Глава 352. Стоять насмерть за денежную власть, храня государство, ни пяди выгоды не уступать, укрепляя корни Даяо
В императорском кабинете тени от ламп лежали тяжело и торжественно. Только что изложенная Юань Сянвэй стратегия взаимного обращения двух валют и обмена в портах была стройной, прозрачной, выгодной народу, удобной для торговли и способствовала расширению внешней торговли — казалось, впереди открывались широкие горизонты и сулили сто выгод. В зале на миг воцарилась тишина, словно старые и новые порядки вот-вот должны были пойти на компромисс и слиться.
Но как только новаторские речи начали брать верх, Жун Цзиньтин поднял глаза, и выражение его лица внезапно стало ещё более суровым и непреклонным, чем прежде. Если раньше он ещё обсуждал плюсы и минусы, взвешивал выгоды и потери, то теперь его тон был решителен, позиция не отступала ни на шаг. Он прямо и честно заявил — единую и исключительную монетную систему старого образца он обязан отстаивать, и уступок здесь быть не может.
Он стоял, выпрямившись, как нефритовая колонна посреди двора; чёрное чиновничье одеяние подчёркивало холодную резкость и глубокую серьёзность его глаз и бровей. Голос его звучал негромко, но каждое слово падало, как железо, сотрясая весь зал, источая абсолютную власть того, кто держит в руках последнюю черту финансовой мощи Даяо и охраняет корни государства. Называя себя «князь», он торжественно изложил все главные причины, по которым он клятвенно отстаивает старую систему.
«Князь-регент Юань говорила об удобстве торговли, о праве голоса вовне, о выгоде оживления приграничной торговли — я слышал всё это предельно ясно и понимаю, что ваша новая политика направлена на процветание государства и пользу народа, на расширение торговых путей. Но даже так, единую и исключительную монетную систему я по-прежнему обязан отстаивать и не уступлю ни шагу».
Он смотрел прямо перед собой тяжёлым взглядом, в глубине которого застыла абсолютная трезвость, рождённая опытом финансовых бурь многих династий и пониманием экономических уловок всех соседних государств.
«То, что видите вы — это выгода торговли, удобство обращения, влияние за рубежом. То, что вижу я — это корни, на которых стоит государство, рукоять налогов и финансов, жизненная артерия миллионов народа. Деньги — никогда не были просто мелочью на рынке или инструментом сделок. Это высшая финансовая власть, которой двор правит Поднебесной, самый тяжёлый государственный скипетр. Военная власть определяет безопасность земель и границ, ритуалы и законы устанавливают порядок при дворе и в народе, а денежная система определяет судьбу всей Поднебесной. Военную власть нельзя делить с другими, ритуалы и законы нельзя путать с обычаями, а денежную власть — тем более нельзя смешивать с чужеземной. Это первая причина, по которой я отстаиваю старую систему».
Тон Жун Цзиньтина был жёстким, доводы выстраивались слой за слоем, каждое слово было обороной государственных рубежей.
«Во-вторых, если чужеземные деньги пойдут в обращение, то финансовая власть уйдёт вовне, а государственный скипетр сместится в сторону».
«Проба монет соседних государств устанавливается не нами, объём эмиссии контролируется не нами, рост и падение стоимости не подвластны нашему двору. Как только мы разрешим чужеземным деньгам войти, обмен в портах, параллельное хождение двух валют — на вид это упорядоченный контроль и сдержки через ведомства, но на деле это передача права определять рыночные цены, финансовую стоимость и дороговизну жизни в Даяо в руки чужеземных государств».
«Другие страны могут свободно чеканить монеты, увеличивать или уменьшать объём денежной массы, манипулировать дороговизной и дешевизной — и через денежное обращение незаметно размывать наши финансы, сбивать наши цены, выкачивать наши запасы серебра. Сегодня в портах две валюты ходят параллельно, завтра стоимость чужеземных денег поднимется выше нашей собственной, народ поверит чужеземным деньгам, а не Великой монете Даяо, и авторитет казённой валюты падёт. У государства, не имеющего самостоятельной денежной власти, пусть даже земли его обширны, а товары обильны — в конечном счёте оно станет экономическим придатком других стран. Это бедствие страшнее, чем поражение в одной пограничной войне».
«В-третьих, параллельное хождение множества валют неизбежно приведёт к хаосу в налогах и финансах, к потере контроля над государственной казной, и у двора больше не будет точной меры для расчётов».
«Сто лет управления Даяо, общий учёт казны, утверждение налогов, жалованье чиновникам и довольствие войскам, помощь при бедствиях и работы на реках — всё это полностью опирается на единый стандарт Великой монеты Даяо. Прибыли и убытки всей Поднебесной, доходы и расходы казны, зерно и деньги областей и уездов — каждый грош и каждое зёрнышко имеют документальное подтверждение и могут быть проверены по счетам. Как только чужеземные деньги примешаются, обменные курсы поплывут, типы валют смешаются, расчёты пойдут по двойной системе — в народе расцветут тайные частные обмены, укрывательство налоговых поступлений, извлечение прибыли из курсовой разницы».
«Чиновники не смогут проверить реальную торговую прибыль, двор не сможет подсчитать истинный доход или убыток казны. Год за годом будет невозможно разобрать, реальны ли таможенные поступления, год за годом торговые прибыли и убытки будут туманны. Со временем коррумпированные чиновники смогут набивать карманы за счёт разницы в валютах, иностранные купцы — уклоняться от налогов через лазейки в курсах. Казна год от года будет казаться полной, но на деле истощаться впустую. Если налоги и финансы потеряют точность, то двор лишится основы; если казна выйдет из-под контроля, то государство пошатнётся. Вот причина, по которой я ни за что не ослаблю хватку».
«В-четвёртых, выход чужеземных денег на рынок неизбежно расстроит народную жизнь и подорвёт основы земледелия и торговли».
«Народ Даяо из поколения в поколение пользовался только монетами своей династии, цены были стабильны, жизнь постоянна: земледелец знал цену зерна, ткач — цену ткани, купец — рыночную цену. Сто лет порядка укоренились глубоко. Как только чужеземные деньги хлынут в порты и постепенно просочатся в народ, типы валют станут многочисленны, трудно будет отличить дорогое от дешёвого. Деревенские жители не разбираются в пробе чужеземных монет, не понимают колебаний курсов — их легко обманут иностранные купцы и обдерут на разнице цен».
«Иностранные купцы будут менять плохие монеты на наши хорошие поля и добрые товары, выманивать настоящее серебро и настоящий товар за фиктивные чужеземные деньги. В итоге богатые потеряют выгоду, бедные понесут убытки, земледелие и торговля придут в упадок. Внешне это будет выглядеть как расцвет торговли, но на деле — чужеземные фальшивые деньги выкачают реальное богатство Даяо, и тяжкий труд миллионов народа пойдёт на то, чтобы принарядить других».
Дойдя до этого места, тон Жун Цзиньтина стал ещё более мрачным и решительным, без малейшего намёка на компромисс.
«В-пятых, и это самое роковое — как только денежная система будет открыта, обратного пути и замкнутого контура уже не будет».
«Ослабление ритуалов и законов ещё можно восстановить, прорехи в обороне границ ещё можно залатать, изменения в налоговой системе ещё можно откатить назад. Но денежная система — если однажды допустить приток чужеземных денег и параллельное хождение двух валют, это будет как прорыв речной дамбы — потом уже не заткнуть. Сегодня откроем только порты, завтра купцы потребуют удобства, знатные роды погонятся за прибылью — и они вынудят двор открыть и внутренние области. В конце концов чужеземные деньги заполонят всю страну, а старая система рухнет окончательно».
«Предки установили единую и исключительную монетную систему не из косности и приверженности старому, а пройдя через смутные времена, прозрев бедствия, и оставив Даяо экономическую железную стену, которая обеспечит вечный покой на десять тысяч поколений. Люди прошлого пресекали беду в зародыше, а потомки не должны сами разрушать Великую стену».
Он поднял глаза на Юань Сянвэй. Его позиция была твёрдой, но не резкой — это был предел по политическим убеждениям, а не личное противостояние.
«Я не невежда в выгодах торговли и не намерен намеренно препятствовать вашей новой политике возрождения государства. Таможенные пошлины можно регулировать, иностранных купцов можно контролировать, товары можно классифицировать по уровням, излишки можно восполнять, порты можно открывать — во всех новых торговых политиках я могу уступать, могу обсуждать. Но только денежный суверенитет и единая исключительная монетная система — это моя последняя черта, которую я ни за что не переступлю».
«Лучше пусть торговля развивается медленно, приграничная торговля немного застрянет, чем денежная система придёт в хаос и государственный скипетр уйдёт вовне. Лучше не брать сиюминутную торговую мишуру, чем похоронить основы государства на сотню лет».
После этой звонкой и твёрдой речи в зале воцарилась полная тишина.
Настойчивость Жун Цзиньтина никогда не была косным консерватизмом или неприятием нового. Она стояла на измерении долгосрочного спокойствия и процветания государства, удерживая самую фундаментальную, самую не подлежащую краху экономическую артерию Даяо. Он не боялся не открывать торговлю — он боялся, что выгода от торговли будет сиюминутной, а бедствие продлится сто поколений. Он не боялся медлительности государственной политики — он боялся, что рухнут основы и судьба государства не вернётся вспять.
Юань Сянвэй стояла на месте, в её ясных глазах мелькнула лёгкая заминка. Она понимала торговлю, понимала обращение, понимала перемены и расцвет — но в этот миг она до конца прозрела тот глубокий общий замысел, который Жун Цзиньтин отстаивал долгие годы: реформы могут допускать ошибки, но денежная власть не может быть утрачена; судьба государства может идти медленно, но основы государства не могут быть в опасности.
Это была причина, по которой он должен был стоять до конца — спокойная, решительная, неопровержимая.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…