Глава 293. Повторное прение при дворе: не породит ли ограничение процентов по частным займам врагов с обеих сторон и не выйдет ли за пределы мирског...
Спор о новых и старых правилах займов не утих, все чиновники двора затаили дыхание. Жун Цзиньтин смотрел спокойно, обходя сострадание и мораль, не рассуждая о богатстве и бедности, а исходя из дворцовой политики, нравов мира и меры управления — одним словом вскрыл самый реальный и самый трудный кризис новой политики Юань Сянвэй.
Голос его был ровен, с холодной проницательностью многолетнего управления, он медленно заговорил:
«Князь-регент Юань обуздывает ростовщичество, спасает бедняков, отменяет злодейские долги — намерения ваши ради общего блага, мне это ведомо.
Но в управлении государством самое опасное — искать лишь справедливости, не считаясь с людскими сердцами, гнаться лишь за чистой славой, не считаясь с положением дел.
Вы ныне силой вводите верхний предел процентной ставки, и всякий процент, превышающий установленный законом, объявляется недействительным, списывается одним росчерком, без надобности возврата.
Я скажу вам прямо, чем это кончится — эта мера вызовет недовольство и сверху, и снизу, не угодит ни той, ни другой стороне. Богатеи Поднебесной возненавидят вас, и уличные проходимцы тоже возропщут, и в итоге лишь вы одна понесёте хулу и взбаламутите спокойствие двора и народа.
Сначала о богатеях, купцах, деревенских заправилах и знатных родах.
Столетний обычай частных займов передавался из поколения в поколение, никто не вмешивался. Богатеи ссужали чистое серебро, неся риск невозврата и потери всего капитала, и всегда покрывали риск высокими процентами, возмещали потери процентами.
Стоило вашей новой политике вступить в силу — их прибыль урезана на пустом месте, договоры объявлены недействительными, законные доходы отняты.
В глазах купцов это не искоренение пороков и успокоение народа, а вероломство двора, насильственный захват частной собственности.
Они решат, что Юань Сянвэй своевольно ломает обычаи, посягает на достояние богатых домов, и будут видеть в вас жестокого сановника. Все зажиточные слои, деревенские силы, торговые кланы — все исполнятся обид и тайно отдалятся, отныне не будут близки к верхам, не будут верить новой политике, и опора двора и народа сама себя подточит.
Теперь о низах — бедняках.
Вы думаете, списав избыточные проценты, народ будет преисполнен благодарности? Нет.
Мелкий люд по натуре своей жаден до ближней выгоды, забывчив на дальние благодеяния, помнит обиды, а не добро.
Прежде ростовщические займы они брали по своей воле, подписываясь в час нужды; ныне проценты списаны — они получили выгоду и сочтут это само собой разумеющимся.
Более того, бесчисленные проходимцы, узрев это, разожгутся жадностью: прежде они знали, что долг надобно вернуть, процентов не избежать; ныне узнают, что проценты можно отменить, старые счета простить, а казна прикроет.
Впредь будут брать взаймы без зазрения совести, брать и не возвращать, не платить по счетам войдёт в обычай, задолжать без меры, а как начнут требовать долг — так и будут сидеть и ждать, пока власти не спишут проценты и не урежут счёт.
С течением времени бедняки перестанут чтить договоры, будут лишь ждать, чтобы двор бесконечно прощал долги.
А если в иной день вы ужесточите правила и перестанете списывать всё подряд, или не отмените малые разумные проценты, народ не то что не возблагодарит за прежнюю милость — напротив, обвинит вас в жестокости, в небрежении к нуждам людей.
Богачи возненавидят вас за отнятую выгоду, бедняки — за недостаточное снисхождение.
С одной стороны вы посягнули на достояние поколений, с другой — вскормили безграничную алчность. Итог этой новой политики — лишь вы, князь-регент Юань, в одиночку расстроите старые обычаи, посеете рознь между двором и народом и останетесь при том с одними хлопотами без всякой благодарности.
К тому же правление нашего государства всегда знало меру: казна ведает уголовными законами, народ вершит частные сделки.
Частные займы в народе — это добровольный денежный оборот между людьми, не казённый налог, не уголовное дело, не грабёж.
Сделки между богатым и бедным, проценты и основной долг определяются сами, договоры блюдутся сами — это и есть сам собой сложившийся баланс в народе.
Двор, держащий общественную власть, менее всего должен своевольно соваться в частную сферу народа, насильно вмешиваться в частные дела.
Сегодня двор может силой урезать прибыль купцов, завтра сможет силой отнять имущество богачей. Стоит лишь открыть прецедент, когда общественная власть вмешивается в частные займы и переписывает частные договоры, — и государственный закон переступит границы, посягая на народ, власть не будет знать пределов. Впредь всякое дело в народе будет требовать решения двора, частные права исчезнут, народные обычаи падут, и в Поднебесной не останется ни самоуправления, ни покоя.
Я всегда верил: выгоды и беды частных займов народ уравновесит сам; прибыли и убытки каждая отрасль понесёт сама. Двору не должно вмешиваться, не следует вмешиваться и нельзя вмешиваться.
Князь-регент Юань, вы своим единичным милосердием меняете на ненависть обеих сторон двора и народа и на смуту вековых обычаев Поднебесной. Стоит ли такая новая политика, где потери превышают выгоду, того, чтобы её проводить?»
Речь Жун Цзиньтина, без сострадания, лишь о выгодах и потерях, вскрыла затруднение новой политики в сердцах людей и изъяны в искусстве власти, каждое слово било в самую суть управления. Старые сановники один за другим кивали, чувствуя, что слова эти бьют точно в цель.
Перед лицом этой предельно реалистичной атаки Юань Сянвэй стояла прямо, взгляд её был ясен, ни тени смущения, и она звонко ответила, с размахом, далеко превосходящим сиюминутные потери и приобретения:
«Что до сказанного господином Жуном о "врагах с обеих сторон и хлопотах без благодарности"
— я предвидела это с самого начала проведения новой политики и добровольно готова это нести.
Я правлю не ради того, чтобы все меня хвалили в данную минуту, а ради долгой справедливости мира; не ради того, чтобы угодить всем при дворе и в народе, а ради искоренения вековых пороков.
Во-первых, ненависть богатеев — это ненависть неправедная, её нечего бояться и нечего потакать.
Так называемые "достояния и проценты" деревенских заправил и купцов — по большей части не плод усердного труда, а неправедное богатство, нажитое тем, что они пользовались народной нуждой, задирали проценты на месте, накручивали долги, заглатывали поля и обирали бедняков.
Они ненавидят меня не потому, что двор несправедлив, а потому что больше не смогут кормиться людоедскими процентами, злодейскими договорами и из поколения в поколение обдирать сельчан.
Эта частная злоба знати — вопль отживающего обычая, а вовсе не вина новой политики.
Если бы двор, ублажая богатеев и потакая частным выгодам, потворствовал людоедскому старому обычаю и закрывал глаза на страдания мириад народа — вот это было бы истинной утратой изначального смысла управления государством.
Во-вторых, безмерную алчность бедняков можно обуздать правилами, но не следует из-за одного случая отказываться от еды вовсе.
Мои новые правила отменяют злонамеренные высокие проценты, вымогательские чудовищные долги, накрученные злодейские счета — отнюдь не потакают мошенникам, не платящим по счетам, и безудержным долгам.
В пределах законной ставки, по добровольным и честным займам — основной долг и проценты по-прежнему надлежит возвращать, договоры по-прежнему действительны, верность слову по-прежнему блюдётся.
Я искореняю незаконную сверхприбыль богатеев и защищаю низший предел выживания народа — отнюдь не безграничное прощение, взращивающее леность проходимцев.
Если у мелкого люда зародится жадность и желание не платить — для этого есть кара по закону и узда договора, это можно ограничить и исправить, это отнюдь не неуправляемый хаос.
В-третьих, то, что двор не вмешивается в частные обычаи, не значит, что можно попустительствовать разгулу дурных обычаев и потворствовать злу частной власти.
Господин Жун говорит: чиновник не тревожит народ, частные займы самоуправны. Но столетние частные займы давно уже не равная сделка — это давка сильного над слабым, грабёж по сословной лестнице.
Богачи используют деньги как клинок, у бедняков нет пути к отступлению. Кажется, что договор подписан добровольно, но на деле это принуждение в безвыходном положении.
Здравый частный обычай — двор должен терпеть; людоедский дурной обычай — двор обязан искоренить!
Граница государственного закона — отнюдь не в том, чтобы попустительствовать сильным давить слабых, а в том, чтобы уравновешивать сильную власть, защищать слабых и выправлять перекосы.
Так называемое невмешательство в дела народа — это не тревожить добрые обычаи мирной жизни, а не потворствовать кривой ветрине, где богатеи из поколения в поколение обдирают народ.
И наконец, я спокойно принимаю: когда новая политика вступит в силу, я готова нести ненависть обеих сторон и не ищу сиюминутной доброй славы.
Если я одна вынесу нарекания двора и народа, вынесу злобу знати, и тем самым положу конец тысячелетнему людоедству ростовщичества, вековой долговой кабале бедняков, захвату полей и личной свободы — и дам низшим слоям Поднебесной путь к жизни, дам миру равновесие богатства и бедности, дам суду справедливость и чистоту —
эти хлопоты без благодарности я добровольно несу и не отступлю.
Управляющий государством должен жалеть мириады поколений, а не богатеев; должен блюсти справедливость, а не старые обычаи.
Новые правила частных займов — на благо мириад народа, на благо державы, на благо долгого покоя. Пусть даже будут сиюминутные нарекания — это верный путь на тысячу осеней!»
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…