Глава 236. Правила межлагерного противостояния: объект опроса — 2
……
Лучше бы ещё поговорить с теми призраками, которые не ели.
Хотя он это понимал, но время ещё оставалось, поэтому Бай Уи всё же решил сначала заскочить к другим священнослужителям для разговора.
Перед этим Джозеф принёс ему одеяние священника. Если Бай Уи не ошибался, скорее всего, он его украл… нет, нашёл.
«Хотя то божество больше не обращает на нас внимания, другие священнослужители могут заподозрить неладное из-за твоей одежды и того, где ты ходишь», — объяснил Джозеф.
Бай Уи в принципе согласился с его доводами:
«Хотя, возможно, кухню можно доверить присмотру тех бедных призраков, но быть обнаруженным повсюду — действительно не лучший вариант. Попробуешь? Если не подойдёт, потом можно обменять».
«Ты что, можешь и обменять это…»
Бормоча себе под нос, Бай Уи всё же переоделся, после чего они вдвоём отправились искать одно из самых легко находимых мест скопления священнослужителей — хор.
Легко находимым оно было из-за звука. Как Бай Уи уже слышал на кухне, эта группа хоть и не имела постоянного места, но из-за того, что церковь практически не изолировала эти звуки (возможно, чтобы божеству было слышнее?), они просто пошли на звук и сразу нашли нужное место.
Когда они их нашли, группа монахинь находилась рядом с кремационной печью… Кстати, здесь и так было не так много работников, кому вообще предназначалось это пение?
«…»
Когда раньше можно было общаться от своего имени, Бай Уи был довольно смел, но теперь, понимая, что он всего лишь притворяется, он почувствовал некоторую робость и долго обдумывал, как начать разговор.
В этот момент вперёд вышел Джозеф.
«Братья и сёстры».
Этот британец сразу же принял стандартную позу для молитвы, его движения были настолько отточены, что Бай Уи, как временный самозванец, и рядом не стоял. Именно поэтому странные священнослужители-неигровые персонажи, увидев его, не проявили ни капли подозрения, а почтительно ответили на приветствие.
«Сегодня я видел, как другие братья и сёстры мечутся туда-сюда с встревоженными лицами. Произошло что-то необычное?»
«Сегодня утром многие грешники, затаившиеся среди нас, были выявлены святым Карменом, Знатоком людей, на пшеничном поле… Мы одновременно и гневаемся на затаившихся грешников, и страшимся собственной слепоты, из-за которой святому Кармену пришлось собственноручно сбивать железным посохом гнилые плоды… Оболочки тех зверей мы уже перенесли в печь и сожгли. Им предстоит гореть в огне три тысячи лет, а затем в Судный день принять вторую смерть. Мы здесь как раз для того, чтобы совершить необходимые песнопения над печью, догорающей после сожжения грешных зверей, дабы их грехи не осквернили святость этого белого железа».
Вот оно что.
Бай Уи посмотрел на кремационную печь и действительно увидел внутри бушующее пламя. В квадратной камере мерцал огонь, напоминающий бьющиеся тени.
Треск внутри, должно быть, издавали тела… звук кипящего жира заставлял сердце биться чаще.
Однако священнослужители тоже называли этих несчастных зверями… Кстати, если бы Джозефу нужна была кровь священнослужителей, а не святых, он, вероятно, уже давно бы прошёл игру, ведь всего за одну ночь они убили столько, что печь чуть не заполнилась.
Пока он размышлял, он заметил, что Джозеф подмигивает ему — этот британец уже начал разговор и выяснил основную ситуацию, теперь настала очередь Бай Уи задавать свои вопросы.
«Как тревожно, неужели и среди священнослужителей могут быть грешники?»
Начав с этой фразы, Бай Уи, делая вид, что задумался, прикрыл лицо рукой и спросил:
«Однако, если подумать, это происходит уже не в первый раз, верно?»
«М… да, это так?»
«Среди священнослужителей то и дело проникают грешники, но почему это нельзя полностью запретить? Раз уж божество наверху, оно само способно различить…»
Бай Уи внезапно замолчал.
Потому что он увидел, как Джозеф слегка обеспокоенно покачал головой.
Приглядевшись, он заметил, что в выражениях лиц других священнослужителей уже появился лёгкий оттенок подозрения. Вероятно, из-за того, что в словах Бай Уи прозвучала тень сомнения в божестве. Но быть настолько строгими — это уже слишком.
«Мы не святые, естественно, есть падшие. Существование грешников… должно быть, испытание для нас от божества».
Один из священнослужителей, видя, что тот замолчал, медленно ответил:
«Хотя великое божество само способно различать, но для испытания нашей воли и веры оно допускает эти примеси среди нас… словно золото, помещённое в пламя».
Если бы это божество действительно умело различать, зачем ему нужны были бы повторные испытания, как в эксперименте Бай Уи? Хотя в душе он иронизировал, Бай Уи не мог этого показать.
Похоже, этот опрос не принесёт результатов. Но неужели действительно ничего нельзя сделать?
«Ваш тон, похоже, выражает сомнение в моей вере, что меня искренне удивляет. Я не сомневаюсь в способности божества различать, а разочарован в качестве людей, включая вас и меня. Под испытанием божества рядом с нами оказалось так много грехов — это доказывает, что наше самосовершенствование совершенно недостаточно. Более того, может ли эта церковь вообще удовлетворить божество? Вот о чём я день и ночь сокрушаюсь!»
Не обязательно.
Священнослужитель, слегка ошарашенный внезапной тирадой Бай Уи, который сам собирался обвинять его, теперь, наоборот, был вынужден отступить на два шага под напором:
«Э… это…»
«За одну ночь в этом месте выловили столько блох… Теперь уже невозможно не провести уборку и не улучшить ситуацию. Вы как священнослужитель разве не должны проявлять в этом рвение? А вместо этого сидите здесь без дела. Неужели нужно, чтобы божество тыкало в вас, как в жабу, чтобы вы сдвинулись с места? Вам не кажется, что это слишком утруждает божество?»
«…Брат, хотя я полностью согласен с вашими словами, но ваши выражения несколько неблагородны. Не заглядывали ли вы в последнее время в священные книги? Чтобы немного облагородиться…» «Не стоит обращать внимание на эту мишуру».
Бай Уи прервал витиеватую речь священнослужителя-неигрового персонажа, внезапно сменив прежнее пассивное отношение на активное, даже проявив пыл, достойный фанатика.
Он сделал два шага вперёд, закрыл лицо руками и, словно в покаянии или молитве, согнулся:
«Важна искренность. Теперь… всему духовенству и даже всем верующим этой церкви лучше всего провести несколько дней великого очищения. Собраться всем вместе в одном месте… например, в театре, и с помощью ритуала умилостивить божество, чтобы оно уняло свой гнев и дало указания…»
Определённое время.
Определённое место.
Все неигровые персонажи собраны и контролируются в одном месте.
Лучше всего в месте, которое можно запереть или изолировать.
Таким образом, помешать им прийти на помощь тому божеству — вот что решил сделать Бай Уи, сменив тактику расследования.
В театре были цепи. Хотя они и не выглядели способными кого-то удержать, это было всё же лучше, чем пустое и открытое пространство столовой. В сочетании с некоторыми переделками из мастерской, вероятно, можно было бы заблокировать часть неигровых персонажей, а затем сделать представление как можно громче… Даже если то божество и призовёт, возможно…
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…