Глава 217. «Рай»
После выписки из больницы на первом же уроке защиты от тёмных искусств Гарри наконец уговорил Люпина научить его защищаться от дементоров. Гарри считал, что, возможно, больше никогда не услышит предсмертный крик матери и никогда больше не увидит, как «Тьерра» попадает в школьный лазарет, защищая его.
Время быстро летело к концу ноября. На втором в этом семестре матче по квиддичу команда Равенкло победила команду Хаффлпафф, а это означало, что следующий матч Гриффиндора снова будет против Слизерина.
Все эти события заметно подняли настроение Гарри. У Гриффиндора всё ещё был шанс на победу в турнире, хотя проигрывать ещё один матч им было никак нельзя.
Вуд снова воспрял духом и, несмотря на ледяной ветер и дожди, продолжавшиеся до декабря, не жалея сил, гонял команду на тренировках. Гарри не видел на территории школы никаких следов дементоров. Очевидно, гнев Дамблдора заставил их ограничиться постами у входа в школу.
В то же время «Тьерра» становился всё более занятым, а его нрав — всё более тревожным.
Сириус Блэк нигде не мог найти Питера Петтигрю и точно так же нигде не мог найти Тьерру. Эта аномальная ситуация день ото дня усиливала тревогу Сириуса.
Сначала, по мере приближения конца ноября, Сириус беспокоился, что, когда Оборотное зелье закончится, его могут раскрыть. Но когда он выпил последнюю каплю, то с изумлением обнаружил, что через пять часов после приёма последней капли он не вернулся в свой первоначальный облик. Это уже намного превосходило эффект всех известных на сегодня Оборотных зелий. А время шло, Сириус всё ещё не возвращался к себе.
Сириус попробовал превратиться в анимагическую форму — большого чёрного пса, а затем обратно. Нет, всё равно нет — Сириус Блэк не вернулся к своему первоначальному облику. После повторного превращения из анимагической формы Сириус снова стал «Тьеррой».
Хотя и анимагия, и Оборотное зелье относятся к трансфигурационной магии, анимагия в этой категории — магия уровня 1-2, что выше, чем уровень 2-1 Оборотного зелья. Согласно магическим принципам, когда два однотипных заклинания действуют на один и тот же объект одновременно, заклинание более высокого уровня подавляет заклинание более низкого уровня. То есть, когда Сириус использовал анимагическую трансформацию, она должна была отменить действие Оборотного зелья.
Если только Сириус не принял зелье более высокого уровня. Известные на сегодня трансфигурационные магии, превосходящие анимагию уровня 1-2, — это только… только магия плоти, относящаяся к уровню Н. А все магии уровня Н без исключения являются запретными искусствами. Использование, изучение, исследование и нелегальное распространение любой из них гарантирует тебе пожизненную койку в Азкабане.
Тем временем в Сновидениях Тьерра, хотя и находился там, не был полностью отрезан от информации о том, что происходит в Хогвартсе, просто у него не было ни малейшего желания заниматься делами школы. Тьерра верил, что, если только Сириус Блэк не сошёл с ума по-настоящему, вероятность его разоблачения стремится к нулю.
Тьерра уже поднялся на борт той чёрной многовёсельной галеры жителей Ленга. Примерно месяц назад он согласился на сделку, предложенную кошками: бесплатно гладил кошек всю ночь, после чего, как и хотел, попал в библиотеку за храмом и, получив разрешение верховного жреца Атара, скопировал из Книги Разиэля всё, что касалось «Яхве».
Тьерра мог считать, что пришёл не зря.
Обычный путь к обожествлению — это подъём по измерениям. То есть получение координат божественного измерения, постоянное закрепление в нём, превращение из трёхмерного существа в четырёхмерное. Но, согласно догадкам из записок Мерлина, альтернативный путь, который исследовал Яхве, заключался в использовании силы «веры».
«Вера», как и «эмоции», тоже является производительной силой ментального измерения, но сила «веры» более долговечна и стабильна. Подобно тому, как сила «эмоций» может сочетаться с силой духовного измерения для создания тёмной магии, сила «веры» имеет аналогичное применение. Сила «веры» может сочетаться с определёнными областями главного духовного мира, то есть мира Ада. А затем, с помощью особого ритуала, область духовного мира, соединённая с силой веры, отделяется и отщепляется от Ада, становясь особым измерением, свободным от всех остальных измерений. То есть строится измерение «Рая» вне материального, духовного и ментального измерений, или, иначе говоря, ложное божественное измерение.
Опираясь на измерение «Рая»
— это особое измерение, независимое от остальных трёх, — Яхве стал ложным богом, стал двумерным демоном, обладающим чертами четвёртого измерения.
Неудивительно, что Яхве называл себя Творцом, Создателем миров: в некотором смысле он действительно «сотворил» мир.
Это измерение далеко уступает настоящему божественному измерению. Яхве не мог получить из этого «Рая» никакой силы.
Трёхмерное существо, совершая скачок из трёх измерений в четыре, подразумевает два аспекта обожествления, а именно:
Первый: прорвать трёхмерные оковы, получить силу божественного измерения, что гарантирует бессмертие обожествившегося — это свойство, присущее большинству коренных божественных существ.
Второй: войдя в божественное измерение, в зависимости от свойств жертвы, использованной в ритуале обожествления, получить координаты божественного измерения. Эти координаты закрепляют за обожествившимся какое-то правило или закон этой вселенной, даруя ему после обожествления талант к определённому правилу. Что-то вроде силы закона, которую Тьерра видел в романах о совершенствовании из прошлой жизни.
Жертва, используемая в ритуале обожествления, также называется «лестницей». Только тот обожествившийся, кто взошёл на божественное измерение по этой «лестнице», может получить талант, связанный с правилами.
Божественный талант после обожествления происходит от свойств «лестницы». Выбор «лестницы» крайне важен.
Если «лестница» слишком слаба, она не сможет поддержать обожествившегося в завершении ритуала — ритуал провалится на полпути, и обожествившийся, естественно, рассеется без следа.
Если «лестница» слишком сильна, она может потащить обожествившегося по какому-то правилу в бешеную гонку, чрезвычайно повысив его талант. А затем — бах!
— столкновение с каким-нибудь Древним или Внешним богом, владеющим этим или смежным правилом.
Поэтому каждый обожествившийся не выбирает одну «лестницу», а выбирает несколько, используя конфигурацию ритуала с несколькими алтарями, чтобы несколько «лестниц» взаимно сдерживали и нейтрализовали друг друга, гарантируя, что обожествившийся, став богом, прочно и устойчиво окажется в божественном измерении.
Вот почему в последнем дневнике Мерлина говорилось, что можно выбрать Верховную Мать-богиню. Очевидно, что «лестница», выбранная Мерлином, хоть и позволила ему взойти на божественное измерение, имела для него серьёзные последствия.
А Яхве, пошедший другим путём, тем более не мог получить какой-либо талант, связанный с правилами. Даже его четвёртое измерение было лишь фальшивым божественным измерением.
«Рай», созданный слиянием силы «веры» и части Ада, был лишь местом для воскрешения, вроде точки возрождения в игре. И эта точка возрождения нуждалась в постоянной подпитке силой «веры» для поддержания своего существования.
Но если силы веры достаточно, измерение «Рая» может работать непрерывно, то есть — пока вера не иссякнет, Рай не падёт.
Рай не падёт — ложный бог не умрёт.
Вот почему некоторые религии, поклоняющиеся только одному богу, обязательно рьяно занимаются прозелитизмом.
— Хе-хе, «ложный бог не умрёт»?
— холодно усмехнулся Тьерра, прочитавший полную версию «Книги Разиэля».
— Это если никто не знает истинного имени Яхве. А если его истинное имя станет известно…
Хе-хе, у Тьерры есть сотня способов сделать так, чтобы ему не было житья.
(Конец главы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…