Глава 392. Лёгкий вздох, познавший вкус мира, и упорное сердце, хранящее путь человеколюбия

В боковом покое «Питания сердца» мерцали свечи, в зале царила глубокая тишина. Выслушав речь Жун Цзиньтина, столь глубоко понимающую народные чувства и проницающую в быт простых людей, Юань Сянвэй долго молчала, а затем наконец испустила долгий, протяжный вздох, и в её чертах разлилась тень бессилия и грусти.✎

Она всегда знала, что Жун Цзиньтин, долгое время пребывая при дворе, постиг все стороны жизни народа, и каждое его слово точно отражало деревенскую действительность. Он глубоко понимал, что простые люди привязаны к родной земле, лелеют память о старом, предпочитают спокойную, привычную жизнь и не желают, чтобы их тревожили мирские перемены. Эти доводы были проникнуты чувством и разумом, досконально раскрывая душу людей, тоскующих по прошлому и довольствующихся простотой, — любой, услышав их, с трудом нашёл бы что возразить и в душе невольно согласился бы.✎

Этот лёгкий вздох не был уступкой, рождённой убеждённостью в словах собеседника, и не означал, что она усомнилась хоть на йоту в собственных идеях обновления. Это была печаль от осознания, что они стоят на разных позициях, их кругозор и мысли совершенно различны, и в конечном счёте их пути расходятся, не в силах слиться воедино. Она понимала, что Жун Цзиньтин всем сердцем стремится защитить мирный покой в мире, действовать в согласии с изначальной природой народа, сохранять старые обычаи, чтобы успокоить умы при дворе и в народе, — этот принцип управления государством был основательным и взвешенным, безупречным, и к тому же самым надёжным способом сохранить спокойствие в стране.✎

Но, даже испытывая в душе полное понимание и сочувствие, Юань Сянвэй, стоя в свете лампы, своей тонкой фигурой не выказала ни малейшего колебания. Её твёрдая вера в собственный принцип управления государством не отступала ни на шаг, она не шла ни на какие компромиссы и уступки. В глубине души она считала, что новая политика, которую она проводила с крайним напряжением сил, и путь, приносящий пользу народу, за который она держалась, никогда не были ни в чём ошибочны. Так же, как и консервативный путь Жун Цзиньтина, они оба были во благо государства и народа, оба были прямым и честным путём управления страной.✎

Лёгкий вздох рассеял застой в душе. Юань Сянвэй подняла взгляд на уверенного в себе Жун Цзиньтина. Её чистый, мягкий, словно молочный, голос утратил прежнюю остроту спора, в нём появилось больше спокойной отрешённости, но каждое слово по-прежнему было твёрдым, а изначальное намерение неизменным.✎

— Всё, что сказал господин Жун, — сущая правда. Вы проникли в тончайшие движения народной души, прозрели обычные чувства деревенской жизни. Выслушав вас, я всё поняла в своём сердце и искренне осознала, что все эти ваши размышления исходят из чистосердечного желания успокоить государство и проявить сострадание к миллионам людей, — её тон был спокойным и ровным. Она первой откровенно признала, что полностью поняла намерения собеседника, без тени сопротивления или неприятия.✎

— Люди от природы тоскуют по прошлому, привязаны к старым домам и знакомым дорогам, с которыми провели дни и ночи, привыкли к простому быту, передающемуся из поколения в поколение, довольствуются спокойной, безмятежной деревенской жизнью и не любят, когда внешние перемены внезапно нарушают их повседневность. Эту изначальную природу сердца я всегда понимала и никогда не помышляла насильно идти против неё, бездумно тревожа мир и покой в мире.✎

Она признавала, что довольство народа старым укладом — это не скрытые страдания, что в простой жизни есть своя радость и удовлетворение от семейного единения, что старые вещи и обычаи глубоко укоренились в сердцах людей, став для них самым надёжным утешением. Она также понимала, что любые нововведения легко могут нарушить привычный порядок вещей, вызвать растерянность в простых, чистосердечных душах, которые не сразу смогут приспособиться к новой структуре и постепенно утратят свою былую безмятежную суть. Эти скрытые под поверхностью реформ опасности она продумала досконально ещё в самом начале, когда только зарождалась новая политика, и никогда не упускала их из виду ни на миг.✎

Но понимание — это понимание, согласие — это согласие. Она всё равно не могла просто так отказаться от своей заветной цели, отбросить уже утверждённый великий путь управления страной.✎

— Мой лёгкий вздох — это лишь скорбь о том, что мы оба, всем сердцем стремясь служить государству, все наши помыслы и действия направляя на благо Поднебесной, в конечном счёте из-за разных позиций и кругозора смотрим на народные тяготы с совершенно разных сторон. И хотя каждый из нас понимает, о чём думает другой, нам всё равно трудно встать на один и тот же путь управления страной, — черты Юань Сянвэй были спокойны, в глубине глаз таилась непоколебимая решимость.✎

— Но я по-прежнему твёрдо верю, что принципы, которые я отстаиваю в своём сердце, всегда были правильными и безошибочными, а не упрямым и своевольным заблуждением.✎

Жун Цзиньтин опирался на нынешнее спокойствие в сердцах людей, ценил их внутреннюю удовлетворённость и радость. Он считал, что внешняя бедность обстановки не столь важна, лишь бы в душе был мир, а в семье — покой, это и есть лучшая картина мира, и не нужно насильно стремиться к внешнему богатству, не нужно упорно перекраивать деревенский уклад, складывавшийся веками. Но взгляд Юань Сянвэй был устремлён не только на сиюминутное спокойствие. Она видела за мирной видимостью реальные, трудноискоренимые страдания, скрытые в повседневной стабильности жизненные трудности, передающиеся из поколения в поколение.✎

Она никогда не отрицала, что люди, живя в убогих лачугах и ходя по старым дорогам, тоже могут испытывать радость от довольства своей долей, что, собравшись всей семьёй, они могут обрести полноту счастья. Только эта радость слишком хрупка и слаба, она не выдерживает испытаний жизненными невзгодами, не может устоять перед натиском стихийных бедствий и несчастий. Люди могут, полагаясь на своё довольство, перетерпеть мелкие неудобства вроде трудных дорог или неудобного орошения в обычные дни, но они не могут, опираясь лишь на душевный покой, противостоять непрерывным наводнениям и засухам, устоять перед гибелью урожая и полным неурожаем, и тем более не могут, из-за транспортной изоляции, всю жизнь оставаться запертыми в своём клочке земли, не имея выхода из бедности и предопределённой судьбы.✎

Люди любят привычные старые вещи, жаждут неизменной повседневности, не желают легко менять существующую жизнь. Эту природу сердца стоит понимать и беречь, но она не может стать причиной, по которой дворцовая ассамблея будет попустительствовать застарелым порокам народной жизни, оставляя их без внимания. Тоска по прошлому — это природа, но тяготы выживания — это реальное страдание. Довольство и радость — это изначальное сердце, но беспомощность и беззащитность — это тупик.✎

Юань Сянвэй всегда считала, что довольство народа простотой и бедностью действительно отчасти проистекает из изначальной удовлетворённости, но в нём также примешана доля бессилия, рождённая долгой неспособностью вырваться из затруднительного положения. Они привыкли к грязным дорогам не потому, что в душе не мечтают о ровных путях; они приспособились к ветхим домам не потому, что не желают иметь надёжное, укрывающее от ветра и дождя жильё; они смирились с земледелием, зависящим от милости неба, не потому, что не хотят, опираясь на совершенную ирригационную систему, избегать бедствий от стихии. Просто, находясь в самом низу общества, у них нет сил самостоятельно изменить свою участь. Со временем им остаётся лишь спрятать свои надежды и, научившись принимать всё существующее несовершенство, жить, довольствуясь настоящим.✎

В этой, казалось бы, идущей от самого сердца безмятежности всё равно таится невысказанная печаль и бессилие.✎

Проводя реформы инфраструктуры и стремясь к улучшению всего сущего, она никогда не хотела полностью перевернуть повседневную жизнь людей, насильно разбить тёплые воспоминания о прошлом, которые все лелеют, и уж тем более не стремилась к одной лишь внешней пышности, пренебрегая внутренним спокойствием людей. Всё, о чём она думала и что делала, — это, опираясь на изначальную природу людей, тоскующих по прошлому, сохраняя деревенские обычаи и поддерживая тепло соседских отношений, постепенно восполнять самые ключевые недостатки в народной жизни, устранять самые трудные препятствия на пути к существованию для всех живых.✎

Ремонт речных дамб — это не разрушение родной земли, от которой зависит народ, а стремление избавить их от ежегодного страха перед наводнениями и потерей крова. Расширение и соединение казённых трактов — это не разрыв связей с родными местами, а возможность для деревенских товаров выйти из глухих гор, для детей из бедных семей — отправиться в дальние края и получить шанс изменить свою судьбу. Улучшение ирригации полей — это не нарушение земледельческого уклада, а стремление к тому, чтобы тяжёлый труд крестьян приносил плоды и им не нужно было бы больше зависеть от капризов погоды.✎

Такие перемены никогда не были бездумным обновлением, всё ниспровергающим, а постепенным продвижением, подобным увлажняющей всё беззвучно дождю. Они одновременно оберегают тёплые воспоминания о прошлом, которые лелеют в своих сердцах люди, и возводят прочный барьер, защищающий их спокойную, размеренную жизнь от житейских бурь.✎

Что же касается опасений Жун Цзиньтина, что всё новое заставит людей потерять свою изначальную суть, то у Юань Сянвэй на этот счёт тоже были всесторонние соображения. То, что действительно может смутить людские сердца и заставить их потерять себя, — это отнюдь не всё более спокойная и благополучная жизнь, не всё более удобное и приятное окружение, а изо дня в день повторяющаяся бедность и нужда, не оставляющая надежды, и отчаяние и беспомощность, когда негде укрыться от ударов стихии.✎

Когда людям больше не нужно день и ночь тревожиться о пропитании и одежде, когда им не нужно из-за стихийных бедствий не смыкать глаз ночами, когда их существование обеспечено и безмятежно, а путь впереди ясен и отчётливо виден, их сердца станут лишь более твёрдыми и уверенными, они будут лишь больше дорожить этой спокойной, размеренной жизнью в своих руках. Как же они смогут легко потерять свою изначальную суть? Напротив, если упорно держаться за отсталость и разруху, позволяя страданиям передаваться из поколения в поколение, это, внешне сохраняя сиюминутное спокойствие в сердцах, на деле лишает миллионы людей будущего на многие поколения вперёд, лишает землю и воду неугасимой надежды на жизнь.✎

— Вы, господин, храните свой праведный путь, успокаиваете сердца народа через сохранение существующего порядка, стабилизируете государство старыми обычаями, оберегаете Великое Даяо от распрей при дворе и в народе, храните мир и покой в эпохе. Этот великий путь — самый стабильный и самый добрый, безупречный, — выражение лица Юань Сянвэй было спокойным, тон по-прежнему твёрдым.✎

— А я храню в своём сердце путь человеколюбия, искореняю застарелые пороки через реформы, стремлюсь к долгосрочной выгоде через пользу народу, хочу разровнять для всех живых дорогу страданий, проложить путь для грядущих поколений. Это изначальное намерение также открыто и искренне, и в нём никогда не было ошибки.✎

В мире никогда не было единственно правильного пути управления государством. Сохранение существующего порядка может обеспечить спокойствие на одно поколение, реформы могут заложить основы процветания на сотню поколений. У обоих путей есть свои достоинства, свои преимущества, и между ними никогда нельзя было провести абсолютную границу правильного и неправильного, высокого и низкого.✎

Она хорошо знала, что в её идеях есть множество неизбежных скрытых опасностей, и понимала, что путь проведения новой политики будет усеян трудностями. Он встревожит обычные мирские устои, вызовет много нареканий и даже породит смуту и волнения среди народа на какое-то время. Но даже если впереди её ждут бури и ливни, даже если рядом не будет никого, кто бы полностью её поддержал, даже если она снова и снова будет сталкиваться с противостоянием политических взглядов, она всё равно не дрогнет ни на йоту и тем более не откажется от своего изначального намерения защищать и оберегать миллионы людей, искоренять застарелые пороки, чтобы угодить общей стабильности.✎

Один лёгкий вздох отпустил разногласия, порождённые разными позициями. Одно искреннее сердце хранит верность пути, признанному единственно верным на всю жизнь.✎

Ночь становилась всё глубже. Двое в зале по-прежнему каждый держался своего мнения, никто не желал уступать ни шагу. Жун Цзиньтин, храня старые времена, успокаивал людские сердца. Юань Сянвэй, с новым видением, устремлялась к народному благосостоянию. Их принципы были противоположны, их противостояние не прекращалось, но оба ставили во главу угла горы и реки Великого Даяо, оба пеклись о всех жителях Поднебесной. Пусть их пути расходились и они не могли действовать сообща, но в рамках двора, управляемого двумя князьями-регентами, они сдерживали и уравновешивали друг друга, двумя совершенно разными праведными путями сообща оберегая горы и реки на тысячи ли в этом мире, и жизнь всех живых существ под дымом очагов.✎

Глава подготовлена специально для сайта Nove.✎