Глава 26
Чи Юй схватился за грудь: «А… а он?»
Маленький мальчик сказал: «Общежитие повелителя в другом месте. Как наш повелитель мог бы жить в такой развалюхе?»
Чи Юй: «…»
Вау!
Его обманули!
Аааааааа!
Слово автора:
Маленькая рыбка: Разве я не Лунный Повелитель? Почему меня разыграли, хнык-хнык
1: Это будет нормой — поиграй со мной
ГГ из основного текста — человек приличный, надел человеческую шкуру (x)
# Глава 22. Он вернулся в прошлое?
Чи Юй в итоге за сто миллионов монет купил суперпросторный одноместный номер.
Чи Юй: «…»
На мгновение у него случился инфаркт миокарда, но Чи Юй снова воскрес полным сил.
Он осмотрел общежитие: две комнаты, разделённые ширмой. Сразу у входа виднелись две большие деревянные кровати из красного сандала. Насколько Чи Юй знал, в мире смертных такая древесина поставлялась исключительно для императорского дворца.
Однако для культиваторов это было неинтересно — духовной ци в ней было мало, для культивации пользы никакой.
Кроме кроватей, были ещё два стола со стульями. Больше ничего — очень скромно. В исторических дорамах в коридорах гостиниц вешали каллиграфию и картины для украшения, в номерах ставили вазы и ширмы. Но в мире культивации стиль был другим. Чи Юй уже много дней пробыл в «Божественном пути», останавливался в разных гостиницах в городах культиваторов — везде был минимализм. В некоторых гостиницах, где следили за стилем, на деревянные кровати вешали занавески, в других, где не заморачивались, стояли прямо каменные кровати — спишь и просыпаешься весь твёрдый и в синяках.
Чи Юй уже привык к такому минимализму.
Раз уж он решил задержаться в Цзыцзайчжоу на какое-то время, то нужно было отнестись к этому серьёзно.
Первым делом он разобрал кровать, открыл окно и устроил кухню.
Поставил всю посуду, которой пользовался какое-то время. Увидев, что время ещё есть, решил приготовить еду.
Сейчас он был на стадии Основания фундамента, так что мог не есть — достаточно было принять пилюлю очищения от зерна, чтобы получить все необходимые на день питательные вещества.
Но Чи Юй всё равно хотел есть. Без еды ему казалось, что день прошёл зря. Мало того — нужно было ещё и вкусно поесть, обязательно с ароматным рисом.
Чи Юй взял медный таз, купленный в городе смертных, и пошёл за водой. Он уже выучил технику сгущения воды, но ему казалось, что такая вода невкусная. Когда братья Суолуо привели его в общежитие, он заметил рядом с домом источник духовной воды, поэтому пошёл прямо туда.
Маленький мальчик, закончив переносить вещи, увидел, что Чи Юй нёс медный таз, подошёл поближе, чтобы рассмотреть, и с видом старого знакомого спросил: «Ты это что делаешь? Пить собрался?»
Чи Юй зачерпнул полный таз воды и, услышав этот вопрос, небрежно ответил: «Я готовить буду».
Маленький мальчик «ахнул»: «Ты умеешь готовить?»
Чи Юй сказал: «Умею. А что?»
Маленький мальчик потрогал лицо, но постеснялся говорить.
Чи Юй не придал этому значения. Хотя у него увели один высочайший духовный камень, Чи Юй лишь на мгновение испытал инфаркт, а потом быстро восстановил настроение.
Ничего не принимать близко к сердцу — вот его жизненный секрет, чтобы быть счастливым.
Чи Юй вернулся в общежитие и подумал про себя: эти деньги можно считать потраченными не зря. Дома он слишком много нянчился с двоюродными братьями и сёстрами, живя с детьми, он поневоле заботился о них. Теперь он жил один, и ещё одна комната превратилась в кухню.
Неплохо, неплохо.
С такими мыслями последняя тень недовольства окончательно рассеялась.
Он ловко нарезал зелёный лук, имбирь, чеснок и острый перец, одной рукой разбил два яйца, элегантно и быстро выбросил скорлупу в мусорное ведро, быстро взбил яичную массу, разогрел масло, вылил на сковороду — получилась идеальная золотистая яичница. Затем добавил зелёный и красный острый перец, обжарил — и вскоре на тарелке оказалось ароматное блюдо из яичницы с перцем.
Плита, работающая на духовных камнях, даже после приготовления сохраняла тепло, поэтому Чи Юй не боялся, что еда остынет, и начал готовить следующее блюдо.
Вскоре были готовы: яичница с острым перцем, тушёная тыква с рёбрышками, пареная тыква и морской окунь в красном соусе.
Рис он сварил целый большой котёл — как раз хватило на одного.
Он радостно расставил блюда на столе. Раз уж он один, то просто поставил котёл с рисом на стол и уже собирался начать есть, как вдруг в дверь постучали.
Чи Юй отставил котёл, подошёл и открыл дверь. Это был тот маленький мальчик. Мальчик вытянул шею, заглядывая внутрь, и сказал: «Как вкусно пахнет».
Чи Юй: «…»
Чи Юй невольно улыбнулся и спросил его: «Хочешь поесть со мной?»
Маленький мальчик с удивлением посмотрел на него и спросил: «Ты дашь мне поесть?»
Чи Юй сказал: «Могу выделить тебе одну миску, не больше».
Маленький мальчик поколебался, но в конце концов сказал: «Ладно, давай одну миску! Спасибо!»
Чи Юй взял маленькую миску, наложил в неё риса, положил по паре кусочков каждого блюда, а затем протянул ему со словами: «Когда поешь, вымой миску и верни мне».
Маленький мальчик «ойкнул» и спросил: «Ты что, не злишься?»
Чи Юй на мгновение замер, понял, что он говорит о том случае, и громко рассмеялся: «Злюсь, но не стоит из-за этого злиться».
Маленький мальчик задумался, ничего не сказал и ушёл, держа миску в руках.
Чи Юй вернулся к столу и начал есть.
Хорошо быть культиватором: всё съеденное превращается в духовную ци, поэтому даже если съешь много, живот не растянется, а психологическое удовлетворение не передать словами.
Чи Юй уже чувствовал, что начинает расти.
Вернуться к 180.18.17 — дело времени!
После еды Чи Юй пошёл мыть посуду с котлом. Маленький мальчик снова подошёл, положил вымытые миску и палочки в котёл и с любопытством спросил: «Как тебя зовут?»
Чи Юй задал встречный вопрос: «А тебя как зовут?»
Маленький мальчик сказал: «Меня зовут Сяоцю».
«О, а меня — Лунный Повелитель!»
— Чи Юй снова радостно произнёс это имя.
Маленький мальчик странно посмотрел на него, удивляясь его беспричинной радости: «… Это имя какое-то странное. Ты не возьмёшь себе духовное имя?»
Чи Юй спросил: «Разве духовное имя не даёт учитель? Неужели здешние культиваторы сами себе выбирают духовные имена?»
«Конечно, сами. Только буддийские монахи, принимающие постриг, получают духовные имена от учителя».
Чи Юй понял — это то же самое, что в школе на уроках английского брать себе английское имя.
Он подумал и сказал: «Моё духовное имя — Повелитель».
Маленький мальчик: «…»
Маленький мальчик посоветовал: «Тебе стоит взять более возвышенное духовное имя, например, Чжикун, Жокун, Минцзюэ, Фаюань и так далее».
Чи Юй: «…»
Слишком обыденно!!
Чи Юй твёрдым тоном заявил: «Именно Повелитель. Нет, «Лунный» тоже нельзя убирать, в трёх иероглифах есть сила».
Маленький мальчик: «…»
Ну ладно, ладно.
Хотя они были знакомы недолго, маленький мальчик уже начал симпатизировать Чи Юю. Этот человек был всего на пару лет старше его, характер у него хороший, а главное — он умел готовить, и готовил очень вкусно.
Маленький мальчик сказал: «Я верну тебе тот высочайший духовный камень. Ты сможешь в будущем готовить и для меня?»
Чи Юй спросил: «Где ты обычно ешь?»
Маленький мальчик скривился: «В столовой, но там невкусно. Говорят, что потакание чревоугодию — тоже страдание, нужно избавиться от всех страданий, чтобы достичь пустоты, поэтому еда в столовой невкусная».
Чи Юй подумал и сказал: «Камень не нужен, я буду готовить и для тебя».
С этими словами он достал из перстня-сумэру горсть сладостей и протянул ему: «На, возьми, поешь».
Маленький мальчик радостно принял угощение, глядя на Чи Юя блестящими глазами: «Спасибо, ты такой добрый».
У Чи Юя всегда была эта способность располагать к себе людей, и вскоре они уже болтали обо всём на свете.
Сяоцю с улыбкой вернулся в резиденцию Се Сии. В отличие от убогих хижин других культиваторов, жилище Се Сии представляло собой дворец, который несколько лет назад в спешке возвели в монастыре Лопо. Он был полностью выполнен по стандартам восточного дворца Се Сии, очень роскошный, что сильно контрастировало с буддийскими принципами «пустоты» и «отсутствия».
Это также вызвало некоторые нарекания в адрес Се Сии.
Се Сии в это время настраивал древний цинь. У Сяоцю не было особого чувства субординации, и он с порога сказал: «Ваше высочество, уже так поздно, вы ещё будете делать вечернюю практику?»
Се Сии бросил на него взгляд и небрежно спросил: «Где был?»
Глаза Сяоцю засияли: «Тот новый культиватор, он очень хороший человек. Он угостил меня едой, и готовил он просто замечательно, гораздо вкуснее, чем повара в императорской кухне».
Се Сии промолчал. Настроив цинь, он протянул руку — костистые пальцы перебирали струны, извлекая несколько нот. На красивом лице не отразилось никаких эмоций.
Сяоцю, однако, знал, что тот недоволен, и сказал: «Ваше высочество, этот цинь уже сломан. Если ничего не поделать, может, купить новый?»
Се Сии сказал: «Много болтаешь. Выйди».
Он так сказал, но Сяоцю не испугался. Хотя они были господином и слугой, их связывали кровные узы.
Императорский род Великого Ся отличался от других королевских семей. Чувство клана было очень сильным, и из-за их метода культивации это чувство клана и единства рода было чрезвычайно глубоким.
Сяоцю был побочным сыном дяди Се Сии по отцу. Если бы он не последовал за Се Сии в Цзыцзайчжоу, то по достижении совершеннолетия мог бы стать князем округа.
Сяоцю, ухмыляясь, сказал: «Ваше высочество, это же просто цинь. Даже если вы пользовались им десять лет, сейчас, когда он сломался, самое время его сменить. Не стоит привязываться».
Сказав это, он, опасаясь, что его побьют, быстро ускользнул.
Се Сии отложил цинь, подошёл к окну и посмотрел наружу. Взгляд его скользнул вниз мимо пышной бамбуковой рощи и остановился на чьём-то силуэте.
Это был тот новый культиватор.
На вид лет шестнадцать-семнадцать, а культивация уже на стадии Основания фундамента — это было редкостью где угодно.
Се Сии протянул руку и закрыл окно.
*
На следующий день Чи Юй пришёл в Даоди чаньшэ.
Эта медитационная хижина располагалась на отвесной скале. Не сказать, чтобы убогое, но едва пригодное строение из красной черепицы — всё тот же минимализм. На скале холодный ветер резал, как стальной нож, пронизанный аурой убийственной ци.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…