Глава 239. Жертвоприношение Исаака
В Хогвартсе, в кабинете прорицаний.
Профессор Трелони вздохнула:
— Что ж, дорогой, думаю, на этом мы закончим. Это немного разочаровывает, но я уверена, ты сделал всё, что мог.
Гарри с огромным облегчением выдохнул, встал, взял сумку и развернулся, чтобы уйти, но в этот момент позади него раздался громкий, хриплый голос:
— Это должно произойти сегодня ночью.
Гарри быстро обернулся. Профессор Трелони застыла в кресле, взгляд её был рассеянным, челюсть отвисла — почти в точности как в пророчестве Тьерры.
— П-простите?
— испуганно спросил Гарри.
Но профессор Трелони, казалось, не слышала его; её глаза начали вращаться. Гарри стоял в замешательстве. Выглядело так, будто у неё случился какой-то приступ. Гарри колебался, думая, не сбегать ли в больничное крыло, но тут профессор Трелони заговорила снова, всё тем же хриплым голосом, совсем не похожим на её собственный.
— Тёмный Лорд лежит один… без друзей… покинутый соратниками… все эти двенадцать лет его слуга был заточён в цепи… сегодня, до полуночи, этот слуга вырвется из оков… и отправится искать своего хозяина. Тёмный Лорд восстанет с помощью своего слуги, став сильнее и ужаснее, чем когда-либо прежде. Сегодня, до полуночи, слуга начнёт искать своего хозяина…
Голова профессора Трелони упала на грудь. Она всхрапнула. А затем, внезапно, её голова резко дёрнулась вверх.
— Прости, дорогой ребёнок, — сказала она, словно во сне, — сегодня слишком жарко, знаешь, я немного задремала…
Гарри всё ещё стоял на месте, ошеломлённый, с выражением крайнего испуга на лице.
— Что-то не так, дорогой?
— спросила Трелони.
— Нет… ничего…
— Гарри попятился.
— До свидания, профессор Трелони.
Гарри выбежал из кабинета прорицаний, словно спасаясь бегством.
Он промчался мимо охранника-гнома и оказался у входа в башню Гриффиндора. Слова профессора Трелони и пророчество, которое когда-то произнёс Тьерра, всё ещё стояли перед его глазами.
Люди проходили мимо него, направляясь в противоположную сторону, смеясь и разговаривая, выходя на улицу, к той долгожданной свободе.
Когда он добрался до прохода за портретом и вошёл в гостиную, там почти никого не осталось.
Однако в углу сидели Рон и Гермиона.
— Бакбик проиграл апелляцию, — мрачно сказал Рон.
— Хагрид только что прислал это.
Записка Хагрида на этот раз была сухой, без следов слёз, но, возможно, его рука так сильно дрожала, что записку было трудно разобрать:
«Проиграли. Казнь назначена на закат. Вы ничем не можете помочь. Не приходите. Я не хочу, чтобы вы видели казнь.
— Хагрид».
Гермиона тихо всхлипывала в углу.
— Мы должны пойти, мы должны его увидеть!
— твёрдо сказал Гарри.
— Мы не можем позволить Хагриду сидеть там одному в ожидании палача…
…
Тем временем Тьерра, Добби и Слизерин появились в Азкабане, в камере Сириуса, которая была перестроена и расширена.
— Начинаем, — сказал Тьерра.
Добби кивнул и достал из чемодана с расширением львиную гриву, орлиный коготь, человеческую кожу, бычий рог, прямой крест и перевёрнутый крест, разложив их по шести вершинам гексаграммы-алтаря.
Затем он достал дрова, уложил их в центре гексаграммы-алтаря, а сверху положил ту самую древнегреческую Библию.
Пока Добби обустраивал алтарь, Слизерин взял «Безумного Странника» и с силой ударил им о землю.
Вся камера содрогнулась, а затем медленно начала подниматься, пока весь алтарь не оказался под сумрачным небом, кишащим дементорами.
Слизерин вместе с Тьеррой и Добби поднялся на вершину башни Азкабана.
— Авраам взял своего сына Исаака и осла и отправился на высокую гору, которую указал ему Бог.
Тьерра разделся догола, лёг с закрытыми глазами на дрова и Библию. Слизерин сначала взял дистиллированную воду и позволил ей течь по лицу Тьерры.
— Отец Небесный любит чистых агнцев. Всякую жертву должно прежде очистить.
Затем Слизерин, держа в одной руке «Безумного Странника», а в другой — Копьё Лонгина, встал рядом с Тьеррой и медленно произнёс:
— Против рая, Ибо я демон. Только кровь в моих жилах и поток огня, Безумен на свете, Докажи, что я демон. Соси святую руну и добрую душу, Хотя я не голоден. Феномен лучший —
Тригон!
— Я приношу Тебе в жертву этого чистого агнца!
— Слизерин ударил «Безумным Странником» о землю, затем поднял Копьё Лонгина и с силой направил его в Тьерру.
Хотя Тьерра отрезал своё духовное измерение, хотя он отказался от дара Найи — на его левой руке всё ещё оставалось благословение времени от Великой расы Йит.
Он всё ещё нёс в себе силу времени, он всё ещё был пророком.
Для того лжебога, достигшего бессмертия через измерение «Рая», для того великого демона, никогда не ступавшего в божественное измерение — Тьерра всё ещё был желанным телом, идеальным сосудом для обретения дара законов.
Даже более совершенным, чем предыдущее тело пророка, в которое вселялся ХВХЙ.
Копьё Лонгина остановилось, не коснувшись тела Тьерры. Сколько бы Слизерин ни прилагал усилий, остриё Копья Лонгина неподвижно застыло в пяти сантиметрах над телом Тьерры.
Тьерра, до этого крепко закрывавший глаза, медленно открыл их. Невидимая буря силы взметнулась вокруг Тьерры, отбрасывая Слизерина и Добби прочь.
Жестокий, безучастный и надменный платиново-золотой нимб поднялся за головой Тьерры.
Тьерра медленно сел. В его прежде безжизненных глазах появились проблески радости и недоверия.
«Тьерра» поднял свою левую руку, рассматривая руны благословения времени на пальце левой руки, словно рассматривал редчайшее сокровище.
— Наконец-то…
«Тьерра» зловеще усмехнулся и уже собирался что-то сказать, как вдруг толстая книга, сияющая звёздным светом, с силой опустилась на макушку «Тьерры». Огромный объём запретных, кощунственных и выходящих за пределы разума знаний хлынул в сознание «Тьерры».
В то же время ярко-красное папское облачение медленно опустилось, туго спеленав «Тьерру». Бледно-золотой духовный огонь воспламенил духовное измерение внутри «Тьерры».
Ритуал Мученика (прим. 1), запуск!
Тем временем Слизерин быстро поднялся с земли, снова схватил «Безумного Странника», ударил им о землю и начал читать древнее, тёмное заклинание.
Голова на вершине «Безумного Странника» внезапно пробудилась и начала высоким, пронзительным голосом вторить заклинанию Слизерина.
Добби тоже достал палочку Тьерры из сердечной жилы дракона и присоединился к чтению заклинания.
Окружающие дементоры внезапно пришли в возбуждение и беспокойство, начиная кружить в воздухе, словно птичья стая.
Но странно было то, что эта «птичья стая» из дементоров становилась всё больше и плотнее, и время от времени к ней присоединялись новые дементоры.
Казалось, в этом пространстве внезапно образовалась огромная дыра, и чистая, абсолютная смерть и зло хлынули в это пространство, словно прилив.
Поверх Ритуала Мученика запускался другой ритуал.
Легенда гласит, что Азкабан возник в пятнадцатом веке, но изначально использовался не как тюрьма, а как башня волшебника по имени Экстидис.
При жизни Экстидис не был особенно известен, но его магическая сила была чрезвычайно мощной. Экстидис в одиночестве изучал самые тёмные чёрные магии в своей башне, а также заманивал, пытал и убивал проплывающих мимо маггловских моряков, находя в этом удовольствие.
Все волшебники были уверены, что он сошёл с ума. Только после его смерти, когда скрывающие чары перестали действовать, Министерство магии осознало существование этого острова и строения. Те, кто отправлялся на расследование, впоследствии упоминали лишь то, что это место кишит дементорами, и отказывались сообщать что-либо ещё.
Но Тьерра, когда впервые посетил Азкабан под личиной «Гилдероя Локхарта», сразу распознал это.
Экстидис вовсе не просто пытал магглов ради развлечения.
Было очевидно, что он, истязая магглов, накапливал эмоции страдания, а затем использовал эти эмоции страдания как жертву, а всё это треугольное здание — как алтарь, чтобы открыть дверь в другое измерение.
Это было некое главное духовное измерение, похожее на ад. Дементоры, эти монстры, занимающие лишь духовное и ментальное измерения, были постоянными обитателями того главного духовного измерения. Они проникли в главный материальный мир, где жили Тьерра и другие, через трещины в этом измерении.
А затем, используя силу, просачивающуюся из того главного духовного измерения, он объединил своё духовное и ментальное измерения, завершив ритуал превращения в демона.
Это и было то, что Тьерра собирался сделать сейчас.
Использовать Ритуал Мученика, чтобы сжечь ментальное измерение ХВХЙ, оставив лишь его духовное измерение.
Затем, с помощью силы другого главного духовного измерения, через Ритуал Превращения в Демона (прим. 2), объединить духовное измерение ХВХЙ со своим собственным ментальным измерением, чтобы заново обрести духовное измерение.
Вот почему Тьерра выбрал именно Азкабан.
Потому что трещина, ведущая в то другое главное духовное измерение, здесь уже была открыта однажды, и Тьерре будет легче соприкоснуться с другим главным духовным измерением.
Поэтому для Тьерры ХВХЙ тоже был идеальным демоном.
Таков был учебный план Тьерры на третий курс. Очень простой: отделить от себя духовное измерение, дарованное Ньярлатхотепом, затем найти демона, принести его ментальное измерение в жертву всесожжения (прим. 3), используя Ритуал Превращения в Демона, чтобы захватить его духовное измерение.
И вернуть себя к трём измерениям.
————————— Разделитель —————————
Прим. 1: Ритуал Мученика, из «Красного Священнического Фолианта» в книге «Глава 87: Духовный Огонь». Особый ритуал, позволяющий сжечь ментальное измерение демона и тем самым объединить его духовное измерение.
Прим. 2: Ритуал Превращения в Демона, подробное объяснение в книге «Глава 170: Вход в Сновидения».
Прим. 3: Жертвоприношение всесожжения: необходимо заколоть всё жертвенное животное целиком у входа в скинию, окропить кровью жертвенник у входа, содрать с жертвы шкуру, разрезать на куски, омыть внутренности и ноги водой, а затем сжечь всё на жертвеннике дотла.
(Конец главы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…