Глава 269. Ханьский У-ди расширяет границы, брачные союзы открывают путь и утверждают пределы Срединного государства
Мягкое ложе хранило тепло и негу, Ци Гуй легонько поглаживал плечо лежащей рядом и, отталкиваясь от прежних брачных союзов эпохи Хань, неспешно повёл рассказ о совершенно иных грандиозных замыслах времён императора У-ди, повествуя о том, как Чжан Цянь отправился послом в Западный край, как княжна Сицзюнь и княжна Цзею были выданы замуж за пределы Великой стены, — о тысячелетней истории того, как Западный край шаг за шагом вошёл в пределы Срединного государства.
«Вэйвэй, в начале Хань терпели и шли на брачные союзы — всё это были вынужденные уступки при недостатке государственной мощи. Когда же великая Хань, пройдя через правление Вэнь-ди и Цзин-ди, восстановила силы, когда казна наполнилась, а войско стало сильным, и на престол взошёл исполненный великих дарований император У-ди, он полностью перевернул прежний порядок, когда держава лишь показывала слабость и молила о мире. Он больше не желал покупать краткое спокойствие ценой дочерей императорского рода, а всем сердцем стремился очистить границы от бед, пробить пути во внешние земли, расширить пределы великой Хань, заставить все варварские племена четырёх сторон покориться и утвердить незыблемую основу Срединной равнины на десять тысяч поколений.
У-ди вмещал в груди всю Поднебесную, кругозором далеко превосходя всех государей прежних эпох. Он доподлинно знал, что сила сюнну на севере укоренилась давно, что одним лишь лобовым сражением их не сокрушить разом, а кроме того, в Западном крае множество государств стоят порознь, каждое правит само по себе, оставаясь вне контроля Срединной равнины. Если бы удалось соединиться с государствами Западного края и заключить союз, то можно было бы ударить по сюнну с двух сторон — с востока и запада, отсечь им руки и ноги и подорвать угрозу внешнего врага с самого корня.
Взлелеяв в груди эту великую мечту, император У-ди издал указ и отправил Чжан Цяня послом в Западный край. Путь впереди лежал бесконечный и исполненный опасностей: пустыни и гоби, жёлтый песок, застилающий небо, дальняя дорога, где на каждом шагу подстерегала беда. В пути его несколько раз хватали и держали под стражей сюнну, он прошёл через десятки лет ветров и невзгод, чудом уцелев из девяти смертей, и лишь тогда исходил многие государства Западного края.
Тот поход Чжан Цяня был отнюдь не простым путешествием туда и обратно. Он по пути разведывал горы и реки Западного края, нравы и обычаи, силы войск и границы владений, выяснял интересы и соотношение сил всех сторон. Более того, величием великой Хань — небесной державы — он искренне завязывал дружбу с государствами Западного края, прославлял мощь и щедрую добродетель Срединной империи, пробил долгую преграду отчуждения между Срединной равниной и Западным краем и проложил первый великий путь, соединивший их.
Едва этот путь открылся — торговля и обмен пошли взад-вперёд, военные и гражданские вести стали достигать друг друга, слава великой Хань разнеслась далеко за Великую стену. Государства Западного края, прежде одинокие и лишённые опоры, мало-помалу начали в душе тянуться к Срединной равнине, и это заложило важнейшую основу для того, чтобы в будущем Западный край вошёл в пределы Срединного государства.
Но одной лишь переписки послов для дружбы между государствами было далеко не достаточно. Племена за Великой стеной испокон веков превыше всего чтили кровное родство и союзы через браки; один лишь договор был слишком тонок. Только скрепив союз браком между царскими родами, выдав знатную деву ханьского императорского дома замуж в дальние края, можно было упрочить долгие добрососедские отношения и накрепко связать обе стороны узами совместных устремлений. Именно поэтому император У-ди, переменив унизительные брачные союзы с сюнну, что заключали прежние государи, стал отправлять девушек императорского рода в сильное государство Западного края — Усунь, чтобы через брачный союз заключить союз против общего врага. И среди них теми, кто вызывал более всего вздохов сожаления и кто совершил величайшие подвиги, были две золотые ветви ханьского дома — княжна Лю Сицзюнь и княжна Цзею.
Первой, кто отправилась замуж в Западный край, была Лю Сицзюнь, потомок князя Цзянду. Как истинная дева ортодоксальной линии ханьского императорского дома, она с малых лет росла в цветущих землях Срединной равнины, много читала книг, нравом была кротка и нежна, с детства привыкла к мягкому климату и изящному быту Срединной равнины. Но на её плечи лёг долг перед домом и государством: по указу Сына Неба она отправилась в далёкое государство Усунь, в земли нынешнего Синьцзяна.
Те края лежали далеко от родной земли Срединной равнины, климат там суров и холоден, песчаные бури свирепствуют, обычаи и нравы несхожи со Срединной равниной, как небо и земля, язык непонятен, пища совсем иная, даже брачные обычаи грубы и нестерпимы. Княжна Сицзюнь, выданная замуж в дальние края, была ещё молода годами, в сердце её царила тоска по родной земле, вдали от близких она была одинока и беззащитна, супруг её был много старше, и сердца их не могли найти взаимопонимания. В чужой стороне её окружало бесконечное одиночество, день за днём она глядела в сторону Срединной равнины с великой скорбью и слагала бесчисленные стихи о тоске по родине. Полжизни её прошло в скитаниях, она натерпелась горькой стужи за Великой стеной.
Будучи княжной ханьского дома, она отринула всю свою изнеженность, изо всех сил приспосабливалась к дикой чужеземной жизни, неуклонно исполняла свой долг брачного союза, лавировала среди усуньской знати, ханьским достоинством удерживая первые узы дружбы между двумя государствами. Пусть дни её шли в вечной тоске и горечи, душа и тело изнемогали, она всё же не обманула доверия великой Хань и твёрдо сберегла первоначальную основу союза Срединной равнины и Усуни. Жаль только, что вечная печаль подточила её, и она рано угасла, навсегда оставив цвет своей юности в жёлтых песках Западного края.
После кончины княжны Сицзюнь бремя поддержания союза двух государств вновь легло на дом Хань, и император У-ди избрал княжну Цзею и отправил её в далёкий Усунь, дабы она продолжила дело брачного союза. В сравнении с хрупкой и чувствительной Лю Сицзюнь княжна Цзею была нравом тверда и отважна, широтой души не уступала мужчинам, с великим долгом перед домом и государством уехала за Великую стену и с тех пор пустила корни в Западном крае на долгие десятилетия.
Она отбросила жеманную хрупкость срединных дев, глубоко изучила нравы и обычаи всех племён Западного края, сняла с себя высокомерную осанку княжны императорского дома, сама деятельно влилась в местную жизнь и благодаря уму, смелости и спокойному нраву твёрдо встала на ноги при усуньском дворе. Всякий раз, когда в Западном крае вспыхивали смуты, когда внешние враги тревожили набегами, княжна Цзею неизменно хладнокровно лавировала между всеми силами, улаживала внутренние распри в царском роду, твёрдо стояла на стороне великой Хань и всеми силами склоняла Усунь к совместной с Срединной равниной обороне против вторжений сюнну.
Десятки лет за Великой стеной она пережила несколько смен власти, несколько раз оказывалась в смертельной опасности, несколько раз лицом к лицу встречала военные бури — и ни разу не поколебался в её сердце великий долг перед домом и государством. Силой одной лишь женщины она упрочила союзные отношения Срединной равнины с государствами Западного края, обеспечила беспрепятственное движение Великого шёлкового пути, позволила указам, культуре и ритуалам великой Хань непрерывным потоком вливаться в земли Западного края.
Именно благодаря тому, что Чжан Цянь своим походом в Западный край пробил великий путь, а затем княжны Сицзюнь, Цзею и другие девы ханьского дома, выданные замуж в дальние края, скрепили союз и удержали мир, связь между Срединной империей и Западным краем становилась всё теснее: культуры сливались, торговля сообщалась, военные и гражданские дела опирались друг на друга. Некогда далёкая и дикая земля Западного края — то есть нынешние обширные пределы Синьцзяна — шаг за шагом выходила из состояния отчуждённости, мало-помалу обратилась сердцем к Хань и окончательно вошла под управление Срединной империи, официально влившись в десятитысячеликий чертёж пределов Срединного государства.
Эти брачные союзы уже совершенно не походили на те, что в начале Хань заключались с сюнну ценой унижений.
Брачные союзы прежних государей были знаком слабости и бегства от войны: счастье женщин приносилось в жертву ради шаткого покоя династии, всё было полно терпения и позора. А брачные союзы императорского дома, что в эпоху У-ди отправлялись в Западный край, были грандиозным замыслом усиления державы и расширения границ, великим делом дома и государства, когда сильные объединялись с сильными, дабы сообща отражать внешнего врага. Эти княжны были уже не жертвами отступления династии, а героинями в юбках, что соединяли земли, укрепляли пределы и ассимилировали все четыре стороны.
Они, женщины, отправились за десять тысяч ли жёлтых песков, стерпели тоску по родине, вынесли чужую стужу и одиночество, всей своей жизнью возвели мост, соединивший Срединную равнину и Западный край, позволили тысячеликой дали Западного края войти в пределы Срединного государства, заложили основу того, как последующие династии управляли и обороняли земли Западного края, и сделали так, что эти широкие плодородные просторы навеки стали неотъемлемой частью гор и рек Срединного государства.
Люди в один голос славят великий талант императора У-ди, расширившего пределы, помнят бессмертный подвиг Чжан Цяня, ходившего послом в Западный край, но слишком часто забывают об этих княжнах ханьского дома, что уезжали за Великую стену. Не будь их самопожертвования и верности долгу в дальних краях — земли Западного края не смогли бы спокойно вернуться под руку Хань, и чертёж пределов Срединного государства не отлился бы в нынешний свой широкий и величественный облик.
Они ценой одиночества всей жизни и крови и слёз выменяли единство пределов и связь гор и рек. Этот великий подвиг, совершённый женщинами, достоин войти в летописи и сиять в веках».
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…