Глава 372. Конец пути всё равно в руках мужчины, а начало судьбы — в заботе о живых
Торговое законодательство наконец было завершено, и вся торговая система Великого Даяо, оборонительные рубежи, государственные законы — всё пришло в совершенный порядок. В императорском кабинете тяжело витал запах туши, на столе громоздились тысячи свитков докладов и сотни новых уложений, уже решённых и утверждённых. За окном сгущалась ночная тьма, звёздная река была тиха, и после целого дня совместного утверждения государственных законов, исправления гор и рек, уравновешивания старого и нового, спасения всех народов — из зала наконец ушла суровая напряжённость дворцовых споров, остались лишь прохладный вечерний ветер, колеблющиеся тени ламп и та судьбоносная тоска, что долго давила на сердца двоих.
Все споры о политике, противостояние старого и нового, игры государственного управления улеглись. Осталось лишь то, что перешагнуло через прошлую и нынешнюю жизнь, — небесное веление и сожаление, которое никто не может разрешить. Юань Сянвэй тихо стояла перед лампой, в тонкой белой одежде, в чертах её лица угасла острая резкость князя-регента, сменившись едва заметной, глубокой усталостью. Она смотрела на завершённое и совершенное законодательство благоденствующей эпохи на столе и тихо, протяжно вздохнула — голос лёгкий, как ветер, с облегчением, но и с глубоко запрятанным признанием поражения и смирением перед судьбой.
Она тихо проговорила про себя, каждое слово сдерживало горечь, высказывая всю беспомощность женщины, стоящей у власти.
«Оказывается, политический мир, управление государством — изначально и должны быть вотчиной мужчин».
Один лёгкий вздох — и в нём вся горечь прожитых лет.
«То, что тогда говорил господин Жун, в конце концов, было верно. Пусть женщина обладает поразительным талантом, мудростью спасения мира, добродетелью управления, пусть сможет встать вровень с сановниками, уравновесить государственные указы, искоренить старые пороки, но если говорить о спокойствии в большом, твёрдости характера, глубине управления страной, основе умиротворения мира — совокупная способность женщины к управлению, сколь бы выдающейся, проницательной и решительной она ни была, в конце концов уступает мужчине, что от рождения несёт на плечах горы и реки».
В глазах Юань Сянвэй всплыла лёгкая самоирония — нежная и печальная.
«Эта Поднебесная с самого начала и до конца предопределена, что власть, вершение судеб и завершение дел должны принадлежать мужчинам. Я полжизни рвалась к реформам, шла против всех, стояла у власти регентом, держала в руках дворцовые дела — казалось, шаг за шагом восходила всё выше, власть моя склоняла всю страну, казалось, я могла менять старые порядки, продвигать новые указы, удерживать смутное время, но лишь дойдя до сегодняшнего дня, когда всё улеглось, я поняла: все мои манёвры, вся моя жёсткость, всё, что я взвалила на плечи, — в конце концов лишь временная подмена, нарушение правил, заёмное место».
Женщина у власти — в конце концов, это против законов мира, против порядка человеческого бытия. Благоденствующую эпоху может поднять женщина, но завершить развалины должен мужчина.
Рядом неподвижно стоял Жун Цзиньтин, тёмное придворное одеяние тяжело, как ночная тьма, брови и глаза глубоки, как древний холодный омут. Он смотрел на усталую и тоскующую юную княгиню-регента, и в сердце его тоже теснились сотни чувств. Он медленно выдохнул лёгкий вздох, голос низкий и протяжный, потянув за собой ту причину и следствие прошлой жизни и противную небесам возможность, о которой никто не смел говорить и никто не мог разгадать.
«То, что мы сегодня плечом к плечу стоим у власти, уравновешиваем старое и новое, вместе правим Даяо, — никогда не было законом мира, а тем более изначальным порядком небесного веления».
Его взгляд ушёл в пустоту, словно вглядываясь в того человека на краю времён, что перевернул небо и землю, пошёл против небес и изменил судьбу.
«Всё это — возможность, что насильно даровал тот безумец».
«Если бы не тот безумец, что пошёл против небес, изменил колею, вернул тебя из мёртвых, дал тебе прожить ещё одну жизнь, у тебя бы и возможности вновь встретить меня не было, не говоря уже о том, чтобы встать при дворе, держать в руках власть и плечом к плечу со мной вершить судьбы гор и рек».
Слова Жун Цзиньтина были трезвы, каждое вскрывало исток всего нынешнего благоденствия двоих.
Услышав это, Юань Сянвэй вздрогнула, в глазах всколыхнулась горечь, и она тихо подхватила, голос становился всё более пустым и тоскливым.
«Да… у меня не должно было быть этой жизни».
В прошлой жизни она была кроткой, робкой, не властной над собой; всё, чего она желала, — спутник жизни рядом, покой семьи, обычная жизнь. Ей не удалось выйти замуж за Юнь Цинли, не удалось уберечь всю семью, не удалось избежать конфискации имущества и гибели всего рода. Вся прошлая жизнь была низкой и зыбкой, она была игрушкой в чужих руках, жизнь её была как травинка, и конец — лишь кровь, слёзы и ненависть с сожалением.
Это возвращение против небес позволило ей вырваться из трясины судьбы.
Ей удалось переписать конец гибели семьи, сохранить род и старших, выпрыгнуть из круговерти любовных страстей, взойти на высочайшую вершину власти, держать в руках государственные реформы, встать при дворе и вместе с таким столпом государства, как Жун Цзиньтин, править страной и уравновешивать Поднебесную.
Эта жизнь — уже украденное благоденствие, заёмный покой, выменянная честь.
Юань Сянвэй смотрела на готовые законы на столе, тихо бормоча, в глазах — полная никем не разгаданная надежда и пустота: «Эта Поднебесная, все смуты, все перемены, все новые указы и старые порядки, все дела на сто лет — в конце концов, всё это должно быть отдано ему на завершение. Все причины и следствия этого мира, противные небесам возможности, благоденствие и развалины — изначально ему и надлежит поставить финальную точку. Только вот… когда же он наконец вернётся?»
Один вопрос — и в нём вся тоска полжизни, все ожидания десяти тысяч поколений.
Взгляд Жун Цзиньтина становился всё глубже и тяжелее, таинственнее ночи, и он медленно изрёк самую суть, самую роковую истину небесного веления, одним ударом вскрыв основу Поднебесной и жизненную жилу благоденствия.
«Если он не придёт — тебе следует пойти и найти его».
Голос негромок, но каждое слово сотрясает сами основы гор и рек.
«Потому что он — самое первое начало всех перерождений, всех изменений судьбы, всего покоя благоденствия в этой жизни».
«Все государственные указы, что мы сегодня вместе утвердили, все законы, что мы довели до совершенства, вся судьба страны, что мы удержали, все сто ремёсел, что мы подняли, — кажутся полными и незыблемыми, на десять тысяч поколений, кажутся достаточными, чтобы поддержать тысячелетний расцвет Даяо, но стоит лишь началу рассеяться, истоку иссякнуть, противной небесам основе исчезнуть —»
Голос Жун Цзиньтина был торжественен, с роковой холодностью и тревогой.
«Вся благоденствующая картина, все устои государства, весь мирный мир, что мы сегодня создали, вложив все силы, — всё обратится в замок в воздухе».
«Процветание без корня — неизбежно рухнет; мир без судьбы — неизбежно обратится в ноль».
Юань Сянвэй замерла, в глазах всколыхнулась тревога, и она дрожащим голосом спросила: «Если начала нет… то эта Поднебесная, эти народы, эти горы и реки Даяо… что же мне делать?»
Жун Цзиньтин смотрел за окно на тихую звёздную реку и изрёк последний, самый печальный закон управления государством.
«Придворные чиновники знают лишь следовать уставам и правилам, проводить указы и управлять делами; простой народ знает лишь спокойно жить и трудиться, наслаждаться миром. При дворе и в народе — все видят устойчивость новых указов, полноту законов, расцвет гор и рек, но никто не знает, откуда пришло это благоденствие, на чём стоит этот покой, кем открыта эта возможность».
«Если люди не знают начала — они не знают небесного веления; не знают небесного веления — не умеют ценить; не знают корня — то сколь хороши ни были бы указы, сколь устойчивы ни были бы горы и реки, сколь совершенны ни были бы законы, в конце концов из-за невежества сердец, смещения нравов, разрыва причины и следствия начнут расти смута, сомнения, перемены».
Благоденствие, казалось бы, уже установлено, но вся основа держится на одном человеке.
Десять тысяч установлений, дела на десять тысяч поколений, горы и реки на десять тысяч ли — всё в конечном счёте опирается на ту единственную в своём роде противную небесам причину. Есть начало — значит, горы и реки устойчивы, указы верны, сердца людей спокойны; оборвётся начало — значит, благоденствие пусто, основание пусто, Поднебесная в смуте.
Вечерний ветер тихо проходил сквозь зал, двое правителей, вместе правящих Поднебесной, молча смотрели друг на друга, в глазах обоих — усталость и трепет перед прозрением небесного веления.
Они могут устанавливать законы, уравновешивать старое и новое, успокаивать народ, укреплять границы, но в конце концов не могут управлять истоком небесного веления, не могут удержать изначальное сердце начала, не могут изменить конечный путь.
Женщина у власти — в конце концов, нарушение правил; мужчина, держащий мир, — вот истинный закон; противное небесам благоденствие — в конце концов, требует возвращения начала.
Горы и реки могут править двое, но финальную точку может поставить лишь тот человек.
Благоденствие могут держать двое, но небесное веление может замкнуть в круг лишь тот.
За далёкой звёздной рекой остаётся лишь ждать возвращения начала — и тогда горы и реки Великого Даяо на десять тысяч поколений обретут истинную полноту без сожалений, долгий покой и порядок.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…