Глава 33. Тан Сань слегка запаниковал
— Школа Тан в Шу? Что это ещё за место?
Ван Шэн выглядел совершенно растерянным, не понимая, на что намекает Тан Сань. Впрочем, это не было притворством.
Когда Кэ Чжэнэ обучал Ван Шэна боевым искусствам, он лишь в самом начале вкратце рассказал о своём происхождении, а потом только преподавал приёмы, не вдаваясь в подробности. Однако Ван Шэн не был совсем несведущ в делах мира боевых искусств — Кэ Чжэнэ кое-что упоминал, хоть Ван Шэн и не всё понимал.
Но про Школу Тан в Шу Кэ Чжэнэ действительно не рассказывал. В конце концов, в мире боевых искусств Цзинь Юна не было Школы Тан, а фон, который Бай Ло задал Кэ Чжэнэ, был основан преимущественно на мире Цзинь Юна с изменениями, и Школа Тан в него не входила.
— Ты не слышал о Школе Тан в Шу?
От реакции Ван Шэна Тан Сань на мгновение оцепенел.
Не может быть! Если бы этот Ван Шэн, как и он сам, был родом из его прошлой жизни, он не мог не знать их Школу Тан в Шу — их школа считалась первоклассной.
Неужели этот Ван Шэн не из его прошлого мира? А то, что он знает «Золотой колокол», — просто совпадение, потому что в этом мире тоже существует это боевое искусство?
— Ты не знаешь Школу Тан? А где ты научился «Золотому колоколу»?
Всё ещё не получив ответа, Тан Сань невольно глубоко вздохнул и продолжил расспросы.
— Разве странно, что я не знаю эту вашу Школу Тан? «Золотой колокол» я, конечно, не с рождения знаю — меня научил учитель.
Ван Шэн слегка нахмурился: Тан Сань постоянно твердил какие-то непонятные вещи.
— Ты научился «Золотому колоколу» у учителя?
Не ожидавший, что за спиной Ван Шэна стоит ещё и учитель, а его «Золотой колокол»
— выученная техника, Тан Сань на мгновение опешил и пришёл в ещё большее замешательство.
«Золотой колокол» Ван Шэна был выучен у его учителя — но откуда тогда учитель Ван Шэна знает этот приём? Всё ли это совпадение? Или учитель Ван Шэна, как и он сам, переродился в этом мире из прошлой жизни? Или существует более глубокая связь?
Тан Сань пребывал в полном смятении и сам не знал, обрадуется он, если получит ответ, или разочаруется, или испытает что-то ещё.
— Ван Шэн, как зовут твоего учителя? Ты знаешь его происхождение? Я тоже владею боевыми искусствами. Не мог бы ты рассказать мне о своём учителе? Возможно, я его знаю.
Поняв, что Ван Шэн, скорее всего, просто человек из этого мира и не связан с его прошлой жизнью, Тан Сань, желая докопаться до истины, начал хитро выспрашивать Ван Шэна.
Услышав слова Тан Саня и вспомнив, что тот узнал его «Золотой колокол», а способности, которые Тан Сань проявил в предыдущем бою, тоже походили на боевое искусство, Ван Шэн призадумался. Поскольку он ходил в школу и изучал основы знаний о духах, он знал, что на Боевом континенте существуют лишь самостоятельно созданные навыки духов, и термин «боевое искусство» для таких навыков не применяется.
Это заставило Ван Шэна немного поверить словам Тан Саня. Почесав голову, он сказал:
— Моего учителя зовут Кэ Чжэнэ. Я на самом деле не очень хорошо его знаю, потому что стал его учеником чуть больше двух месяцев назад…
Рассказывая, Ван Шэн поведал Тан Саню о своей встрече с учителем Кэ Чжэнэ, о том, как стал его учеником, и о словах, которыми учитель представился тогда.
Что?! Кроме учителя Ван Шэна, Кэ Чжэнэ, есть ещё кто-то по имени Чэнь Сюаньфэн, который тоже владеет боевыми искусствами?
Выслушав рассказ Ван Шэна, Тан Сань был крайне потрясён. А когда он узнал, что Кэ Чжэнэ называет себя главой Банды Нищих, Тан Сань и вовсе пришёл в ужас!
Потому что в мире его прошлой жизни в Поднебесной тоже существовала сила под названием Банда Нищих — это была верховная секта, ничуть не уступающая, а возможно, и превосходящая их Школу Тан. И этот Кэ Чжэнэ оказался главой Банды Нищих!
Если бы был только один Кэ Чжэнэ, Тан Сань, возможно, подумал бы, что их перерождение в этом мире — случайность и совпадение. Но, к сожалению, помимо Кэ Чжэнэ, существовал ещё и некий Чэнь Сюаньфэн.
Это заставило Тан Саня невольно задуматься, не существует ли между миром его прошлой жизни и этим миром какая-то особая связь. Может, из-за этого все умершие, подобные ему, перерождаются в этом мире? Он сам — так же, как и этот глава Банды Нищих Кэ Чжэнэ, и тот Чэнь Сюаньфэн.
А если мыслить ещё смелее: не мог ли кто-то из мира его прошлой жизни найти способ проникнуть в этот мир физически?
При этой мысли Тан Сань испугался ещё сильнее. Потому что и в первом, и во втором случае это указывало на то, что между миром его прошлой жизни и его нынешним миром существует некая связь.
Если те старейшины Школы Тан тоже переродятся или, того хуже, проникнут в этот мир физически — всё будет плохо! Ведь он, будучи учеником внешнего отделения Школы Тан, украл высочайший тайный свиток школы — «Избранное небесное сокровище». Это смертельное преступление!
…
После разговора с Ван Шэном Тан Сань чувствовал лишь тревогу и страх, боясь, что однажды старейшины Школы Тан найдут его и устроят чистку. Однако Тан Сань всё же смог сдержать внутренние опасения и не выказал беспокойства на лице. В конце концов, это ещё не стало реальностью. Даже если старейшины Школы Тан и прибудут в этот мир, мир так велик, и, если он будет осторожен, возможно, его и не обнаружат.
Когда наступил полдень, Ван Шэн привёл Тан Саня и группу учащихся-работников в столовую пообедать. В столовой Тан Сань встретил учителя Юй Сяогана.
После обеда Тан Саня отвели в общежитие, где мастер Юй Сяоган расспросил его о двойном духовном артефакте. Узнав, что вторым духовным артефактом Тан Саня оказался Молот Небес, а также что отца Тан Саня зовут Тан Хао, Юй Сяоган был крайне потрясён.
Тем временем, поскольку Ван Шэн подал заявку на охоту за духом на месяц раньше, прибыв в Академию Нодин, в начале семестра процесс получения пропуска в Лес охоты за духами завершился, заявка Ван Шэна была одобрена, и академия решила отправить классного руководителя Ван Шэна из шестого класса, Лэй Хуна, чтобы тот повёл Ван Шэна в Лес охоты за духами убивать духовных зверей.
А поскольку директор Академии Нодин как раз узнал, что Юй Сяоган взял в ученики новичка с врождённой полнотой духовной силы и, возможно, тоже собирается отправиться в Лес охоты за духами, он сообщил об этом Лэй Хуну, велев ему спросить у Юй Сяогана. Если Юй Сяоган завтра тоже собирается в Лес охоты за духами, пусть Лэй Хун берёт Юй Сяогана с собой и поможет ученику Юй Сяогана убить подходящего духовного зверя.
Поэтому как раз вечером, когда мастер вёл Тан Саня ужинать в столовую, одетый в пурпурное одеяние, высокий и крепкий, с густыми бровями, большими глазами и грубыми чертами лица Лэй Хун нашёл Юй Сяогана и спросил:
— Мастер, я слышал, вы взяли в ученики новичка с врождённой полнотой духовной силы. Вы завтра поведёте его в Лес охоты за духами убивать духовных зверей? У меня в классе как раз один ребёнок достиг десятого уровня духовной силы. Я уже получил пропуск в Лес охоты за духами и планирую завтра повести его туда убивать духовных зверей. Если вы тоже собираетесь завтра вести своего ученика в Лес охоты за духами, мы можем пойти вместе.
(Конец главы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…