Глава 479. Великий спор в императорском кабинете: одна слеза утверждает гуманную политику
Морозный ветер давил на залу, жар углей почти угас.
Когда Жун Цзиньтин слой за слоем опроверг последний тезис о «воспитании детей матерью», весь полемический пыл Юань Сянвэй иссяк.
Она стояла перед холодным императорским столом — по-детски пухлое лицо слегка побледнело, в глазах наконец застыла тонкая пелена влаги, чистые слёзы дрожали на ресницах, не проливаясь. Голос стал лёгким, как обрывок паутины на ветру, но полным трагического величия и ясности, разнёсся по всей зале — это была исповедь души, в которой она исчерпала всю свою одержимость и мягко принесла себя в жертву.
«Ваш слуга… больше нечего возразить.
Ваша милость видит изъяны нынешнего мира, тревожность людских сердец, распад браков, бесполезность пустой учёности.
Ваш слуга ищет слабый свет на десять тысяч поколений, путь к жизни для низов, опору для женщин, ясность для потомков.
Ваш слуга знает: в мире есть неграмотные добрые матери, что могут воспитать необыкновенных детей.
Ваш слуга также знает: в мире есть женщины, преисполненные книжной премудрости, что в итоге остаются одинокими и беззащитными, с трудной брачной судьбой.
Но подумала ли ваша милость?
Глупая мать, способная воспитать талант, — это счастливая случайность среди тысяч людей.
Женщины, загубленные невежеством, — это обыденность, не прерывающаяся тысячу лет.
Ваш слуга продвигает женское образование не для того, чтобы принудительно сделать всех талантливыми, все семьи — счастливыми, все дворы — заслуженными.
Ваш слуга лишь за одно —
чтобы девочки земли Яо больше не страдали от невежества и унижений, не были обмануты в своей наивности, не терпели несправедливость без возможности пожаловаться, не были игрушкой в чужих руках, не блуждали всю жизнь в растерянности.
Учёба, быть может, не сделает замужество женщины счастливым.
Учёба, быть может, не сделает всех детей опорой государства.
Учёба, быть может, не принесёт в каждую семью согласие, в каждый год — спокойствие, каждому человеку — удачу.
Но учёба позволяет женщине различать добро и зло, понимать правду и кривду, уметь защитить себя, иметь принципы, иметь стержень, иметь кругозор.
Если брак её сложится — разумом поведёт семью, принесёт благо всему роду;
если встретит недостойного — умом и волей встанет на ноги, не унижаясь и не опускаясь;
если судьба её будет трудна — знаниями устроит свою жизнь, не поглупев и не сломавшись.
Ваша милость защищает мирское спокойствие, временные устои, порядок нынешнего мира.
Ваш слуга защищает опору для всех живущих, уклад на десять тысяч поколений, достоинство человеческой природы.
Самое печальное в мире — вовсе не «одинокая талантливая женщина».
Это — тысячи и тысячи неучёных, невежественных женщин, которых перемалывают, унижают, приносят в жертву, зарывают в землю, и они всю жизнь не знают, в чём их вина, не знают, как всё исправить, не знают, какой дорогой идти.
Ваш слуга знает: в новой политике есть изъяны, в учении есть опасности, людские сердца трудно сдержать.
Ваш слуга также знает: в ином мире — пустая роскошь, у высоких знаний — внутреннее выгорание, браки полны трудностей.
Но лучше позволить женщине быть одинокой из-за ясности сознания, чем позволить женщине умереть из-за невежества.
Лучше позволить нравам мира измениться от просвещения, чем позволить народу поглупеть от оков.
Эта мысль — без сожаления.
Эта политика — без отступления.
Это сердце — может предстать перед землёй Яо на тысячу осеней и десять тысяч поколений».
Ресницы её дрогнули, чистая слеза наконец тихо скатилась. Мягким голосом она принесла себя в жертву, утвердив последний костяк гуманной политики всей этой дискуссии — трагично и горько, но каждое слово — на тысячу лет.
Вся зала погрузилась в мёртвую тишину.
В следующий миг Жун Цзиньтин чуть приоткрыл тонкие губы и издал предельно лёгкий, предельно холодный, полностью прозревший мирские дела равнодушный смешок.
Его не тронула её искренность, он не уступил её состраданию — он лишь бросил последний, пробивающий все идеалы довод реальности, добивающий приговор, намертво запечатав исход.
«Трогательное сострадание в конечном счёте не излечит смуту и пустоту мира, не изменит дурную природу человека.
Госпожа Шэн слишком высоко и слишком свято ставит учёбу, дипломы, престижные школы.
Знаешь ли ты, сколько пустой траты и низости скрывается внутри так называемых именитых университетов, баловней судьбы, высокообразованных кадров иного мира?
Сколько в ином мире студентов, отпрысков именитых школ — вовсе не из-за упорного труда добились успеха, не из-за выдающихся талантов, не из-за прилежания встали на ноги.
Это — богатство семьи, мостимое серебром, покупка школ, покупка баллов за деньги, занятие мест за счёт связей.
Бесчисленные люди входят через семейное состояние, занимают места через семейное положение, пробиваются в именитые школы, носят пустую оболочку высокого образования.
А по сути — ленивы духом, не поднимают и пальца, глаза высоко, руки низко, бьют баклуши, суетны и пусты, ни на что не годны.
Диплом куплен, знания фальшивы, характер никчёмный, труда никакого.
С блестящим дипломом — ни ума, ни знаний, любят безделье;
под личиной таланта — гонятся за наслаждениями, рассыпаются от одного удара.
Даже среди мужчин, что упорно учились при холодном окне и честно сдавали экзамены, — больше половины пусты и бесполезны, добродетель не соответствует учёности, талант не соответствует должности.
С чего ты так уверена?
Что если всех женщин мира пустить учиться, гнаться за славой и учёностью, подражать пустой роскоши — то они избегут изъянов, станут талантами, просветлят добродетель, успокоят дом, принесут благо тысячам семей?
Смута высоких знаний в ином мире так серьезна, пустая учёность так широко вводит людей в заблуждение.
Есть деньги — можно учиться, есть богатство — можно поступить в именитую школу, есть громкое имя — можно называться высоким талантом.
Истинных дарований — единицы, пустых изъянов — повсюду.
Ты сегодня упрямо открываешь женские школы, распускаешь воспитание женских покоев,
завтра земля Яо, подражая иному миру, непременно получит —
дочерей богачей, за золото грызущих гранит науки, впустую взращивающих спесь;
дочерей бедняков, тратящих последнее серебро на горькую учёбу, а знаниям — нет применения;
посредственностей, впустую сжигающих годы, алчущих пустой славы;
легкомысленных, бросающих семью ради выгоды, запускающих людские устои.
Госпожа Шэн видит лишь свет просвещения.
Но не видит: стоит открыть шлюзы — и хлынет вместе ил и песок, правда и ложь смешаются, пустое и настоящее не отличить, вреда больше, чем пользы.
Ты со слезами говоришь о великой справедливости на тысячу осеней.
Я холодным взглядом наблюдаю крушение мира на десять тысяч поколений.
Откроются женские школы — непременно родятся смуты.
Коснётся пустая роскошь — непременно падут нравы женских покоев.
Ты хочешь слабого света для всех живущих.
Я защищаю — чтобы горы и реки земли Яо не пришли в смятение, людские устои не рухнули, десять тысяч семей были спокойны.
Пути разные — вовек не сойтись.
Политика враждебна — в конце концов не ужиться в одной династии».
С этими словами всё смолкло.
В зимнем императорском кабинете — одна слеза в жертву идеалам, холодный взгляд в защиту гор и рек.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…