Глава 68. Танцан
Ло Яньхуань и его спутники, всего пять человек, находились в одном месте под названием Лишугоу. Сам Ло Яньхуань, двое его личных охранников и двое людей из семьи Ло — один старик и один подросток. Лишугоу располагался к северу от посёлка Танцан, а Танцан находился в ущелье Циньлинских гор с западной стороны Шуской дороги и не стоял на оживлённом тракте.
Они прибыли в земли Фэнчжоу уже почти месяц назад и отыскали сородичей Ло, которые много лет назад переселились из Хэдуна в Танцан, что в Фэнчжоу. Сопровождающие их старик и паренёк и были теми людьми Ло, которых послали вывести их из гор.
По дороге навстречу попался крестьянин, погонявший водяного буйвола. Старик Ло, шедший впереди отряда Ло Яньхуаня, окликнул его с сильным местным акцентом:
— Братец! Не слышал ли ты, не проходил ли тут недавно даос Ма И?
Крестьянин, как ни странно, о даосе Ма И слышал и протяжно ответил:
— Даос Ма И? Тебе, братец, надо сходить на Эмэйшань посмотреть, там ли он.
Старику Ло пришлось отвечать так, как научил его Ло Яньхуань:
— Я в Танцане слышал, что он недавно проходил здесь. Кто-то даже просил его погадать по лицу. Вы разве не слыхали?
— Нет, не слыхал. Такой человек, как он, — словно бессмертный: то тут, то там, нелегко его найти. Вы ищете его, чтобы он вам погадал?
— неторопливо заговорил крестьянин, с интересом разглядывая их.
Старик Ло сказал:
— Второй сын мой занемог странной болезнью. Если найти даоса Ма И, хочу попросить его взглянуть. Лекари не помогают, многих уже перевидали!
После этой беседы все разминулись с крестьянином. Тот держал в руке ветку груши, погонял буйвола и, оглядываясь, ещё несколько раз посмотрел им вслед — видимо, странными ему показались такие здоровяки, как Ло Яньхуань и его спутники. В горах Циньлин земля скудная, где же там крестьянам часто видеть таких рослых и крепких мужчин?
Именно поэтому месяц назад Ло Яньхуань, войдя в Циньлин, едва не угодил в плен, а сегодня, месяц спустя, они всё ещё были живы-здоровы и разгуливали по горам — то была не только удача, но и следствие довольно слабой обороны пограничных застав шуской армии.
Тогда он не знал дороги и шёл по большой Чэньцанской дороге — одному из путей Шу. Не успел он выйти с Большой заставы Саньгуань, как наткнулся на патрульных разведчиков шуской армии и был тут же схвачен. Ло Яньхуань солгал, что он купец, едущий за товарами в Шаньнань-Сидао, и подкупил их медяками — только так ему посчастливилось вырваться, не прибегая к грубой силе. Сопровождавший его личный охранник Го Шао предложил отказаться от этой затеи: слишком велик риск. Но Ло Яньхуань горел желанием отличиться, настоял на продолжении и заявил, что люди из семьи Ло живут неподалёку, и стоит только заручиться их помощью, как дело пойдёт легче.
Однако больше они не решались идти по большой дороге и свернули на запад, в горные тропы, но дороги не знали. К счастью, им встретился местный обедневший бродяга, промышлявший попрошайничеством. Ло Яньхуань дал ему сухого пайка и велел быть проводником. С большим трудом они добрались до земель Танцана и в одной деревне нашли сородичей Ло. Эта ветвь семьи Ло бежала от бедствий из Хэдуна в горы; в мирные времена они изредка поддерживали связь с родовым гнездом Ло Яньхуаня в Хэдуне.
Ло Яньхуань получил помощь знакомых; сопровождающий его старик дважды бывал в Хэдуне. Теперь он примерно разведал обстановку в северной части уезда Фэн и, не смея задерживаться, поспешил назад, чтобы не свести на нет все прежние усилия.
Дорога на север из Танцана и была тем маршрутом, по которому они возвращались на заставу — идти по большой Шуской дороге они не решались.
Эта дорога была очень извилистой, шла по долинам, и без знающего проводника легко было заплутать. Ущелья не были прорублены человеком: впереди есть тропа, но, идя по ней, можно вдруг упереться в сплошные горы. А в горах Циньлин, если переваливать хребты напрямик, можно, пожалуй, и жизни лишиться в этих лесах.
Танцан находился к северу от Фэнчжоу.
Как рассказывали люди Ло, из окрестностей города Фэнчжоу на север вели в основном четыре большие дороги, и две из них могли вывести к заставам: одна — это Шуская дорога вдоль реки Цзялинцзян; другая — на западе, ведущая к Танцану, что в горах западнее Шуской дороги.
Из Танцана на север шли ещё три горные тропы: левая — в сторону Циньчжоу; две правые могли сойтись с Шуской дорогой у Цзялинцзяна, и точка их соединения находилась в Хуанхуагу. Ло Яньхуань и его спутники пошли по одной из правых — той, что подальше, — но направились не к Шуской дороге, а на развилке продолжили путь на север: они собирались окольными тропами выйти к реке Вэйшуй, а затем вдоль неё вернуться в Чэньцан... Дорога была трудной, зато обычно там не встречалось шуских патрулей и разведчиков.
Эти извилистые горные тропы — большие и малые, все наперечёт — были единственным путём сообщения в районе Циньлина. Иного выбора не было: никто не мог перевалить одну за другой целые горные цепи. В этом отношении всё обстояло совсем не так, как на равнине, знакомой Ло Яньхуаню: там, даже если не идти по большой дороге, можно было бесчисленными способами пробираться тропинками между полями; нужно было лишь следить за направлением.
Отряд Ло Яньхуаня шёл по трудной дороге, но до заставы было уже недалеко, и через два дня они добрались до Фэнсяна. Охранник, оставленный на почтовой станции Фэнсяна, сообщил им, что Го Шао и другие ушли к Саньгуаню. Ло Яньхуаню пришлось снова повернуть на юг и отправиться в Саньгуань искать Го Шао.
Го Шао и остальные по-прежнему жили в Саньгуане; они задержались там уже больше полумесяца.
Увидев Ло Яньхуаня и выслушав рассказ о пережитых опасностях, Го Шао сразу вздохнул:
— Решающая битва происходит на поле боя, но победа решается не на поле боя. Брат Ло, не щадя жизни, разведал местность к северу от Фэнсяна. В будущем я непременно доложу о твоих заслугах.
Ло Яньхуань поспешно ответил:
— Ваш покорный слуга всего лишь исполнял свой долг!
Го Шао больше ничего не сказал и принялся подробно расспрашивать его, а затем составил пять карт. От больших территорий к малым — всё постарался вычертить как можно яснее.
Закончив с картами дорог и местности, Го Шао вспомнил о деревенских жителях, помогавших Ло Яньхуаню, и лично принял их, наградив небольшим мешочком монет. Старик Ло, взяв в руки увесистый мешочек, обрадовался:
— Да на это можно несколько мулов купить! Благодарю за награду, господин генерал.
Го Шао, с чрезвычайно дружелюбной улыбкой, ласково спросил:
— Почтенный, Танцан на западе контролирует Шускую дорогу и является узлом западных ответвлений сообщения. Там непременно стоит гарнизон. Вы живёте в Танцане, не знаете ли, сколько там войск?
Старик Ло на мгновение задумался и сказал:
— Тысяча человек, а может, восемьсот? Я знаю, что в Танцане стоит немало шуских войск! Есть они и в других местах. Кроме города Фэнчжоу и города Вэйу, где полно солдат, в Хуанхуагу есть военный лагерь. В прошлом месяце я с земляком ходил по Шуской дороге торговать и видел своими глазами, тут не ошибусь. Перед Вэйу тоже несколько военных лагерей, но сколько там народу, я точно не знаю. Что знаю, то непременно всё расскажу господину генералу.
Го Шао снова ласково сказал:
— Почтенный, как вы смотрите на то... я отправлю с вами несколько человек, чтобы они снова пошли в Танцан и занялись там торговлей. Вы скажете, что это купцы, торгующие с вами в складчину, и приглядите за ними. Как вам?
С этими словами он повернулся к Ло Яньхуаню. Тот понял и слегка кивнул.
Го Шао добавил:
— В качестве платы я буду выплачивать вашей семье тысячу медных монет в месяц, а приезжающие торговать люди будут передавать их вам в срок.
Старик Ло подумал и ответил:
— Ладно! Я один за всё отвечаю.
Го Шао снова провёл ладонью по линиям Шуской дороги на карте, указательным пальцем дважды постучал по Танцану на левой стороне, затем перенёс руку вправо и не удержался от вопроса:
— К востоку от Шуской дороги есть застава Малин? Сколько дорог сходится с главной линией Шуской дороги в районе Малинской заставы?
Старик Ло нахмурился:
— Там я не бывал. Обычно, чтобы выбраться из Циньлина, идут либо по западным горным тропам, либо по Чэньцанской дороге. Но кое-что я всё же знаю: у Байцзяня есть дорога под названием Сегу, она ведёт на восток.
— Байцзянь? Где это?
— быстро спросил Го Шао.
Старик Ло был неграмотен и, разумеется, не мог показать на карте; ему оставалось только объяснять словами:
— Байцзянь находится неподалёку к северу от выхода из Сегу... На Чэньцанской, то есть Шуской, дороге, в тридцати ли от Фэнчжоу, пожалуй.
Го Шао, хоть и догадывался, в каком направлении тот говорит, всё же уточнил:
— В тридцати ли от Фэнчжоу, севернее Фэнчжоу, на Чэньцанской дороге?
— Да, — без колебаний кивнул старик Ло.
Го Шао поспешно снова измерил на карте и добавил новое место: Байцзянь. И ниже Байцзяня, примерно на глаз, провёл линию и написал: «Сегу».
Расспросив старика почти обо всём и поняв, что больше из него ничего полезного не вытянешь, Го Шао отпустил его. Затем он удалил посторонних, оставив Цзо Ю, Цзин Нян и нескольких военачальников, и сказал:
— За эти полмесяца мы примерно разведали местность и дороги к северу от Фэнчжоу. Что скажете?
Ли Чуюнь сказал:
— От Саньгуаня до Фэнчжоу между ними Циньлин. Чэньцанская дорога — самая короткая и самая удобная. Шуская армия, должно быть, главным образом перекрывает Чэньцанскую дорогу заставами и укреплениями, располагая их ярусами; затем на правом и левом флангах — Танцан и Малинская застава — контролирует боковые пути и держит под надзором эти извилистые, сложные тропы.
Го Шао был немногословен, лишь кивнул и сказал одно:
— Генерал Ли видит картину в целом, это очень верно.
Ло Яньхуань поспешно вставил:
— Командующий Го должен обратить внимание на Хуанхуагу. Это место ничем не знаменито, но несколько дорог с западной стороны, из Танцана, выходят именно здесь.
Го Шао с той же похвалой ответил:
— Генерал Ло умеет подмечать тонкие детали.
Все оставались в Саньгуане ещё несколько дней и наконец дождались возвращения сопровождающих Цзин Нян. Они опоздали на семь-восемь дней по сравнению с Ло Яньхуанем.
Их было четверо: две даосские монахини — сопровождающие Цзин Нян, и две бритые наголо буддийские монахини. У всех за спиной были деревянные каркасы с поклажей; сверху из каркаса поднималась дуга, покрытая тунговой промасленной тканью, защищавшей от солнца и небольшого дождя, так что не нужно было занимать руки зонтом.
Эти женщины шли прямо по большой Чэньцанской дороге и, проходя мимо Саньгуаня, прямо столкнулись с Го Шао, Цзин Нян и остальными.
Го Шао, как и прежде, принял их лично. Двух даосских монахинь — одну чернолицую, дородную, другую лет тридцати с небольшим, с веснушками на лице — Го Шао знал: это были сопровождающие Цзин Нян, пришедшие с ней с равнины. А двух других, бритых монахинь, он никогда не видел: одна средних лет, другая, казалось, ещё подросток, обе худенькие и маленькие.
После обмена приветствиями Го Шао наконец понял, в чём дело. Даосские монахини и приведённые ими буддийские монахини почти не задерживались на заставах Шуской дороги: у монахинь было монашеское удостоверение царства Шу, к тому же они были женщинами, и солдаты обычно не приставали к ним.
Просто Тайхэань находилась на Циннилин — уже за Фэнчжоу, южнее, дорога туда была дальняя, поэтому даосским монахиням на путь и обратно понадобилось больше времени, чем Ло Яньхуаню и его людям.
Прибывшие буддийские монахини и были монахинями Тайхэань с Циннилин, посланными проводить гостей настоятельницей. Местные жители по суеверию считали буддийский монастырь не очень хорошим местом, поэтому подношения Тайхэань всегда были скудными, и обитель, даже при самой строгой экономии, не могла свести концы с концами; дело уже шло к роспуску монахинь. В прошлом году Цзин Нян проходила по Шуской дороге и заночевала в этом монастыре. Как раз тогда она получила от шуской госпожи Хуажуй немалую сумму денег и щедро помогла настоятельнице Тайхэань. Так буддистки и даоски отбросили предубеждения и завязали дружбу — право же, редкость.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…