Глава 34. Вместе, или Мастер на самом деле скрывает свою силу?
— Директор Лэй, вы завтра тоже идёте в Лес охоты за духами?
В столовой, услышав вопрос Лэй Хуна, мастер Юй Сяоган, который как раз ел паровые булочки, невольно удивился и в душе весьма обрадовался.
Потому что, хотя он мог взять Тан Саня в Лес охоты за духами для охоты на духовных зверей, из-за своей слабой силы у него совершенно не было уверенности, что он сможет помочь Тан Саню добыть наилучшее кольцо духа.
Но если с ними пойдёт Лэй Хун, то вероятность того, что они смогут помочь Тан Саню заполучить подходящее кольцо духа, несомненно, значительно возрастёт!
Ведь по сравнению с ним, чья культивация составляла лишь двадцать девятый уровень, а духовный артефакт был немногим лучше бесполезного.
Стоящий перед ним Лэй Хун, как классный руководитель шестого класса Академии Нодин, был Духовным почтителем тридцать третьего уровня, его духовный артефакт был весьма неплох — звериный духовный артефакт «Каменнокожий кабан», и боевая мощь была довольно значительной.
— Верно! Судя по твоим словам, ты завтра тоже собираешься вести своего ученика? Если так, то пойдём вместе, как тебе?
Лэй Хун кивнул и спросил грубым голосом.
— Конечно, можно!
Получив приглашение от Лэй Хуна, мастер Юй Сяоган, естественно, с радостью согласился, а затем, договорившись о времени и месте встречи на завтра, они разошлись.
А после ужина, вернувшись в седьмое общежитие.
Тан Сань также сообщил всем учащимся-работникам седьмого общежития, что завтра отправляется в Лес охоты за духами, и спросил, кто сможет убирать его участок, пока его не будет.
Будучи учащимся-работником, Тан Сань каждый день должен был выполнять обязанности по уборке территории академии. Завтра он покидал Академию Нодин и отправлялся в Лес охоты за духами, поэтому ему нужно было найти кого-то, кто поможет убирать закреплённое за ним место.
А когда Тан Сань рассказал о том, что отправляется в Лес охоты за духами, Ван Шэн с громким смехом заявил, что это совпадение — завтра он тоже как раз собирается в Лес охоты за духами.
Это заставило Тан Саня на мгновение опешить, весьма удивлённого.
Неужели тот человек, которого директор Лэй собирался вести в Лес охоты за духами, и есть Ван Шэн?
На самом деле так и было.
И вот, после того как Ван Шэн помог уладить вопрос с теми, кто будет убирать за ними на время их отсутствия в Академии Нодин во время поездки в Лес охоты за духами.
Время быстро подошло к следующему дню.
Следуя договорённости, которую накануне заключили мастер Юй Сяоган и Лэй Хун.
Ван Шэн и Тан Сань встали очень рано, умылись, спустились из общежития и в столовой встретили мастера Юй Сяогана и Лэй Хуна, которые уже пришли и ждали некоторое время.
А позавтракав в столовой.
После этого компания из четырёх человек отправилась в путь, покинула Академию Нодин и направилась на рынок города Нодин.
Затем они разделились на две группы.
Лэй Хун отвечал за поиск повозки.
Что касается Юй Сяогана, то он повёл Ван Шэна и Тан Саня готовить вещи, необходимые для похода в Лес охоты за духами.
Например, палатки для ночлега, сухой паёк, фляги с водой, а также порошок реальгара для отпугивания змей и насекомых и тому подобное.
Однако, когда они покупали вещи на рынке.
Обнаружив, что Юй Сяоган снова зашёл в овощную лавку и купил целую тележку белой редьки, Ван Шэн несколько озадачился и невольно спросил.
— Мастер, зачем вам столько белой редьки?
Ван Шэн действительно не знал причины, по которой Юй Сяоган покупал белую редьку.
Хотя Юй Сяоган в Академии Нодин уже давно стал посмешищем.
Но это было в основном из-за того, что у Юй Сяогана были высокие запросы, но низкие способности, он притворялся гордым, при этом не проявлял никаких талантов, только знал, что живёт за чужой счёт в Академии Нодин, из-за чего его презирали и высмеивали как клоуна.
Однако, поскольку Юй Сяоган сам знал, что его духовный артефакт и техника духа были особенно позорными, он всегда считал это позором и никогда не демонстрировал свои техники духа, поэтому никто ещё не знал, что техника духа Юй Сяогана заключалась в пуканье.
И, столкнувшись с вопросом Ван Шэна, Юй Сяоган, естественно, не мог ответить. Он лишь помолчал некоторое время, с застывшим выражением лица и несколько таинственным тоном произнёс.
— Я покупаю эту белую редьку, естественно, по своей причине. Если будет необходимость, когда мы доберёмся до Леса охоты за духами, вы узнаете...
Однако, произнося эти слова, Юй Сяоган в душе подумал: лучше бы такой необходимости не возникло!
Ведь если бы он один вёл Тан Саня в Лес охоты за духами, то, естественно, ему пришлось бы использовать эту белую редьку.
Но сейчас, раз уж он идёт вместе с Лэй Хуном, и есть Лэй Хун уровня Духовного почтителя, то ему, конечно, лучше по возможности не вмешиваться.
Потому что его техника духа слишком позорна!
Причина, по которой он всё же купил так много белой редьки, заключалась в том, чтобы подстраховаться на всякий случай!
— А...
На ответ Юй Сяогана Ван Шэн лишь опешил, озадаченно почесал затылок, не понимая, что именно имел в виду Юй Сяоган.
Неужели эта белая редька тоже может помочь им охотиться на духовных зверей?
Хотя Ван Шэн был весьма озадачен, но, подумав о том, что Тан Сань, будучи таким сильным и умным, всё же выбрал в учителя мастера Юй Сяогана, возможно, мастер вовсе не такой никчёмный, как ходят слухи.
Может быть, мастер скрывает свою истинную силу... кто знает?
Однако, наблюдая за ситуацией Тан Саня через шпионский спутник, Бай Ло невольно фыркнул от смеха.
Ну и напускает же туману этот Юй Сяоган!
Причина, по которой он купил столько белой редьки, разве не в том, что его духовный артефакт Ло Саньпао для применения техники пуканья обязательно должен есть белую редьку!
В этот раз в Лесу охоты за духами твоя техника пуканья вряд ли останется тайной, а ты всё ещё притворяешься. Когда правда раскроется, посмотрим, сохранишь ли ты своё лицо!
Вместо того чтобы быть разоблачённым и опозориться, лучше было бы прямо, честно признать часть правды, сказать, что покупка белой редьки связана с его техникой духа.
В любом случае, Бай Ло было довольно противно то, как Юй Сяоган любит держаться за образ мастера, быть самонадеянным и притворяться.
Потому что, чтобы заслужить уважение и почтение других, нужно действовать!
Если бы Юй Сяоган в Академии Нодин хоть сколько-нибудь соответствовал своему самопровозглашённому званию мастера теории духовных артефактов, преподавал ученикам глубокие и полезные знания о духах, воспитал бы несколько выдающихся учеников.
То его бы уж точно не высмеивали как клоуна и дармоеда почти все в Академии Нодин, кроме директора.
Только и знает, что искать таких гениев, как Тан Сань, в ученики, желая через обучение такого гения доказать свою состоятельность — разве это не попытка одурачить других!
Если бы у кого-то был такой гениальный мастер духа в учениках, разве не смог бы кто угодно воспитать его!
Во всём Боевом континенте Бай Ло больше всего ненавидел именно Юй Сяогана.
И на этот раз, для похода Тан Саня и Юй Сяогана за духами, Бай Ло уже подготовил сценарий, чтобы отправить одно воплощение и хорошенько устроить переполох!
В городе Нодин.
Пока Юй Сяоган вёл Тан Саня и Ван Шэна закупать припасы, необходимые для похода в Лес охоты за духами, Лэй Хун также нашёл повозку, направляющуюся в Лес охоты за духами.
После этого компания из четырёх человек села в повозку и отправилась в путь, держа курс прямо на Лес охоты за духами.
А повозка ехала по улицам города Нодин.
По дороге к выезду из города, глядя на пейзажи, мелькающие за окном, проезжая мимо знакомого двора, Ван Шэн невольно почувствовал сожаление.
Потому что этот двор был именно тем, где снимал жильё учитель Кэ Чжэньэ.
Если бы не то, что учитель Кэ Чжэньэ ещё полностью не оправился от ран.
Он бы действительно хотел пригласить учителя Кэ Чжэньэ пойти с ним в Лес охоты за духами.
(Конец главы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…