Глава 556. Шесть ведомств утверждают устои двора, тысячелетние установления определяют жизнь народа
В императорском кабинете вился аромат агарового дерева, летний зной не рассеивался, и спор о народном голосе и государственных делах достиг самой сердцевины. Юань Сянвэй твёрдо держалась своих убеждений, неизменно веря, что слова, исходящие из уст народа, и есть подлинное положение народа, тот исток, к которому двор должен прислушиваться в первую очередь. Жун Цзиньтин смотрел на её упрямый облик, в глубине его глаз мелькнула тень глубокой безысходности и холодной ясности; после нескольких раундов спора он наконец прозрел: её одержимость управлением была в конечном счёте слишком наивна, она ошибочно принимала рыночную чернь за мировую справедливость, а случайные сердечные излияния — за государственный принцип.
Жун Цзиньтин стоял перед императорским столом, чёрные придворные одежды были строги и прямы, от него исходила спокойная и внушительная аура, каждое слово падало с весом, прямо поражая коренной изъян в убеждениях Юань Сянвэй.
— Госпожа Шэн и по сей день остаётся в заблуждении. Неужели ты и вправду полагаешь, что слова, идущие из уст народа, целиком и полностью являются подлинным положением дел в мире?
Его тон был ровен, но в нём сквозила проницательность и острота человека, прозревшего мирскую суть, и он медленно вскрывал иллюзорность народных речей:
— У рыночной черни у каждого есть корысть, у каждого есть одержимость. Люди в своих речах по большей части исходят из собственной выгоды; то, что им по душе, они превозносят как доброе правление, а то, что вредит их личным интересам, порицают как суровый закон. Одна семья ропщет на налоги — и уже заявляет, что налоги в Поднебесной чрезмерны; один человек трудится в тяготах — и уже хулит дворцовые повинности как несправедливые; одно дело не удалось — и уже полностью отрицает управление целой области. Такие речи, пропитанные корыстью и обременённые эмоциями, где правду от лжи не отличить, полные предвзятости, — разве можно их целиком принимать за подлинное положение дел в управлении и за основу для проведения политики?
— Ты до крайности наивна, всегда верила, что народный голос и есть справедливость, а устное слово — истина, но ни разу глубоко не задумалась об истинном глубоком смысле того, почему предки на протяжении тысячелетий учреждали двор, создавали систему и назначали чиновников.
Жун Цзиньтин поднял взгляд, его глаза тяжело и пристально уставились на Юань Сянвэй, фраза за фразой разбирая иллюзорное милосердное правление:
— Ты бездумно жаждешь ослабить контроль над народными обсуждениями, прислушиваться ко всем голосам, но не ведаешь, что древние мудрецы и просвещённые правители всех эпох давно прозрели истинную и ложную природу человеческих сердец и корень управления миром, а потому учредили шесть ведомств, установили систему чиновников, ввели установления, чтобы управлять Поднебесной с помощью совершенной системы двора, а не полагаться на случайные сердечные излияния народа для определения государственной политики и управления всеми подданными.
Говоря о шести ведомствах двора, Жун Цзиньтин становился всё более торжественным и суровым, каждое слово было неизменной истиной династии, существующей испокон веков:
— Шесть ведомств двора — Ведомство чинов, Ведомство финансов, Ведомство ритуалов, Военное ведомство, Министерство наказаний, Ведомство работ — это коренной столп тысячелетнего управления Китая, это установление на десять тысяч поколений, определённое древними мудрецами, исчерпавшими пути порядка и хаоса. Тысячу лет назад, когда династия только создавалась, уже учредили шесть ведомств, чтобы утвердить устои двора и упорядочить всех подданных; ныне, с основанием государства Даяо, унаследовав древние установления, отточив и усовершенствовав их, шесть ведомств исполняют свои обязанности, действуют упорядоченно, поддерживая всю горную и речную державу; даже через тысячу лет, когда династия будет продолжаться, система шести ведомств по-прежнему будет стоять при дворе, неизменная, вечно существующая. Мир может меняться, время может изменяться, но только основа управления шести ведомств устойчива, как гора Тайшань, и незыблема.
Среди них должность Ведомства финансов была ядром этого спора Жун Цзиньтина, самой беспристрастной и надёжной опорой для понимания народных настроений и определения народной жизни во всех династиях.
— Госпожа Шэн больше всего не понимает и больше всего недооценивает ценность Ведомства финансов. Ты не знаешь, зачем предки специально учредили Ведомство финансов, не понимаешь смысла его существования на протяжении тысячи лет, поэтому и отбрасываешь точную и совершенную систему двора, полагаясь вместо этого на разрозненные и иллюзорные рыночные народные голоса.
Жун Цзиньтин указал на громоздящиеся на императорском столе книги переписи населения, реестры полей и свитки налогов, его голос был твёрд и решителен:
— Предки учредили Ведомство финансов именно для того, чтобы устранить иллюзорность корыстных человеческих сердец, определить подлинное положение всех подданных с помощью документов и архивов, заменить рыночную чернь системой и установлениями.
— Ведомство финансов ведает переписью населения всей Поднебесной, полями и имуществом, налогами и зерном, народным благосостоянием и помощью, охватывая все дела всех подданных в мире. Под небом каждая семья — её происхождение и регистрация, прирост и убыль людей, жизнь и смерть старых и малых, количество полей, дома и усадьбы, размер налогов, годовые доходы и расходы — всё это ежегодно регистрируется Ведомством финансов, послойно проверяется, архивируется и хранится. В великой земле Яо на десять тысяч ли, у сотен миллионов подданных — у каждой семьи есть досье, каждый человек в реестре, каждое слово и каждая строка — это подлинные записи после проверки на месте и послойной верификации, без предвзятости, без иллюзий, без корысти.
Он излагал последовательно, слой за слоем продвигаясь, полностью опровергая возводимую Юань Сянвэй в абсолют концепцию превосходства народного голоса:
— Слова из уст народа — это субъективные домыслы, личные пристрастия, односторонние жалобы. Но десятки тысяч книг и реестров, хранящихся в Ведомстве финансов, — это объективная реальность, полная картина мира, истинное положение всех подданных. Народ может из-за неудовлетворённости корыстных желаний выдумывать жалобы, может из-за узости кругозора неправильно понимать государственную политику, может из-за корысти клеветать на управление чиновников, но холодные и строгие документы и архивы никогда не лгут, не бывают предвзятыми и не обременены эмоциями.
— Ты полагаешь, что ослабить контроль над народными обсуждениями и прислушиваться к голосам — это понять народную жизнь? На деле же ты отбрасываешь суть и гоняешься за мелочами, не отличаешь правду от лжи.
В голосе Жун Цзиньтина звучала предостерегающая тяжесть:
— Сотня рыночных речей — правда и ложь пополам, выгода и вред смешаны, у тысячи людей — тысяча сердец, у сотни уст — сотня тонов. Если двор, управляя страной, будет лишь на основании случайного слова из уст народа ставить под сомнение управление чиновников, менять государственную политику, корректировать законы, то указы в Поднебесной непременно будут меняться с утра до вечера, и наступит хаос. Чиновники не будут знать, чему следовать, государственая политика не сможет воплотиться в жизнь, а установления двора исчезнут без следа.
— А смысл существования Ведомства финансов на протяжении тысячи лет — быть опорой для управления страной двором, установить корень для справедливости народной жизни.
Жун Цзиньтин медленно прохаживался, его голос был спокоен, он перечислял основную ценность Ведомства финансов, не утраченную за десять тысяч поколений:
— Весной перепись населения при проверке полей определяет количество людей, чтобы избежать бед, порождаемых беженцами, ускользнувшими от учёта; осенью проверка налогов на поля предотвращает захват земель богатеями и коррупцию чиновников; в неурожайные годы по реестрам определяется помощь, точно оказывая поддержку бедным и беспомощным; в обычные дни по архивам регулируются повинности, балансируются богатство и бедность, чтобы труд и отдых в Поднебесной были равны, а народная жизнь упорядочена. Один архив Ведомства финансов стоит тысяч иллюзорных рыночных речей; одна тысячелетняя система установлений способна удержать в покое горы и реки на сотню поколений.
— Именно потому, что есть Ведомство финансов, координирующее подлинное положение всех подданных, зачем двору полагаться на народные обсуждения, чтобы узнать о народной жизни? Именно потому, что есть шесть ведомств, каждое исполняющее свои обязанности и проводящее послойные проверки, зачем двору полагаться на рыночную чернь для определения государственной политики?
Он снова взглянул на молча стоявшую Юань Сянвэй, его голос стал ещё более уверенным, раскрывая окончательную истину управления:
— Милосердное правление госпожи Шэн ошибочно в своей чрезмерной наивности. Ты веришь в человеческие сердца, веришь в устные слова, веришь в односторонние речи всех живых существ, но не веришь в установления мудрецов, не веришь в систему двора, не веришь в тысячелетнюю систему чиновников. Ты должна знать: к народным голосам можно прислушиваться, но нельзя следовать; рыночные обсуждения можно слышать, но нельзя потакать.
— Предки учредили шесть ведомств, сохранили Ведомство финансов не для украшения, а для того, чтобы управление страной двором вырвалось из оков иллюзорных человеческих сердец, чтобы с помощью системы познавать народные настроения, с помощью архивов определять правду и ложь, с помощью установлений умиротворять Поднебесную. Так было в прошлом, так хранится сейчас, и в будущем, на десять тысяч поколений, так же будет существовать, действовать и храниться.
— Пока шесть ведомств не падут — устои двора не придут в хаос; пока Ведомство финансов существует — народная жизнь не будет иллюзорной. Не полагаться на народные безрассудные обсуждения для определения правды и неправды, не полагаться на рыночную чернь для определения государственной политики, следовать древним установлениям, соблюдать чиновничьи правила, опираться на архивы, следовать законам и принципам, чтобы чиновники и народ занимали свои места и исполняли свои обязанности, не переступая границ, не превышая полномочий, — вот истинный путь на все времена к долгому миру и стабильности Даяо.
За пределами зала летний ветер проносился сквозь двери, шевеля груды свитков на столе с шуршанием, словно тысячелетние устои двора, текущие год за годом, передаваемые из поколения в поколение. Юань Сянвэй тихо стояла на месте, её лунно-белое дворцовое платье неподвижно, она смотрела на стройное, фраза за фразой падающее на землю изложение верного пути, и впервые в её сердце, твёрдо державшемся за народный голос, родилось полное колебание. Она наконец прозрела: та внешняя справедливость, к которой она стремилась, в конечном счёте была иллюзией, текущей по человеческим чувствам, а тысячелетняя система чиновников и верный путь шести ведомств, которые отстаивал Жун Цзиньтин, были тем коренным основанием, что защищает горы, реки и всех подданных и хранит вечный мир.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…