Глава 449. Холодное опровержение: Не позволяйте материнскому инстинкту затмить кровавые преступления мира

Выслушав эту полную мягкосердечия речь Юань Сянвэй, целиком склонённую в пользу детей, Жун Цзиньтин почувствовал, как в душе закипает холодная усмешка, а в бровях и глазах прибавилось ледяной суровости.✎

В его глазах Юань Сянвэй давно уже была не просто человеком, искренне верящим в добро, — она явно перехлёстывала через край материнского инстинкта, целиком погрязнув в иллюзиях об изначальной доброте человеческой природы и чистоте всех детей. Она жалела лишь о будущем оступившихся детей, совершенно не видя ран и скорби пострадавших, а всю жестокость детских душ, творящих зло, приписывала лишь отсутствию наставления и невежеству — слишком однобоко и наивно.✎

Он подавил насмешку в душе, и голос его зазвучал холодно, твёрдо и сурово, каждое слово било прямо в самые жестокие бедствия реальности. Он задал встречный вопрос, опровергая прямо в зале, каждым словом пронзая кровавые слёзы мира, скрытые за мягкими речами.✎

— Ты твердишь, что дети, совершая ошибки в юном возрасте, делают это по невежеству и отсутствию наставления, а не из-за порочной натуры; ты говоришь, что у юных душ характер ещё не устоялся, и применять наказания, оставлять запись в деле — значит осквернять чистый белый лист, ломать им всю будущую жизнь.✎

Взгляд Жун Цзиньтина был острым, как нож, он прямо смотрел на Юань Сянвэй, и в словах его звучало полное несогласие и гнев:✎

— Ты лишь жалеешь оступившихся детей, но открой глаза и посмотри на реальность этого мира! Не все юношеские проступки — это невольные ошибки или результат чужого влияния!✎

— Ныне в городах и деревнях уже появилось немало с детства злонамеренных, испорченных детей! Они малы годами, но мысли их жестоки и мелочны. Они специально выбирают жертвами одиноких стариков, больных и слабых, тайком воруя те гроши, что те, экономя на еде и одежде, копили на жизнь! Эти крохи денег — для бедных стариков это хлеб насущный, для больных — деньги на лекарство, единственная опора, чтобы пережить горькие и холодные дни!✎

— Эти дети прекрасно знают, что их жертвы несчастны, беззащитны и одиноки, но всё равно безжалостно воруют. Разве такие поступки — тоже невежество от отсутствия наставления? Тоже минутное помутнение чистой души?✎

Голос его становился всё тяжелее, он обнажал ещё более ужасные, непростительные злодеяния:✎

— Более того, некоторые с малых лет слоняются по улицам, рано учатся сбиваться в шайки, создавая юные банды. Целыми днями они шатаются без дела, средь бела дня грабят прохожих, обижают слабых, притесняют честных людей! А когда их бесчинства становятся совсем безудержными, они осмеливаются наносить увечья, устраивать кровавые разборки, а то и в порыве ярости собственноручно лишать людей жизни, творя непоправимые, смертельные беды!✎

Одно за другим — всё это чудовищные преступления, совершённые юнцами. Каждое слово Жун Цзиньтина звенело, как сталь, каждый вопрос бил наотмашь, не оставляя возможности уклониться.✎

— Ты всякий раз оправдываешь их преступления детским невежеством. А ты хоть раз поставила себя на место пострадавших?✎

— Те старики, больные и слабые, что копили деньги на жизнь, а потом их украли дети, — они и так еле сводили концы с концами. Лишившись всех сбережений, они остались без еды и одежды, без денег на лекарство, одинокие и мучимые, — как же им горько, как они ненавидят? Разве эту горькую обиду можно унять одной фразой «ребёнок мал и не разумеет»?✎

— А те невинные люди, что погибли от рук юных злодеев? Их семьи в одночасье потеряли родных, близкие погрузились в скорбь, дни и ночи не могут сомкнуть глаз от боли, их сердца полны ледяной ненависти и бесконечного горя!✎

Голос Жун Цзиньтина внезапно стал ещё суровее, в нём зазвучала не терпящая возражений праведная сила:✎

— Боль потери родных пронзает до костей, кровавая обида врезается в сердце. Родственники убитых только и ждут, чтобы убийца понёс равное наказание, заплатил жизнью за жизнь, утешил души погибших!✎

— И сейчас ты всё ещё хочешь одним лёгким словом «детское невежество» списать все грехи, позволить ребёнку, совершившему убийство, уйти безнаказанным, без какого-либо реального наказания? Ты думаешь, такие речи способны унять безудержную жажду мести в сердцах семей жертв? Способны подавить их одержимость тем, чтобы заставить злодея заплатить страшную цену?✎

— Нет! Ни в коем случае!✎

Жун Цзиньтин отрезал, выкладывая правду, в глазах его застыла суровая торжественность:✎

— Человеческие чувства и закон всегда требовали жизнь за жизнь. Есть вина — неси ответственность, есть преступление — терпи наказание. Если оступившегося ещё можно простить и понять по доброте душевной, то кто утешит и пожалеет невинных, что пострадали и потеряли всё?✎

— Ты бездумно потакаешь и прощаешь, всей душой стремишься сохранить чистую репутацию детей-злодеев, заботясь лишь о том, чтобы старательно рисовать добрые помыслы на белом листе, но совершенно не замечая, что эти белые листы давно уже сами окрасились в цвета жадности, жестокости и злобы. Это их собственная душа породила зло, а не кто-то насильно их испачкал!✎

— Управлять государством с гуманной политикой, жалеть малолетних — это правильно. Но доброта не может быть без разбора, не различая правду и ложь, добро и зло! Теплота не может оправдывать злодеяния и закрывать глаза на смерть и раны! Если только из-за юного возраста можно воровать без наказания, ранить без вины, убивать без кары, то где же тогда справедливость закона в этом мире? Куда же пойдут с обидой тысячи страдающих людей?✎

Когда речь закончилась, в зале воцарилась полная тишина.✎

Юань Сянвэй стояла как вкопанная, и её прежде непоколебимая вера в воспитание теплотой снова была сильно поколеблена этими полными кровавой реальности словами.✎

Она всей душой держалась за изначальную доброту человеческой природы, твёрдо верила, что всех детей можно направить к добру, но в конце концов упустила из виду, что в мире с детства бывают злонамеренные юнцы, сами порождающие зло, упустила раздирающую душу боль и нежелание жертв смириться.✎

С одной стороны — желание защитить юную чистоту, дать шанс исправиться, полное мягкосердечие; с другой — справедливость мира, требующая, чтобы слёзы и кровь жертв были отмщены, а вина — наказана. Разрываемая между ними, она снова погрузилась в глубокое молчание и неразрешимую дилемму.✎

Глава подготовлена специально для сайта Nove.✎