюань после достижения шестого уровня он уже освоил в совершенстве.
Но сегодня ощущения от практики были совершенно другими.
Раньше во время занятий он уделял внимание точности движений, контролю силы, координации дыхания.
Сегодня же он впервые так отчётливо ощущал, как ци-механизм внутри тела течёт вместе с движениями кулачного искусства.
При «Облачных руках», когда руки описывают круги, он чувствовал, как ци меридиана лёгких (ручной тай-инь) течёт от груди к рукам, а ци меридиана толстой кишки (ручной ян-мин) — от рук к голове; ци и кровь двух меридианов в движении встречались и циркулировали.
При «Одиночной плети», когда корпус поворачивался вбок, он чувствовал, как ци меридиана желчного пузыря (ножной шао-ян) от щиколотки, словно весенняя вода, поднимается вверх, достигая плеч и шеи.
При «Белом журавле, расправляющем крылья», когда руки раскрывались, а грудная клетка расправлялась, он чувствовал, как ци переднесрединного и заднесрединного меридианов незримо перекликаются в точке Даньчжун на груди и в точке Цзяцзи на спине.
Самое удивительное — пути течения, сила и ритм этого ци-механизма полностью совпадали с описанием хода меридианов и закономерностей циркуляции ци и крови, записанных в медицинских знаниях.
Приёмы тайцзицюань словно представляли собой точную систему направляющих упражнений, активно регулирующих и оптимизирующих движение ци-механизма внутри тела.
Су Чэнь завершил движение, остановился на месте, закрыл глаза и тщательно вслушивался в ощущения.
Дыхание выровнялось, намерение опустилось вниз.
Он мог «видеть» в своём сознании динамическую картину ци-механизма — даньтянь был морем ци, откуда ци и кровь, словно из родника, отправлялись в путь и по сети двенадцати главных и восьми чудесных меридианов растекались по всему телу, к конечностям и костям.
Каждый из пяти плотных и шести полых органов имел своё собственное «ци-поле».
Ци печени поднималась вверх, как весеннее дерево, ци лёгких опускалась вниз, как осенний металл, ци сердца согревала, как летний огонь, ци селезёнки перерабатывала, как земля долгого лета, ци почек хранила, как зимняя вода…
Это были уже не абстрактные словесные описания из «Хуанди нэйцзин», а та картина жизненной активности, которую он сейчас действительно воспринимал.
И он ясно видел: после того как он только что выполнил полный комплекс тайцзицюань, меридиан печени (ножной цзюэ-инь), который из-за многодневной усталости был несколько застаивающимся, стал значительно проходимее.
«Ци-поле» селезёнки и желудка тоже заметно усилилось.
Возможно, именно в этом и заключается глубинный принцип укрепления здоровья с помощью тайцзицюань.
Тайцзицюань и врачевание на фундаментальном уровне «ци» имели единый источник.
Су Чэнь открыл глаза, посмотрел на свои руки, погружённый в раздумья.
Если тайцзицюань мог так эффективно регулировать собственный ци-механизм, то можно ли было его использовать и для вспомогательного лечения?
Например, для пациента с застоем ци печени — можно ли разработать комплекс направляющих движений для размягчения печени и упорядочивания ци?
Для тех, у кого недостаточно ци сердца — существовали ли методы практики для укрепления сердечных сосудов?
Эти вопросы кружились в голове, но ответы оставались смутными и неясными.
Медицинское искусство седьмого уровня позволяло ему остро ощущать ци-механизм, но до уровня свободного регулирования и точного вмешательства было ещё далеко.
Словно музыкант, который только что научился различать тембр и мелодию каждого инструмента в симфоническом оркестре, но ещё не мог умело дирижировать всем оркестром, исполняя новую партитуру.
Может быть… нужно подождать восьмого уровня?
Су Чэнь вспомнил строку на панели системы: Искусство врачевания 7-го уровня (0/12800).
Опыт, необходимый для следующего уровня, был вдвое больше, чем для седьмого.
Судя по нынешнему прогрессу, не пройдёт и десяти дней, как можно будет сделать ещё один шаг вперёд.
В душе поднялась волна сильного ожидания.
Не просто жажда повышения уровня.
А стремление к тому миру, который вот-вот откроется, — миру более глубоких тайн жизни и ци-механизма.
Но ожидание ожиданием, Су Чэнь быстро успокоил поднявшуюся в душе волну.
Он всегда был рационален и практичен.
Весенняя пахота ещё не закончилась, нужно было лечить травмы и болезни односельчан, пополнять запасы лекарств в медпункте, готовить пластыри.
Те таинственные изыскания о слиянии ци-механизма и боевого искусства могли подождать.
Дорогу нужно идти шаг за шагом, ступени — преодолевать одну за другой.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…