Глава 227. Поэтическое общество
Хэ Цзысу с улыбкой на лице, воодушевлённо продолжала: «С тех пор как Цзян Линлун, Цзян Люли и Цзян Линлан перевелись из класса классического образования в наш класс наставничества, атмосфера во всём классе стала гораздо более оживлённой. Эти три сестры не только обладают глубокими познаниями в классической культуре, но и проявляют огромный интерес к китайской медицине, привнеся нам много новых идей и энергии. Как раз тогда нам и пришла в голову блестящая идея — основать поэтическое общество».
«После основания поэтического общества внеучебная жизнь у всех стала гораздо разнообразнее. Мы регулярно собирались вместе, декламировали стихи, рисовали и сочиняли стихотворения на тему китайской медицины. В этом процессе Линь Яоцзу в полной мере проявил свой выдающийся талант в области знаний китайской медицины. Он запоминал рецепты просто потрясающе — различные оздоровительные рецепты, стоило ему взглянуть на них один раз, он запоминал навсегда. Будь то классические древние рецепты или современные модифицированные формулы — он мог с лёгкостью их воспроизвести».
«Однако, когда дело доходило до написания стихов, Линь Яоцзу вызывал у нас улыбку. Его стихи были настолько прямолинейны, что он зачастую просто выплёскивал на бумагу то, что было у него на уме, и им не хватало той сдержанности и изящества, которые присущи поэзии. Например, однажды, когда темой была „Красота китайских лекарств“, стихи других были полны поэтических описаний лекарственных средств, использовали различные образы, чтобы показать их свойства и эффекты. А стихотворение Линь Яоцзу звучало так: „Женьшень — большое укрепление, может спасти жизнь; астрагал — восполняет ци, дух хорош; пория — выводит влагу, действие чудесно; эти лекарства поистине удивительны“. Все, кто его слышал, не могли удержаться от смеха».
«Мы часто подшучивали над ним, просили изменить этот прямолинейный стиль, попробовать писать более красивым, сдержанным языком. Но Линь Яоцзу каждый раз с готовностью принимал замечания, но решительно ничего не менял. И ещё с таким уверенным видом говорил: „Я самым простым и понятным способом распространяю знания о китайской медицине. Другие сразу видят, для чего эти лекарства, — разве не замечательно?“ Хотя его стихи были прямолинейны, они действительно позволяли быстро узнать некоторые свойства лекарств, и в этом был свой особый шарм».
Цзян Ли, улыбаясь, сказала: «Сестра Цзысу, Линь Яоцзу, можно сказать, выбрал свой уникальный путь. Чувствуется, что в сочетании китайской медицины и поэзии он пошёл своей, непохожей на других, дорогой».
Линь Яоцзу неловко улыбнулся: «Я знаю, что в моих стихах нет литературного изящества, но мне просто кажется, что если вплести знания о китайской медицине в стихи, это поможет большему числу людей заинтересоваться ею».
Цзян Лифэй, кивнув, похвалила: «Мысль у Яоцзу на самом деле очень неплохая, хоть стиль стихов и прямолинейный, но намерение благое. Цзысу, ты можешь показать на встрече несколько стихотворений, написанных Линь Яоцзу, и сопроводить их видео, где он декламирует рецепты, чтобы все увидели его уникальный способ учёбы и творчества».
Глаза Хэ Цзысу засияли: «Сестра Цзян, отличное предложение! Я могу ещё напечатать стихи Линь Яоцзу на красивых открытках и раздать гостям. В зоне экспозиции устроить интерактивную часть — пусть гости по его стихам угадывают соответствующие лекарства. Тот, кто угадает, получит небольшой подарок, например, брошюру по оздоровлению с помощью китайской медицины».
Цзян Юэ взволнованно сказала: «Сестра Цзысу, а ещё можно попросить гостей попробовать переделать стихи Линь Яоцзу, сделать их более поэтичными. А потом выбрать лучший вариант и наградить его — так интерактивность будет ещё сильнее».
Лэй Сююань тоже с улыбкой сказал: «Да, и приготовить стикеры, пусть гости напишут свои предложения по поводу такого сочетания китайской медицины и поэзии, как у Линь Яоцзу. Может быть, это даст ему новые идеи».
Все согласно закивали, и затем развернулось бурное обсуждение того, как именно представить на встрече поэтическое творчество Линь Яоцзу на тему китайской медицины. От дизайна открыток до конкретного распорядка интерактивной части и выбора небольших призов — каждый высказывал своё мнение. Кто-то предлагал напечатать на открытках изящные изображения лекарственных растений для красоты; кто-то советовал сделать в интерактивной части несколько уровней сложности, чтобы гости с разным уровнем подготовки могли поучаствовать. Все надеялись, что, показав уникальное творчество Линь Яоцзу, на встрече удастся устроить гостям необычное столкновение китайской медицины и поэзии, ещё больше продемонстрировать многогранное очарование культуры китайской медицины и пробудить у большего числа людей интерес и желание исследовать её.
Хэ Цзысу продолжала: «Каждый раз, когда поэтическое общество готовило к выпуску сборник стихов, стихи Линь Яоцзу доставляли нам немало хлопот. Хотя его стихи были полны страсти к китайской медицине, их прямолинейный стиль совершенно не соответствовал общим литературным требованиям сборника. Поэтому мы все вместе, объединив усилия, помогали ему переделывать стихотворения».
«Помню один случай: он написал стихотворение о том, как хризантему используют в лекарственных целях. Оригинал был такой: „Хризантему можно заваривать как чай, выпьешь — глаза станут зоркими. Ещё можно использовать как лекарственный проводник, пользы от неё немало“. Содержание стиха действительно просто и ясно излагало свойства хризантемы, но для включения в сборник оно было слишком уж простым. Тогда мы, несколько однокурсников, начали наперебой помогать ему переделывать. Кто-то предлагал использовать образы из классической поэзии, чтобы обогатить содержание, кто-то работал над подбором слов, чтобы сделать строки более изящными. После нескольких переделок стихотворение превратилось в это: „Осенняя хризантема распускает золотые лепестки, аромат сгущается, вливаясь в прозрачность чая. Просветляет глаза, открывает скрытые каналы, как лекарственный проводник помогает достичь успеха“. После такой переработки — разве не появился у стиха поэтический шарм?»
«Каждый раз, переделывая стихи Линь Яоцзу, мы словно играли в увлекательную литературную игру. В этом процессе мы не только углубляли своё понимание стихосложения, но и получали более глубокие знания о китайской медицине. Хотя в большинстве случаев его стихи требовали серьёзной переработки, иногда всё же попадалось одно-два, которые можно было оставить в первозданном виде».
«Например, одно его стихотворение об иглотерапии с прогреванием (мокса): „Мокса зажжётся — тепло и жар, изгоняет холод, открывает меридианы. И телу, и душе — отрада и покой, древнее искусство врачевания — вот оно, прекрасное“. Это стихотворение, хоть и оставалось прямолинейным, но между строк чувствовалась какая-то безыскусная искренность. Оно выражало свойства моксы и восхищение традиционной китайской медициной трогательно и правдиво. После обсуждения все единогласно решили, что это стихотворение не нужно переделывать — сохранение оригинала как раз лучше отражает уникальный стиль Линь Яоцзу и его чистую любовь к китайской медицине».
Цзян Ли с улыбкой сказала: «Сестра Цзысу, чувствуется, что атмосфера в вашем поэтическом обществе очень тёплая. Переделывая стихи Линь Яоцзу, вы ещё и углубляете взаимопонимание и в китайской медицине, и в поэзии. А как сам Линь Яоцзу относится к тому, что его стихи переделывают?»
Линь Яоцзу почесал затылок и, улыбнувшись, сказал: «Поначалу мне было немного неловко — всё-таки мои собственные стихи переделывали до неузнаваемости. Но потом я понял, что в процессе переделки ребята научили меня множеству приёмов стихосложения, и у меня появились новые идеи для выражения мыслей о китайской медицине. А когда я видел, какими красивыми становились переделанные стихи, я очень радовался. Сейчас я даже с нетерпением жду, когда все помогут мне переделать стихи!»
Цзян Лифэй, кивнув, похвалила: «Такой способ общения и учёбы действительно замечательный — он и повышает литературный уровень, и укрепляет знания по китайской медицине. Цзысу, на встрече можно показать сравнение стихов Линь Яоцзу до и после переделки, а ещё рассказать истории, стоящие за этим, — будет очень интересно».
Глаза Хэ Цзысу засияли, и она сказала: «Сестра Цзян, это отличная идея! Мы можем сделать специальный стенд: слева написать оригинал Линь Яоцзу, справа — переделанный вариант, а рядом прикрепить фотографии, где мы все сидим вместе и обсуждаем переделку, чтобы наглядно показать этот процесс. Во время демонстрации можно пригласить нескольких однокурсников, участвовавших в переделке, поделиться своими мыслями и идеями того времени».
Цзян Юэ взволнованно сказала: «Сестра Цзысу, а ещё можно устроить интерактивную зону, где гости тоже попробуют переделать несколько простых стихотворных строк на тему китайской медицины и почувствуют радость стихосложения. Приготовить небольшие призы для тех, у кого получится хорошо, — например, именные закладки для книг с классическими стихами о китайской медицине».
Лэй Сююань тоже с улыбкой сказал: «Да, и ещё устроить голосование, пусть гости выберут самую удачную пару „оригинал — переделка“. Тот, кто наберёт больше всего голосов, получит более ценный подарочный набор с культурой китайской медицины — например, древние медицинские трактаты, ароматические саше с лекарственными травами и тому подобное. Это значительно повысит вовлечённость гостей».
Все согласно закивали, и затем развернулось бурное обсуждение того, как именно на встрече эффектно показать процесс переделки стихов Линь Яоцзу и конкретные детали интерактивной части. От стиля оформления стенда до дизайна закладок и правил голосования — каждый активно вносил свои предложения. Кто-то предлагал добавить на стенд небольшие подсказки по технике стихосложения и знаниям китайской медицины, чтобы повысить познавательность экспозиции; кто-то советовал подготовить в интерактивной зоне руководства по стихосложению для удобства гостей. Все надеялись, что через эту демонстрацию и интерактивную часть на встрече гостям удастся преподнести увлекательный и культурно насыщенный пир китайской медицины и поэзии, чтобы больше людей почувствовали уникальное очарование сочетания культуры китайской медицины и поэтического искусства, и ещё больше пробудить в них любовь к традиционной культуре и желание её сохранять.
Хэ Цзысу воодушевлённо продолжала: «В процессе подготовки сборника стихов поэтического общества, хотя большинство произведений Линь Яоцзу прошли через нашу тщательную переработку, два стихотворения действительно были опубликованы в первозданном виде и получили неожиданно высокую оценку».
«Одно из них — его „Ода солодке“: „Солодка — свойство ровное, вкус сладкий, гармонизирует все лекарства — роль полна. Молчаливо отдаёт себя, не требуя награды, словно добродетельный и мудрый человек в миру“. Это стихотворение, на первый взгляд простое и прямолинейное, но оно искусно связывает свойство солодки гармонизировать все лекарства с высокими моральными качествами, используя предмет как метафору человека, и простым языком передаёт глубокий смысл. Когда все его прочитали, то решили, что, хоть в нём и нет изысканных слов, в нём есть сила, проникающая в самое сердце, и оно как нельзя лучше показывает свойства солодки и заложенный в ней дух. Поэтому единогласно решили оставить оригинал».
«И ещё одно — „В ожидании возрождения китайской медицины“: „Путь китайской медицины долог, тысячелетия наследия сияют светом. Ныне наше поколение вместе стремится вперёд, дело возрождения творит блеск“. Это стихотворение полно твёрдой веры и патриотического пыла в отношении наследия и развития китайской медицины. Линь Яоцзу простым и ясным языком выразил то, что у всех нас, изучающих китайскую медицину, на душе — та любовь к делу китайской медицины и чувство миссии, которые просто выпрыгивают со страниц. Когда мы увидели это стихотворение, нас тронула его искренность, и мы решили, что его не нужно переделывать — оно само по себе является мощным возгласом в поддержку светлого будущего китайской медицины».
«После выхода сборника эти два стихотворения полюбились многим читателям. Многие говорили, что в них они увидели простоту и страсть изучающих китайскую медицину, почувствовали глубокую основу и бурную жизненную силу культуры китайской медицины. Когда Линь Яоцзу узнал об этом, он был особенно рад и ещё больше укрепился в своей уверенности создавать стихи о китайской медицине в таком прямолинейном стиле».
Цзян Ли с улыбкой сказала: «Сестра Цзысу, кто бы мог подумать, что эти два не переделанных стихотворения Линь Яоцзу окажутся такими яркими. Видимо, иногда прямолинейное выражение как раз больше трогает сердце».
Линь Яоцзу с некоторой гордостью сказал: «Я просто хотел прямо выплеснуть на бумагу свои чувства к китайской медицине, и не думал, что это так понравится людям. Это дало мне стимул продолжать творить».
Цзян Лифэй, кивнув, похвалила: «Искренние чувства Яоцзу к китайской медицине, выраженные через стихи, действительно обладают большой силой воздействия. Цзысу, на встрече можно подробно рассказать истории создания этих двух стихотворений, чтобы гости глубже поняли отношение Линь Яоцзу к китайской медицине».
Глаза Хэ Цзысу засияли, и она сказала: «Сестра Цзян, вы правы! Я могу устроить на встрече специальную часть, пригласить Линь Яоцзу лично рассказать о творческом вдохновении и тогдашнем настроении, когда он писал эти два стихотворения. Во время рассказа показать страницы сборника с этими стихами, сопроводив их изображениями элементов китайской медицины, связанных со стихами, — например, картинки солодки, иллюстрации древних кабинетов китайской медицины и так далее, создав насыщенную атмосферу».
Цзян Юэ взволнованно сказала: «Сестра Цзысу, а ещё можно приготовить стикеры, пусть гости напишут свои впечатления после прочтения этих двух стихов, а потом собрать их и подарить Линь Яоцзу на память».
Лэй Сююань тоже с улыбкой сказал: «Да, и устроить интерактивную часть, пусть гости, вдохновившись этими двумя стихами, экспромтом сочинят короткие поэтические отрывки и поделятся своими мыслями о китайской медицине. Те, у кого получится хорошо, могут получить изысканный подарок с культурой китайской медицины, например, складной веер с нарисованными вручную точками акупунктуры».
Все согласно закивали, и затем развернулось бурное обсуждение того, как на встрече живо и интересно поделиться историями создания этих двух стихотворений Линь Яоцзу и конкретными деталями интерактивной части. От оформления места для рассказа до дизайна стикеров и детализации правил интерактивной части — каждый активно вносил свои идеи. Кто-то предлагал поставить на месте рассказа живые цветы, чтобы создать тёплую атмосферу; кто-то советовал в интерактивной части дать простые подсказки по стихосложению, чтобы помочь гостям лучше проявить себя. Все надеялись, что через эту часть рассказа и интерактив на встрече гостям удастся показать глубокую привязанность изучающих китайскую медицину к ней, ещё больше возвысить духовное содержание, заложенное в культуре китайской медицины, и пробудить в большем количестве людей любовь к культуре китайской медицины и решимость передавать её.
На лице Хэ Цзысу появилась удовлетворённая улыбка, и она продолжала: «После успеха тех двух стихотворений мы поняли, что у прямолинейного стиля Линь Яоцзу есть своё уникальное очарование. Поэтому впоследствии, когда поэтическое общество снова выпускало сборник, мы, посовещавшись, решили публиковать и версию Линь Яоцзу, и нашу переделанную версию вместе. Так мы и сохраняли его первозданное эмоциональное выражение, и показывали изящный шарм после литературной шлифовки, и избавлялись от лишних мучений с выбором».
«Взять, к примеру, одну из тем „Сезонное оздоровление и китайские лекарства“. Линь Яоцзу написал стихотворение о весеннем оздоровлении и володушке: „Весна приходит — ян-ци поднимается, володушка успокаивает печень — как раз время. Выпьешь несколько доз — дух хорош, счастливая жизнь без забот“. Это стихотворение очень простое и понятное, ясно объясняет, что весной полезно использовать володушку для успокоения печени и какой эффект это приносит. А наша переделанная версия была такой: „Весна наступает — ян-ци постепенно пробуждается, володушка успокаивает печень — намерение полно. Несколько доз чистого отвара регулируют ци и кровь, безмятежные годы идут вместе с радостью“. Переделанное стихотворение, сохранив первоначальный смысл, использовало более поэтичную лексику, добавило изящества».
«Когда обе версии были представлены в сборнике, читатели отреагировали очень хорошо. Одним читателям нравилось прямолинейное изложение Линь Яоцзу — они считали его простым и понятным, сразу схватывающим суть, особенно подходящим для популяризации знаний о китайской медицине среди широкой публики. Другие же отдавали предпочтение переделанной версии, считая, что она обладает литературной красотой, легко читается и лучше отражает глубокую основу культуры китайской медицины».
«Такой подход не только обогатил содержание сборника, но и позволил большему числу людей увидеть разнообразие творчества в области поэзии о китайской медицине. Линь Яоцзу тоже был очень рад — он чувствовал, что его творчество получило больше признания, и в то же время из переделанных версий он узнал много приёмов стихосложения».
Цзян Ли с улыбкой сказала: «Сестра Цзысу, это действительно хороший метод! Чувствуется, что он может удовлетворить вкусы разных читателей и способствует обмену и обучению в стихосложении. А изменилось ли как-то поэтическое творчество Линь Яоцзу впоследствии?»
Линь Яоцзу с улыбкой сказал: «О, изменения огромные! Благодаря совместному творчеству и сравнению с другими я постепенно овладел некоторыми приёмами стихосложения. Теперь, когда я пишу стихи, хотя в основном всё ещё в прямолинейном стиле, но уже сознательно использую некоторые красивые слова и образы. Вот, например, недавно я писал о летнем оздоровлении и агастахе: „Летом жарко, волны зноя катятся, агастах разгоняет жару — мысли бесконечны. Аромат проникает в тело, душе и телу отрада, тихо наслаждаюсь прохладой — сладкие дни“. По сравнению с прошлым — разве не прогресс?»
Цзян Лифэй, кивнув, похвалила: «Яоцзу действительно заметно прогрессирует! Цзысу, на встрече можно показать стихи Линь Яоцзу разных периодов и их переделанные версии, сделать сравнительный анализ, чтобы гости наглядно увидели его рост и почувствовали очарование поэтического творчества на тему китайской медицины».
Глаза Хэ Цзысу засияли, и она сказала: «Сестра Цзян, это потрясающее предложение! Мы можем устроить большую выставочную зону, где в хронологическом порядке будут последовательно представлены стихи Линь Яоцзу разных периодов и соответствующие переделанные версии. Рядом разместить подробные пояснения, объясняющие ход мыслей и приёмы переделки, а также изменения в творческом процессе Линь Яоцзу. В выставочной зоне можно также установить электронный интерактивный экран, где гости смогут нажимать и просматривать более подробные истории создания и обсуждения всех».
Цзян Юэ взволнованно сказала: «Сестра Цзысу, а вокруг выставочной зоны можно поставить несколько столов и стульев, приготовить кисти, тушь, бумагу и дать гостям возможность на месте попробовать себя в стихосложении на тему китайской медицины, подражая стилю Линь Яоцзу или пытаясь создать что-то своё. После завершения можно обменяться работами, выбрать самую креативную и вручить ей щедрый подарочный набор с культурой китайской медицины».
Лэй Сююань тоже с улыбкой сказал: «Да, и ещё пригласить несколько однокурсников из поэтического общества для консультаций на месте, чтобы они давали гостям советы по стихосложению. Такой интерактивный опыт точно позволит гостям в полной мере ощутить удовольствие от поэзии на тему китайской медицины».
Все согласно закивали, и затем развернулось бурное обсуждение того, как на встрече всесторонне показать творческий путь Линь Яоцзу в поэзии и конкретные детали интерактивной зоны. От планировки выставочной зоны до контента электронного интерактивного экрана и правил интерактивной зоны с призами — каждый высказывал своё мнение. Кто-то предлагал создать в выставочной зоне атмосферу древнего кабинета, чтобы добавить культурного колорита; кто-то советовал на электронном экране сделать забавные анимации, показывающие этапы создания стихов. Все надеялись, что через эту демонстрацию и интерактивную часть на встрече гостям удастся преподнести красочное и увлекательное путешествие в мир поэзии о китайской медицине, чтобы больше людей смогли оценить уникальное очарование сочетания китайской медицины и поэзии, и ещё больше продвинуть распространение и наследие культуры китайской медицины.
Хэ Цзысу не удержалась и рассмеялась и сказала: «Ой, наконец-то Линь Яоцзу научился соблюдать рифму в стихах, но вот объём этих стихов — просто умора, прямо как бабушкины бинты для ног — и длинно, и нудно».
«Взять, к примеру, его стихотворение о пяти элементах и оздоровлении в китайской медицине. Думали, раз он овладел техникой рифмы, то порадует нас сюрпризом. А в итоге — батюшки, стихотворение длиной просто бескрайнее. Начинается он так: „Теория китайской медицины говорит о пяти элементах, металл, дерево, вода, огонь, земля — различай их. Металл соответствует лёгким, управляет дыханием; дерево связано с печенью — жизненная сила процветает. Вода относится к почкам, хранит сущность-ци; огонь и сердце сообщаются — дух-шэнь ясен. Земля — это селезёнка и желудок, ведают транспортировкой и трансформацией; рождение и преодоление пяти элементов — чудесная полнота“. Это начало ещё нормальное, просто и ясно излагает соответствие пяти элементов и пяти плотных органов, и рифма соблюдена».
«Но кто бы мог подумать, что дальше он пустится в длинные рассуждения. От взаимопорождения и взаимопреодоления пяти элементов до сезонных методов оздоровления для каждого органа, и до связи различных болезней с пятью элементами — всё до мельчайших подробностей, всё свалил в стихи. Целое стихотворение вышло длиной в несколько десятков строк — читать, голова кругом идёт. Хотя содержание действительно богатое, знания о пяти элементах в китайской медицине изложены очень глубоко, но как стихотворение — оно слишком растянуто и нудно».
«Когда мы, однокурсники из поэтического общества, это увидели, то подшучивали над ним: „Яоцзу, да это же не стихи, а прямо учебник по китайской медицине!“ Линь Яоцзу сам смутился, почесал затылок и сказал: „Я просто, как только вспомнил эти знания, не удержался и всё записал, хотел, чтобы все узнали о пяти элементах в китайской медицине более полно“».
Цзян Ли тоже смеялась без остановки и сказала: «Сестра Цзысу, Линь Яоцзу, оказывается, такой настойчивый. Но видно, что он действительно серьёзно относится к знаниям китайской медицины, просто в поэтическом творчестве ему ещё нужно практиковаться».
Линь Яоцзу с некоторой беспомощностью улыбнулся: «Да, я тогда просто хотел рассказать всем всё, что знаю, и не подумал о длине стихотворения. Потом я осознал, что в стихах всё же нужно стремиться к краткости».
Цзян Лифэй с улыбкой сказала: «Страсть Яоцзу к знаниям и дух делиться ими всё же заслуживают похвалы. Цзысу, на встрече можно показать это стихотворение и рассказать забавную историю, стоящую за ним — это точно развеселит всех, и в то же время гости увидят маленькие эпизоды из процесса взросления изучающих китайскую медицину».
Хэ Цзысу кивнула: «Сестра Цзян, вы правы. Я могу распечатать это стихотворение, прикрепить на стенд, рядом поместить наши смешные фотографии, когда мы его читали, и подробно рассказать, как мы с Линь Яоцзу обсуждали его переделку. В процессе рассказа можно также подвести гостей к размышлению: как, сохраняя полноту знаний, сделать это стихотворение более кратким».
Цзян Юэ взволнованно сказала: «Сестра Цзысу, а ещё можно устроить интерактивную часть, разделить гостей на группы для переписывания этого стихотворения. Каждая группа выдвигает одного представителя, чтобы поделиться ходом мыслей и результатом переработки. В конце выбрать самый лучший вариант, и все члены победившей группы получат забавный небольшой подарок с культурой китайской медицины, например, блокнот с комиксами на тему китайской медицины».
Лэй Сююань тоже с улыбкой сказал: «Да, и приготовить стикеры, пусть другие гости напишут свои оценки каждой переработанной работы, чтобы повысить интерес и вовлечённость. Так гости не только узнают о забавных случаях из творчества Линь Яоцзу, но и сами смогут принять участие в улучшении поэзии на тему китайской медицины».
Все согласно закивали, и затем развернулось бурное обсуждение того, как на встрече живо показать это длинное и нудное стихотворение Линь Яоцзу и конкретные детали интерактивной части. От оформления стенда до способа разделения на группы в интерактивной части и дизайна стикеров — каждый активно вносил свои предложения. Кто-то предлагал добавить на стенд цветные стикеры, отмечая места, где стихотворение слишком растянуто и нуждается в улучшении; кто-то советовал в интерактивной части дать небольшие подсказки, чтобы помочь гостям лучше переписывать. Все надеялись, что через эту демонстрацию и интерактив на встрече гостям удастся подарить весёлый и креативный опыт поэзии о китайской медицине, чтобы больше людей в лёгкой и приятной атмосфере почувствовали тесную связь культуры китайской медицины и поэтического творчества, и ещё больше продвинуть распространение и наследие культуры китайской медицины.
Хэ Цзысу прочистила горло, на лице появилась лукавая улыбка, и она сказала: «Раз уж Линь Яоцзу так любит длинные стихи, то и я прочитаю одно, чтобы все посмотрели». И она начала декламировать это длинное произведение.
«Итак, класс наставничества китайской медицины, талантов полон, историй много.
Первые ученики показали себя, Ян Сяохун по имени Ребекка.
Зарубежный юрист, талант проявила, посвятила себя китайской медицине — воля тверда.
На уроках усердно искала знания, классические древние книги тщательно изучала.
Пэн Шиян носил в сердце западную медицину, знания педиатрии хранил в душе.
На уроках китайской медицины иногда отвлекался, в телефоне листал старую специальность.
Позже, после наставлений, изменился, идея сочетания китайской и западной медицины добавилась.
Сунь Тоутоу — свободная и независимая, на уроках спала — как придётся.
Кто знал, что потом вдруг прозреет, взгляды уникальные — все её жалели.
С тем самым Тяньчжэнем чувства нежны, соединились узами брака, взялись за руки.
Время течёт, до второго класса дошло, я с Яоцзу вместе учились и исследовали.
Яоцзу на уроках часто клевал носом, храп поднимался — учителя пугал.
Но после уроков он усердно, рецепты декламировал — не было труда.
Сёстры Цзян — три цветка, Линлун, Люли и Линлан.
Из класса классики пришли с интересом широким, поэтическое общество основали — засияло сияние.
И вот нависла тень эпидемии, сила китайской медицины смело вперёд.
Ученики наставничества дружно откликнулись, волонтёры бросились вперёд.
Варили отвары, отправляли на передовую, помогали бороться с эпидемией — сердцу сладко.
Бесплатные приёмы согревали сердца, по улицам и переулкам оставались следы.
Для народа избавляли от болезней и страданий, смотрели, слушали, спрашивали, щупали — проявляли истинную заботу.
И вот пришла беда — землетрясение, горные братья в беду попали.
Ученики поспешили в пострадавшие районы, принесли надежду и покой.
Забота китайской медицины — как весенний дождь, увлажняет сердца, любовь переполняет.
Один за одним поколения учеников проходят, миссию наследия в сердце хранят.
Путь китайской медицины полон трудностей, вместе идём вперёд, поём радостные песни».
Закончив эту длинную поэму, Хэ Цзысу с улыбкой посмотрела на всех и сказала: «Я включила сюда имена и опыт всех учеников нашего класса наставничества китайской медицины, а также те незабываемые большие события, такие как эпидемия, бесплатные приёмы, помощь в горах после землетрясения и так далее. Достаточно ли это длинно?»
Цзян Ли слушала с открытым ртом и не удержалась от аплодисментов: «Сестра Цзысу, ты невероятна! Столько всего уместить в одну длинную поэму, связать весь наш опыт за эти годы».
Линь Яоцзу тоже с улыбкой сказал: «Цзысу, я признаю твоё превосходство. Эта поэма ещё длиннее моей, и при этом живо и образно описывает особенности всех и те важные моменты».
Цзян Лифэй, кивнув, похвалила: «Цзысу, эта поэма имеет огромное значение. Она не только подводит итог ученикам класса наставничества, но и фиксирует все события, через которые мы прошли на пути наследия китайской медицины. Если на встрече показать эту поэму и подробно рассказать истории, стоящие за ней, это точно позволит гостям глубже понять наш путь наследия китайской медицины».
Глаза Хэ Цзысу засияли, и она сказала: «Сестра Цзян, вы абсолютно правы! Я могу распечатать эту поэму, сделать из неё красивый свиток и показать на встрече. А рядом устроить зону для пояснений, пригласить специальных однокурсников, которые будут строчка за строчкой объяснять гостям, о ком и о чём говорится в поэме».
Цзян Юэ взволнованно сказала: «Сестра Цзысу, а ещё можно подготовить фотографии, соответствующие сюжетам поэмы, например, сцены варки отваров во время эпидемии, сцены бесплатных приёмов, фотографии спасения в горах после землетрясения и так далее, и выставить их вокруг зоны пояснений, чтобы гости могли более наглядно почувствовать».
Лэй Сююань тоже с улыбкой сказал: «Да, и приготовить стикеры, пусть гости напишут свои впечатления после прослушивания пояснений или пожелания наследию китайской медицины. В конце собрать эти стикеры и сделать из них памятный альбом, оставить классу наставничества на память».
Все согласно закивали, и затем развернулось бурное обсуждение того, как на встрече показать длинную поэму Хэ Цзысу и конкретные детали связанных с ней пояснений и интерактивной части. От дизайна и изготовления свитка до обучения персонала для пояснений и дизайна стикеров с вёрсткой памятного альбома — каждый активно вносил свои идеи. Кто-то предлагал добавить на свиток классические декоративные элементы, чтобы придать ему больше культурного шарма; кто-то советовал во время пояснений вставлять личные рассказы самих учеников о тех событиях, чтобы сделать истории более живыми. Все надеялись, что через демонстрацию этой длинной поэмы на встрече гостям удастся показать яркий путь, пройденный классом наставничества китайской медицины, чтобы больше людей почувствовали ответственность и долг тех, кто передаёт китайскую медицину, и ещё больше возвысить духовное содержание культуры китайской медицины.
Хэ Цзысу с улыбкой добавила: «Да, в моей поэме не упущен и знаменитый храп Линь Яоцзу на уроках. Послушайте ещё раз внимательно этот отрывок:
„На уроке во втором классе знания передаются, Яоцзу клонит в сон — настроение угасает.
Вдруг слышится храп, постепенно нарастая, словно гром гремит, потрясая учительский трон.
Привлекает взгляды однокурсников, в смехе и разговорах прибавляется веселья.
Но видно, как после урока он усерден, рецепты льются рекой — сердце не таит“».
Когда Хэ Цзысу закончила, все разразились хохотом, а Линь Яоцзу сам смущённо покраснел от смеха.
Цзян Ли, смеясь, сказала: «Сестра Цзысу, ты написала так образно, кажется, что храп вот-вот вырвется из стихов».
Линь Яоцзу беспомощно махнул рукой: «Ой, Цзысу, ты прямо-таки все мои „славные дела“ в стихи записала, теперь уж никто не забудет мой храп».
Хэ Цзысу с улыбкой утешила его: «Яоцзу, это же забавный случай из нашего класса наставничества, незабываемое воспоминание. К тому же в стихах я похвалила твоё усердие после уроков».
Цзян Лифэй кивнула: «Действительно, это стихотворение показывает и маленькие эпизоды на уроках, и усердие после них, что лучше отражает разнообразие вашей учебной жизни. Цзысу, когда будешь показывать эту поэму на встрече, можно подробно рассказать о забавных случаях, связанных с храпом Линь Яоцзу, — это точно поднимет настроение».
Глаза Хэ Цзысу засияли, и она сказала: «Сестра Цзян, вы правы! Я могу попросить однокурсников, которые были на том уроке, поделиться своими реакциями, когда услышали храп, — например, кто от испугался и уронил ручку, кто от смеха живот надорвал и так далее. А ещё показать фотографии с уроков — может, даже найдётся снимок, где Линь Яоцзу клюёт носом».
Цзян Юэ взволнованно сказала: «Сестра Цзысу, а при объяснении этой части можно включить звуковые эффекты с имитацией храпа, чтобы добавить веселья. Затем приготовить маленькие карточки с забавными вопросами о храпе Линь Яоцзу, например: „Угадайте, сколько секунд длился самый долгий храп Линь Яоцзу“, и пусть гости участвуют в интерактиве. Тот, кто угадает, получит маленький приз, например, магнитик на холодильник с „фотографией храпа“ Линь Яоцзу».
Лэй Сююань тоже с улыбкой сказал: «Да, и ещё можно устроить конкурс „имитация храпа Линь Яоцзу“. Гость, который изобразит самый похожий, получит особый подарок с культурой китайской медицины, например, изящную модель бронзовой фигуры для акупунктуры. Это точно позволит гостям в весёлой обстановке глубже узнать о жизни класса наставничества».
Все согласно закивали, и затем развернулось бурное обсуждение того, как на встрече живо и интересно показать часть поэмы о храпе Линь Яоцзу и связанные с ней интерактивные элементы. От выбора звуковых эффектов до дизайна маленьких карточек и правил конкурса имитации — каждый высказывал своё мнение. Кто-то предлагал добавить на магнитики забавные надписи, например: „Эксклюзивный сувенир с храпом класса наставничества“; кто-то советовал подготовить для интерактива профессиональные измерители децибел, чтобы оценивать сходство имитации храпа. Все надеялись, что через эти забавные демонстрации и интерактивы на встрече гостям удастся устроить весёлое и полное воспоминаний шоу из жизни класса наставничества китайской медицины, чтобы больше людей почувствовали лёгкость и удовольствие в процессе наследия китайской медицины, и ещё больше сократить дистанцию между культурой китайской медицины и широкой публикой.
Все как раз горячо обсуждали длинную поэму Хэ Цзысу, как вдруг Цзян Ли, словно вспомнив что-то, с улыбкой посмотрела на Линь Яоцзу и сказала: «Яоцзу, раньше ты написал стихотворение о Цзысу. О чём ты тогда думал — о лекарственном растении перилла (цзысу) или о нашей сестре Цзысу?»
Линь Яоцзу слегка опешил, на лице появился лёгкий румянец, он почесал затылок, помедлил и, наконец, сказал: «На самом деле... сначала в моём воображении действительно возникла лекарственная перилла. Все знают, что перилла — это лекарственное растение с широким спектром применения: она может выводить поверхностные синдромы, рассеивать холод, регулировать ци и гармонизировать желудок, и её можно увидеть во многих классических рецептах. Я и подумал взять её за тему и написать стихотворение, показывающее очарование китайской медицины».
Он сделал паузу, украдкой взглянул на Хэ Цзысу и продолжил: «Но по мере того, как я писал, сам не знаю как, я невольно стал вплетать в стихи образ сестры Цзысу. Сестра Цзысу в нашем классе наставничества, как лекарственная перилла, обладает уникальным „действием“. Она всегда с готовностью помогает однокурсникам — будь то трудности в учёбе или проблемы в жизни — стоит только обратиться к сестре Цзысу, она всегда даст дельный совет и поможет, словно перилла, которая гармонизирует различные недуги, так и она гармонизирует атмосферу нашего класса наставничества, как большой семьи».
Хэ Цзысу, услышав это, почувствовала удивление и тронулась, и сказала: «Яоцзу, я и не думала, что ты так высоко меня оцениваешь. Но, кстати, то стихотворение у тебя получилось довольно интересным — свойства лекарственной периллы и некоторые сцены ты соединил очень искусно».
Цзян Ли с любопытством спросила: «Яоцзу, расскажи нам ещё раз о том стихотворении, я уже подзабыла конкретное содержание».
Линь Яоцзу прочистил горло и с лёгкой застенчивостью продекламировал:
«„Хвала перилле“
Травы периллы — очарования тьма, листья красны, стебли зелены — отражаются у ступеней.
Ветер и холод снаружи — она может изгнать, застой ци и боль в груди — тоже исцелить.
Часто сопровождает яства, добавляя вкус, и с рецептами пишет новую главу.
Словно талант сестры проявляется, согревая однокурсников — сладкие годы».
Когда Линь Яоцзу закончил, все зааплодировали. Цзян Лифэй с улыбкой сказала: «Яоцзу, это стихотворение действительно неплохое, оно показывает и лекарственную периллу, и прекрасные качества Цзысу. Цзысу, на встрече можно показать это стихотворение и рассказать забавную историю его создания — это точно позволит гостям почувствовать глубокую дружбу между вами, однокурсниками из класса наставничества».
Хэ Цзысу кивнула: «Сестра Цзян, вы правы. Я могу написать это стихотворение на красивом каллиграфическом произведении и показать на встрече. Рядом поместить изображение лекарственной периллы и несколько наших с Яоцзу совместных фотографий из класса наставничества, чтобы гости могли более наглядно увидеть. Во время объяснения, кроме того, что Яоцзу поделится творческим замыслом, я тоже могу рассказать о своих впечатлениях, когда увидела это стихотворение».
Цзян Юэ взволнованно сказала: «Сестра Цзысу, а ещё можно устроить интерактивную часть, пусть гости, вдохновившись кем-то из присутствующих, в сочетании с одним лекарственным растением, сочинят одну строку стиха. Затем все вместе выбрать самую креативную строку, и её автор получит особый подарок, например, именной складной веер с этой строкой».
Лэй Сююань тоже с улыбкой сказал: «Да, и приготовить стикеры, пусть гости напишут свои оценки стихотворения „Хвала перилле“ или поделятся известными им историями о связи лекарственных растений и людей. В конце собрать эти стикеры в альбом как памятный подарок встречи».
Все согласно закивали, и затем развернулось бурное обсуждение того, как на встрече показать стихотворение Линь Яоцзу «Хвала перилле» и конкретные детали связанных с ним интерактивных элементов. От выбора шрифта для каллиграфии до компоновки фотографий и детализации правил интерактивной части — каждый активно вносил свои предложения. Кто-то предлагал нарисовать на складном веере изображения лекарственных растений, связанных со строками стихов, для красоты; кто-то советовал напечатать на стикерах в качестве фона классические стихи о китайской медицине, чтобы создать культурную атмосферу. Все надеялись, что через эту демонстрацию и интерактивную часть на встрече гостям удастся показать прекрасную картину переплетения культуры китайской медицины и дружеских чувств однокурсников, чтобы больше людей почувствовали живое воплощение культуры китайской медицины в жизни, и ещё больше продвинуть распространение и наследие культуры китайской медицины.
Линь Яоцзу слегка опешил, в глазах мелькнула растерянность, но быстро он взял себя в руки, мягко покачал головой и сказал: «Сестра Цзысу, то стихотворение в основном было написано под вдохновением от тебя. Хотя Е Хайтан тоже важный член нашего класса наставничества, но образы и чувства, которые возникали у меня в голове тогда, в основном были связаны с тобой».
Он посмотрел на Хэ Цзысу искренним взглядом и продолжил: «Сестра Цзысу, ты в классе всегда, как старшая сестра, заботишься обо всех. И в учёбе, и в жизни твоя отзывчивость и талант вызывают восхищение. Словно лекарственная перилла — у неё и уникальная лекарственная ценность, и она может придать блюдам особый вкус. А Е Хайтан — у неё свой уникальный характер и свои достоинства, я тоже её уважаю, но то стихотворение было написано именно из-за тебя».
Хэ Цзысу слегка кивнула, на губах появилась улыбка: «Я просто спросила на всякий случай. На самом деле, как бы там ни было, мне это стихотворение очень нравится. Оно связывает меня и лекарственную периллу — очень креативно».
Цзян Ли с улыбкой поддразнила: «Яоцзу, хорошо, что ты всё объяснил, а то сестра Цзысу могла бы неправильно понять. Но, если серьёзно, твой уровень стихосложения становится всё выше — ты умеешь так хорошо сочетать чувства к человеку и свойства лекарственного растения».
Линь Яоцзу неловко улыбнулся: «Всё благодаря тому, что в поэтическом обществе мы вместе учились и обменивались опытом, постепенно и прогресс появился. И каждый раз, когда пишу стихи, чувствую, что изливаю свои чувства к китайской медицине и однокурсникам».
Цзян Лифэй с улыбкой сказала: «Способ Яоцзу вкладывать эмоции в стихи очень хорош, он делает стихи более тёплыми. Цзысу, когда будешь показывать это стихотворение на встрече, кроме истории его создания, можно рассказать и о некоторых незабываемых событиях, которые вы с Яоцзу пережили вместе в классе наставничества, чтобы гости глубже почувствовали вашу дружбу».
Глаза Хэ Цзысу засияли, и она сказала: «Сестра Цзян, это отличное предложение! Я могу рассказать об одном случае, когда мы с Яоцзу вместе ходили собирать лекарственные травы. Тогда мы с учителем отправились в глубокие горы, чтобы распознать некоторые редкие лекарственные растения. По пути Яоцзу случайно подвернул ногу, и я поддерживала его, шаг за шагом мы шли медленно, и вместе обсуждали свойства и применение тех трав. Тот опыт сделал нашу дружбу ещё крепче».
Цзян Юэ взволнованно сказала: «Сестра Цзысу, а когда будешь рассказывать эту историю, можно показать ваши фотографии с того сбора трав, чтобы у гостей была более яркая картина. Ещё можно подготовить небольшие реквизиты, например, имитации лекарственных растений, и показывать их, когда будешь рассказывать об их свойствах».
Лэй Сююань тоже с улыбкой сказал: «Да, и устроить интерактивную часть, пусть гости поделятся историями о том, как они помогали друг другу в жизни, чтобы это перекликалось с вашим опытом. Те, кто поделится интересно, могут получить изысканное ароматическое саше с лекарственными травами, внутри которого будут настоящие перилла и другие пряности».
Все согласно закивали, и затем развернулось бурное обсуждение того, как на встрече живо показать это стихотворение и стоящие за ним истории, а также интерактивную часть. От отбора и компоновки фотографий со сбора трав до подготовки реквизита и правил интерактивной части — каждый высказывал своё мнение. Кто-то предлагал при показе фотографий добавить забавные подписи, рассказывающие о забавных случаях, стоящих за снимками; кто-то советовал вышить на ароматических саше стихи, связанные с периллой, чтобы добавить культурного содержания. Все надеялись, что через эту демонстрацию и интерактивную часть на встрече гостям удастся показать картину, полную тепла и культурного наследия, чтобы больше людей почувствовали, что культура китайской медицины проявляется не только в знаниях и мастерстве, но и в глубоких чувствах между людьми, и ещё больше возвысить гуманитарный дух, заложенный в культуре китайской медицины.
В глазах Хэ Цзысу мелькнуло удивление, и она сказала: «В этом году на встречу Е Хайтан привезёт свою младшую сестру Е Пинань — это действительно вызывает ожидание. Е Хайтан в классе наставничества всегда была особенной — у неё спокойный характер, уникальный взгляд на знания китайской медицины. Уверена, её сестра Е Пинань тоже будет очень интересной».
Линь Яоцзу тоже оживился: «Да, интересно, интересуется ли Е Пинань китайской медициной, будет ли она, как и её сестра, с первого же разговора обсуждать с нами различные медицинские трактаты и фармакологию. Может быть, она даже принесёт новые идеи нашему поэтическому обществу».
Цзян Ли с улыбкой сказала: «Мне больше интересно, как выглядит Е Пинань, похожа ли она на Е Хайтан. И раз она впервые приходит на нашу встречу, ей наверняка будет особенно интересно. Сестра Цзысу, нам нужно всё хорошо организовать, чтобы она почувствовала наше гостеприимство».
Хэ Цзысу кивнула: «Конечно. Мы можем заранее подготовить для Е Пинань особый приветственный подарок, положить туда забавные мелочи, связанные с китайской медициной, например, красивые наклейки с точками акупунктуры, миниатюрные ароматические саше с лекарственными травами, и простую и понятную вводную книгу по китайской медицине, чтобы она могла быстро узнать о её очаровании».
Цзян Лифэй предложила: «На встрече можно устроить специальную часть, пусть Е Хайтан представит свою сестру, а затем Е Пинань просто представится и поделится своими впечатлениями о китайской медицине или ожиданиями. Так все смогут быстрее с ней познакомиться».
Глаза Хэ Цзысу засияли, и она сказала: «Отличная идея! Затем мы можем организовать несколько небольших игр по китайской медицине, в которых все смогут поучаствовать, например, угадывание лекарственных трав по загадкам, соревнование по определению точек акупунктуры и тому подобное, чтобы Е Пинань могла быстро влиться в атмосферу нашей встречи и играть вместе со всеми».
Цзян Юэ взволнованно сказала: «Сестра Цзысу, а в игровой части можно установить забавные наказания и награды. Если кто-то проиграет, пусть исполнит небольшой номер, связанный с китайской медициной, например, продекламирует стихотворение о китайской медицине или расскажет небольшую историю. Победитель же может получить ценный приз с культурой китайской медицины, например, комплект красивых факсимильных копий древних медицинских трактатов».
Лэй Сююань тоже с улыбкой сказал: «Да, и приготовить стикеры, пусть после игры все напишут пожелания Е Пинань или новые ожидания наследию китайской медицины и приклеят на специальную стену пожеланий, чтобы добавить встрече тёплой атмосферу».
Все согласно закивали, и затем развернулось бурное обсуждение того, как на встрече встретить Е Хайтан и Е Пинань и организовать связанные с ними интерактивные мероприятия. От конкретного содержимого приветственного подарка до детализации правил игровой части и оформления стены пожеланий — каждый активно вносил свои идеи. Кто-то предлагал положить в приветственный подарок рукописную открытку с пожеланиями, чтобы добавить теплоты; кто-то советовал в игре по угадыванию лекарственных трав установить несколько уровней сложности, чтобы люди с разным уровнем подготовки могли участвовать. Все надеялись, что через эти тщательные приготовления на встрече Е Хайтан и Е Пинань почувствуют тёплый приём, и все гости проведут время весело и с пользой, ещё больше укрепив любовь к культуре китайской медицины и осознание необходимости её наследия.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…