Глава 134. Иной мир и Великое Яо — всюду одна горькая партия
Ши Гэшу по-прежнему хранил на лице холодную отстранённость. Сменив тон, он вспомнил давние годы, когда отправился в иной мир. Говорил он ровно, без нажима, однако обнажал истину, что не менялась в поднебесной испокон веков, — и каждое слово было той трезвой ясностью, что рождается лишь после лично пережитого.
«В те годы по приказу князя-регента Жун Цзиньтина я тайно сопровождал её в иной мир и своими глазами видел ту землю, что она почитала за образец и всей душой рвалась перенести в Великое Яо. Я видел тамошнюю жизнь во всех её проявлениях и прозрел ту самую суть, которую она так и не разглядела.
Она видела лишь изящные диковины и непривычные порядки, видела лишь внешне цветущую и передовую оболочку — и решила, что всё это на благо народу, что нужно непременно повторить каждую мелочь. Но так и не разглядела: под цветущей оболочкой таятся те же горести, что и в Великом Яо, — ничуть не иные.
Тамошние богачи владеют несметными богатствами, обширными угодьями и усадьбами, вкушают всю роскошь мира — а жизнь их горька до безысходности. Интригуют друг против друга, оберегая богатство, обманывают и подкапываются друг под друга в борьбе за власть, дни и ночи трепещут, как бы не обрушилась беда, как бы не растаяло состояние. Опутаны славой и корыстью, не ведают покоя — с виду блеск и великолепие, а на деле заперты в тесной клетке, и нет им ни малейшего отличия от знатных домов и сановников Великого Яо, погрязших в дворцовых распрях и родовых битвах».
Взгляд его потемнел, голос зазвучал ещё увереннее, и он продолжил:
«А уж низы иного мира — тем более. С утра до ночи мечутся — лишь бы наполнить брюхо, придавлены нуждой так, что головы не поднять. Жить без крова, есть впроголодь — обычное дело. Угнетают их богачи и вельможи, перемалывает сам уклад, и выпросить тёплый угол с сытостью труднее, чем до неба достать. Куда ни глянь — одна лишь тягота добывания хлеба.
Горе их — то же самое, что у голодных бродяг на улицах Великого Яо, у крестьян, что всю жизнь гнут спину в поле, у простолюдинов, задавленных непомерными податями. Везде одно: не уйти от тисков нужды, не спрятаться от сословных оков. И в Великом Яо, и в ином мире, к которому она стремилась душой, горести низов никогда не убывали; тревоги богачей никогда не затихали».
Едва он договорил, Жун Цзиньтин внезапно издал холодный смешок — смех не отразился в глазах, осталась в нём лишь пронзительная трезвость да насмешка. Спина его была прямой, вся фигура дышала неколебимой осанкой князя-регента.
«Не нужно лишних слов. Я не ступал в иной мир ни на шаг, не видел своими глазами той хвалёной цветущей картины — но знаю её с закрытыми глазами».
Он обвёл зал ледяным взглядом и произнёс сурово и веско:
«Страдания всех живущих под небом никогда не знали ни границ, ни эпох. Сильные мира сего рвутся к славе и выгоде, не зная покоя ни днём ни ночью; бедняки мечутся, цепляясь за жизнь, измученные до предела, — таков извечный закон мира, таков рок, от которого не уйти ни в одной земле, ни при одной династии. Иной мир, на который она уповает и где живут переселенцы, отнюдь не райская обитель покоя — это просто Великое Яо, сменившее обличье. Эту простейшую истину мне ли видеть собственными глазами?»
«Пусть в ином мире наука и техника достигли расцвета, пусть хитроумные приспособления появляются без счёту — с виду сплошное процветание, сплошные удобства.
Но люди там давно живут в неге, полагаясь на внешние вещи, и перестали закалять тело. Нега сделала их тела хилыми, а волю — изнеженной. По телесной основе, по упругости ци и крови, по способности терпеть нужду и трудиться без устали им далеко до подданных Великого Яо.
Жители Великого Яо с малых лет познают ветер и стужу, привыкают к труду, укрепляют кости и мышцы — даже простолюдин и тот стоит твёрдо и осанисто. Иной мир берёт верх диковинными ухищрениями, но проигрывает в самой основе человека. Пусть внешность его пышна — внутри, в самой сердцевине, давно пустота».
Жун Цзиньтин тронул губы лёгкой прохладной усмешкой. Облик его был спокоен и строг, сквозило в нём превосходство и презрение. Не спеша он заговорил:
«Так и должно быть.
Сколь ни изящны внешние вещи, сколь ни передовы ухищрения — в конце концов всё это лишь то, что снаружи. Уповай на них сверх меры — и погубишь в человеке сердце, ослабишь его кость.
Если человек день за днём жаждет лишь покоя, полагается на хитрые машины, не желает натрудить кости и познать ветер со стужей — со временем тело его ослабнет, сердце сделается суетным, и даже умение терпеть лишения и стоять на ногах утратится.
Иной мир именно что погнался за второстепенным, позабыв главное: все помыслы брошены на побочные ухищрения, а корень человека заброшен.
Ослабнет тело — рассыплется стержень. Рассыплется стержень — захиреет судьба державы. Юань Сянвэй глядит на один лишь мишурный блеск иного мира и не прозревает этой простейшей истины о том, как человеку стоять на ногах. Слепо копирует, слепо подражает — а на деле ведёт подданных Великого Яо по пути изнеженности и упадка».
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…