Глава 6. Сущность магии
Проводив сову, Тьерра снова лёг на кровать.
Осознав, что находится в мире Гарри Поттера и что существует другой, более безопасный и надёжный путь в магии, Тьерра перестал так отчаянно стремиться к пути Мерлина, полному опасностей и терний.
К тому же, если есть учитель, который будет наставлять, зачем мучительно пробиваться самому, рискуя в любой момент лишиться очередного пальца?
Тьерра заложил руки за голову и принялся мечтать.
Интересно, правда ли Хогвартс такой, как в фильмах? На какой факультет его распределят? Если попасть на Гриффиндор...
Интересно, встретится ли ему знаменитый Гарри Поттер?
Гарри Поттер...
Гарри...
Ха...
Чёрт.
Сейчас 1991 год, как раз тот год, когда Гарри Поттер поступает в школу. Если этот мир и правда мир Гарри Поттера, то в этом году он точно встретит Гарри.
На первом курсе — сражаться с Волан-де-Мортом за философский камень.
На втором — биться с крестражем и василиском.
Третий курс — полный опасностей, но, по сути, безопасный. Единственный, кто выглядит угрожающе — Сириус Блэк, но на самом деле он славный малый.
А потом четвёртый курс... Волан-де-Морт воскреснет в полную силу.
Пятый курс — воссоединение Пожирателей смерти.
Шестой, седьмой курс... открытое истребление магглорождённых.
Магглорождённые...
Родители Тьерры — и в этой жизни, и в прошлой — не были волшебниками, в этом он был уверен на все сто процентов.
То есть Тьерра — чистейший магглорождённый.
Чище некуда.
Как только эта мысль пришла ему в голову, Тьерра вскочил с кровати и снова сел за письменный стол.
Всё равно придётся учиться. Придётся зубрить эти чёртовы знания.
Тьерра снова взял перо и принялся чертить на чистом листе пергамента, продолжая выстраивать второй слой ментальной стены.
Это была магия, изобретённая Мерлином в его поздние годы, способная блокировать вторжение Внешних богов. Используя миг усиления духовной силы от эликсира Херриса, эту магическую конструкцию встраивают в ментальное измерение.
У этой ментальной стены всего семь слоёв. Прежде чем выпить эликсир Херриса, Тьерра уже завершил анализ первого слоя. С первого по третий слои — они лишь постепенно углубляют связь между ментальным и духовным измерениями Тьерры, усиливая его контроль над собственной магической силой.
С четвёртого по шестой слои — они увеличивают духовное измерение, то есть накопление магической энергии.
Седьмой же слой требует помощи некоего Древнего существа, чтобы совершить качественное изменение собственного ментального и духовного измерений.
Что касается построения магических моделей...
Согласно записям Мерлина и описанию в разделе «Принципы чёрной магии» «Некрономикона», сущность магии — это измерения.
В физическом смысле трёхмерность — это пространственные направления.
А в магическом смысле трёхмерность — это материальное измерение, духовное измерение и ментальное измерение.
Материальное измерение — это традиционные физические длина, ширина, высота и пространственные направления.
Духовное измерение — это источник магической силы волшебников, то, что в Хогвартсе называют магическим даром, а у культиваторов — духовным корнем.
Ментальное измерение — это сущность мышления всех разумных существ.
Волшебник — трёхмерное существо, одновременно существующее в материальном, духовном и ментальном измерениях.
Материальное, духовное и ментальное измерения взаимосвязаны и взаимно влияют друг на друга.
Волшебники обычно используют магию с помощью палочки и заклинаний.
Палочка — это продукт слияния материального и духовного измерений, помогающий волшебнику стабилизировать магию и легче высвобождать силу духовного измерения.
А заклинания — это упрощённые магические модели.
Любая из существующих ныне магий произошла от упрощения древних ритуальных магий.
Всё, что делается в материальном измерении во время ритуальной магии — шаманские пляски, складывание камней, разжигание костров и даже кровавые жертвоприношения — всё это направлено на построение магической модели в материальном мире, чтобы затем привести в действие силу духовного измерения.
Эти ритуалы постепенно упрощались, и теперь большинство магии можно сотворить, просто произнеся заклинание и используя палочку, которая служит мостом к духовному измерению, чтобы легко высвободить магию.
Разумеется, ни заклинание, ни палочка не являются обязательными. Если волшебник может безошибочно построить магическую модель в ментальном измерении, он сможет сотворить заклинание и без слов.
Другие волшебники использовали длинные и запутанные древние руны. Мерлин же выбрал более простой метод построения — математику.
Мерлин прожил на Земле семьсот с лишним лет в здравом рассудке, с начала одиннадцатого века и до конца восемнадцатого. За этот долгий срок он встретил гения по имени Ньютон.
С тех пор Мерлин переделал все свои магические конструкции на многомерное исчисление...
К счастью, Тьерра в прошлой жизни был естественником. Из-за подготовки к аспирантуре он не забыл высшую математику полностью. К тому же, из-за ограниченности мышления Мерлина как человека древности, все его магические конструкции были лишь базовыми дифференциально-интегральными конфигурациями, дополненными упрощёнными древними руническими заклинаниями. На нынешнем этапе обучение не было для Тьерры слишком обременительным.
Последние несколько лет Тьерра не только строил первый слой ментальной стены. Изучая записи Мерлина, он также попытался построить магические модели нескольких небольших заклинаний, таких как «Вспышка», «Огонь», «Репаро», ну и, конечно, «Левитация», которую он использовал для направления магической силы.
В процессе построения этих маленьких заклинаний Тьерра ещё глубже понял всю теорию магической трёхмерности.
В конце концов, хотя записи Мерлина и были, из-за ограничений эпохи, в которой он жил, многие описания были для Тьерры совершенно непонятны. И хотя в библиотеке было много книг, Тьерра не осмеливался листать их без разбора. До сих пор он читал только «Некрономикон»
— раздел о принципах чёрной магии и общий раздел алхимии.
Согласно описанию в разделе чёрной магии «Некрономикона», измерения жизни не являются абсолютно неизменными.
Двухмерные существа могут эволюционировать в трёхмерные, а трёхмерные существа могут эволюционировать в четырёхмерные, получив координаты божественного измерения.
Магглы, как их называют волшебники, — это двухмерные существа, существующие только в материальном и ментальном измерениях. Им не хватает духовного измерения, которое служит источником магической силы и одновременно влияет на оба других измерения. Поэтому магглы не могут использовать магию и, соответственно, не могут видеть таких магических существ, как дементоры, которые существуют только в духовном и ментальном измерениях.
Но дементоры, благодаря свойствам своего ментального измерения, могут, наоборот, высасывать души магглов.
Чтобы получить магическую силу, магглу нужно всего лишь построить магическую конструкцию одновременно в материальном и ментальном измерениях, достичь ментального резонанса с неким загадочным существом, а затем соединить свои ментальные сферы — и он получит духовное измерение.
Этим загадочным существом может быть могущественный демон, языческое божество, выдающийся волшебник или даже... безумный Внешний бог.
Разумеется, любое такое ментальное соединение чрезвычайно опасно. Могущественный демон воспользуется моментом, чтобы захватить твоё тело и явиться в материальное измерение. Языческие боги и волшебники превратят тебя в марионетку. А Внешние боги...
Тьерра уже испытал это на себе. Ему всё ещё казалось, что мизинца на левой руке нет.
Тьерра даже подозревал, что, возможно, он вообще был магглом и получил духовное измерение только благодаря соединению с тем существом, которое стоит за «Семью таинственными главами Сюаньцзюня».
В конце концов, в прошлой жизни он никогда не получал пригласительного письма из какой-либо школы магии. И в воспоминаниях этой жизни не было ничего необычного, никаких всплесков магической силы.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…