Глава 475. Юань Сянвэй о том, что лучше быть трезвой и прямой, чем глупой и принесённой в жертву
В зале стоял ледяной холод, угли в жаровне догорали, и всё помещение погрузилось в мёртвую тишину.
Жун Цзиньтин произносил слова весомо, ставя в основу конечного вывода природный страх мужчин перед женским умом, прозорливость и одиночество талантливых женщин, неизбежное крушение брака из-за высокого интеллекта — и тем самым закреплял приговор о том, что женское образование разрушает человеческие отношения. Его аура давила на весь зал.
Юань Сянвэй стояла неподвижно на месте. Её пухлое, по-детски мягкое лицо по-прежнему было кротким, но в чистых глазах не было и тени уступки. Мягкий, нежный голос зазвучал неторопливо, но это был самый острый, самый решительный, самый сокрушающий судьбу удар во всей дискуссии.
«Господин Жун, в конце концов вы свели всё к одному — женщина, обладающая ясным умом, — это преступление; женщина умная — обречена на одиночество и страдания.
Сегодня я последними словами окончательно завершу этот спор.
Вы считаете, что если женщина глупа, покорна, слепа в своём послушании, не умеет различать, не знает прозрения — то это и есть счастливый брак, спокойствие в доме, благополучие семейных уз.
Но я спрошу вас, господин — семейное благополучие, достигнутое за счёт женской глупости, — это счастье или жертвоприношение?
Вы говорите, что мужчины боятся талантливых женщин, не выносят умных, страшатся, что жена будет понимать истину, боятся, что жена будет прозорлива.
Если мужчина не способен вынести, что его жена знает этикет, не способен вынести, что женщина обладает знаниями, не способен вынести, что спутница его жизни трезва и честна —
то разве стоит выходить замуж за такого человека с узкой душой, мелкими взглядами и ущербным характером? Разве можно на него полагаться? Разве должна женщина всю жизнь пригибаться и терпеть ради него?
Вы, господин, сегодня перевернули всё с ног на голову, всю жизнь путали чёрное с белым.
Вы не вините мужчин за отсутствие добродетели и широты души, за мелкость натуры и страх перед умной женой,
а вместо этого вините женщин за то, что они слишком много читают, слишком ясно мыслят, слишком прямо стоят на своём.
Вы не призываете людей совершенствовать добродетель и характер, расширять кругозор, чтобы муж и жена были равны в мудрости,
а вместо этого призываете всех женщин Поднебесной закрыть свой ум, запереть сердце, спрятать знания, хранить глупость, смириться с судьбой и покориться.
Это и есть та самая стабильность древних устоев, которую вы защищаете тысячу лет?
Это и есть те самые человеческие отношения женской половины, за которые вы готовы умереть?
Как это жалко, как это узко.
Вы говорите, что брак талантливых женщин несчастлив, а прозорливые по большей части одиноки.
Я скажу вам прямо:
Брак талантливой женщины несчастлив вовсе не потому, что она слишком много читала.
А потому, что в этом мире слишком много мужчин, чья добродетель не соответствует их положению, чей талант не ровня их жене, чья душа не вмещает мудрую спутницу.
Глупая и невежественная женщина, встретив недостойного человека, может только глотать обиды, терпеть унижения, быть измотанной всю жизнь, обманутой до конца дней, и в старости уметь лишь роптать на судьбу и небо, не понимая, отчего половина жизни прошла в горечи.
Люди называют это стабильностью, покорностью, доброй женой.
На самом деле — это всю жизнь прогибаться и угождать, всю жизнь смотреть в чужие лица, всю жизнь в тупом страдании, всю жизнь без сил спасти себя.
Это не счастье.
Это оцепенение.
Это жертва.
Это судьба, в которой поколение за поколением женщин заживо замуровывают мирские устои!
А женщина, читавшая книги и познавшая истину, даже если её брак не сложился, даже если муж оказался негодным — она прозорлива, она трезва, она знает, что правильно, а что нет, она понимает, что приобрела, а что потеряла.
Она не застревает в чувствах, не привязана к судьбе, не глупа в отношениях, не гниёт в грязи.
Если брак хорош — она может быть с мужем на равных, умножать добродетелью благополучие дома, мудростью поддерживать мир в семье.
Если брак плох — она может твёрдо стоять на своём, сохранить себя, не унижаясь и не зазнаваясь, чисто уйти.
Возможно, у неё нет мирского счастливого замужества, но у неё есть цельная личность, есть стержень характера, есть сила защитить себя, есть трезвая душа.
То, что в ваших глазах — "одиночество и страдания",
в моих глазах — "свобода".
Та "стабильность", за которую вы цепляетесь,
в моём сострадании — "клетка".
Вы так и не поняли — жизнь женщины никогда не была только для того, чтобы выйти замуж, жить для мужа, жить для детей, жить для семьи.
Женщины Даяо — это люди!
Это часть мира!
Это самостоятельные существа!
Не придатки женской половины, рождённые, чтобы зависеть от мужчин, не покорные инструменты, намеренно отуплённые ради благополучия брака!
Я ввожу женское образование не для того, чтобы каждая женщина вышла замуж, нашла мужа, научилась угождать мужскому сердцу.
Я делаю это для того, чтобы —
женщины больше не губили свою жизнь из-за невежества,
больше не терпели унижений из-за глупости,
больше не были обмануты из-за слепого послушания,
больше не были не в силах защитить себя из-за отсутствия знаний,
больше не были заперты в судьбе из-за непонимания.
Вы боитесь, что от учёбы у женщин поднимется дух, они не захотят прогибаться, и им будет трудно выйти замуж.
Я же считаю ровно наоборот — лучше научить женщину быть трезвой и прямой, чем научить её глупо прозябать.
Лучше всю жизнь стоять на своём с ясным умом,
чем полжизни в тумане быть принесённой в жертву.
Лучше талантливая женщина с ясным сердцем и прямым костяком, лучше отсутствие, чем посредственность,
чем глупая жена, глотающая унижения и плывущая по течению.
Счастливый брак — никогда не был единственным предназначением женщины в жизни.
Цельность духа — вот конечное пристанище для всех живых существ.
Древние устои, которые вы защищаете, — это жертвовать женским умом ради мужского достоинства; заковывать женскую трезвость ради поддержания мирской стабильности.
Новая политика, которую я провожу, — это снять тысячелетние оковы, вернуть женщинам понимание истины, самостоятельность, собственную душу, достоинство.
Вы сегодня упёрлись: отсутствие таланта у женщины — это добродетель.
Я сегодня клянусь и передаю миру: наличие знаний у женщины — это и есть её душа!
Покорность от бесталанности — это рабская покорность.
Мягкость от знания — это добродетельная мягкость.
Рабской покорностью можно купить временное спокойствие в доме, но нельзя купить достоинство личности на всю жизнь.
Отныне девочки Даяо будут читать книги, познавать этикет, знать добродетель и закон, стоять на своём честно и прямо, знать меру в наступлении и отступлении.
Они могут быть добрыми жёнами и хорошими матерями, но не обязаны ради этого убивать свою душу, прятать ум, тупеть до конца дней.
Они могут благополучно выйти замуж, но им ни за что не придётся покупать так называемую стабильность глупостью, слепотой, туманом, унижением!
Вот в чём моя гуманная политика.
Вот в чём истинный путь просвещения.
Вот что сокрушает тысячелетние дурные обычаи и ниспровергает вековые предрассудки — новый этикет Даяо!
В этом споре я не отступлю.
Эту политику я проведу!»
Голос затих.
В императорском кабинете мороз застыл, весь зал погрузился в полную тишину.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…