Глава 39. О богах в развалинах храма, Чжу
— Да, Лао Сунь, подойди-ка взгляни.
— Ты же у нас живая энциклопедия в управлении, тебя это не затруднит.
Эргоузы с горящими глазами подтащил Лао Суня и указал на стоящую перед ними статую. Ему тоже было любопытно. Владыка Вод и Суш — титул звучал внушительно, но он действительно о таком не слышал, да и в окрестностях Ваньюсяня не было храмов, посвящённых этому божеству.
— Послушай, Эргоузы, ты меня прямо за бессмертного принимаешь?
— Лао Сунь, которого подняли с места, чувствовал себя беспомощным.
— Я просто разбираюсь чуть больше, чем обычные люди, но я не всеведущ и не всемогущ.
Что любопытного в этом развалившемся храме? На землях Великой Юн подобных нечестивых храмов и диких святилищ — бесчисленное множество, кто же может знать происхождение каждого?
— Ты просто взгляни, Владыка Вод и Суш — такое громкое имя, неужели у тебя ни единой зацепки в памяти?
— не сдавался Эргоузы.
— Владыка Вод и Суш? Кое-какая зацепка есть, но, насколько я помню, тех, кого называли Владыкой Вод и Суш, было не один и не два.
— Лао Сунь вздохнул.
— Диких храмов на землях Великой Юн много, большинство из них построено самовольно, без соблюдения законов и титулы дают наобум. Совпадения — обычное дело. Не знаю, знаком ли мне тот Владыка Вод и Суш, о котором ты говоришь. Отойдите, я посмотрю.
Лао Сунь забрался на жертвенный стол, приблизился поближе, и лишь спустя некоторое время спрыгнул вниз.
— Этот мне как раз знаком.
— Он отряхнул руки.
— У этого Владыки Вод и Суш — голова человека, хвост змеи, на горле — чешуя дракона, три глаза с вертикальными зрачками, в одной руке — трезубец, в другой — императорская печать. Должно быть, это Владыка Вод и Суш, которому поклоняются Лундани. Слышали ли вы когда-нибудь о Даньцзяжэнь?
— Даньцзяжэнь?
— переспросил Эргоузы.
— Даньцзяжэнь, проще говоря, это люди, живущие на воде.
— Лао Сунь принялся объяснять.
— Происхождение у них сложное: есть и потомки сотни Юэ, и ханьцы, и циньцы, потерявшие землю и вынужденные жить на воде, и так далее. Среди этих Даньцзяжэнь есть одна ветвь — Лундани, которые из поколения в поколение жили в водах Линнани. Говорят, их предок был внуком Фуси, кто именно — я не знаю, в книгах не написано. Богов, которым поклоняются Лундани, много, и Владыка Вод и Суш — один из них.
— Согласно мифам, передаваемым из уст в уста у Лундани, Владыка Вод и Суш — потомок Фуси, имя его — Чжу. Родился он на речном берегу, на стыке воды и суши, от рождения имел тело человека и голову змеи, мог призывать ветер и дождь, отводить воду и создавать сушу, был божеством, способным управлять стихиями воды и земли.
— Но это не так!
— перебил Эргоузы.
— Раз он бог Лундани, почему его храм находится на суше?
— Потому что Лундани уже давно вышли на сушу, — терпеливо ответил Лао Сунь.
— Предки Лундани когда-то сопровождали Первого Императора в походах, завоёвывая Поднебесную, совершили великие заслуги и были пожалованы землёй, так они естественным образом и вышли на сушу. Если бы не отсутствие земли, кто бы захотел всю жизнь оставаться на воде?
Сунь Букуай говорил с некоторой досадой. У этого Эргоузы мозги, видимо, просто для количества — ни одной мысли в голове не возникает.
— Хороший храм, а так заброшен, жаль, — заметил один из стоявших рядом полицейских, оглядываясь вокруг и качая головой.
— Заброшен, но не совсем, — возразил Лу Юань.
Он подошёл к жертвенному столу, пальцами растёр лежавший на нём пепел, а в курильнице на столе торчало несколько бамбуковых палочек для благовоний, которые выглядели довольно новыми. Храм хоть и разрушен, но ему ещё поклоняются. Должно быть, это осевшие поблизости Лундани.
— Раз не заброшен, почему бы его не отремонтировать?
— выдал поразительное заявление Эргоузы.
— А ты не можешь перестать нести эту идиотскую чушь?
— рассмеялся кто-то.
— Почему не отремонтировать? Братец, на ремонт нужны серебряные монеты. Твои серебряные ветром надуло? Не будь у нас нашего старшего сыщика, ты бы и в этом месяце сидел на своих двух лянах серебра.
Несколько человек рассмеялись. Эргоузы только фыркнул.
— А на ремонт разве не выделяет казна?
— возразил он.
— В нашем уезде на храм Земли и храм Града ежегодно выделяют средства.
— Ты же сам знаешь, что это храм Земли и храм Града — официальные храмы, признанные двором.
— Сунь Букуай посмотрел на Эргоузы как на дурака.
— А этот Владыка Вод и Суш — храм, построенный самими Лундани, относится к диким святилищам. Двор уже хорошо делает, что не сносит, а ты ещё хочешь, чтобы двор выделил тебе деньги на ремонт? Размечтался.
— Вообще-то, у меня всегда был один вопрос, — задумчиво произнёс Лу Юань.
— Из всех храмов, что мы встретили по пути, немногие числятся в официальных реестрах, большинство — это дикие народные святилища. Сколько же денег и средств тратят простые люди на строительство таких храмов? Потворство бесконтрольному росту нечестивых храмов и диких святилищ таит в себе немалую опасность. Не следует ли двору обратить на это внимание?
Лу Юань был весьма озадачен. В его прошлой жизни, в древности, отношение всех династий к таким нечестивым храмам и диким святилищам было в основном жёстким — постоянно отправляли солдат разрушать их. Потому что опасность от них была огромна. Однако в этом мире двор пускал всё на самотёк, позволяя им бесконтрольно разрастаться. Максимум — словесные увещевания, без каких-либо принудительных мер. У этой Великой Юн, видимо, совсем нет сердца.
— Ха-ха-ха-ха.
— Господин Лю, запертый в тюремной повозке, внезапно открыл глаза и произнёс: — А всё потому, что над головой на три чи — боги.
Лу Юань посмотрел на господина Лю. Сунь Букуай не стал перебивать, а просто нашёл место, чтобы сесть.
— Это неписаное правило всех династий и эпох, — продолжил господин Лю.
— Будь то Великая Юн, предыдущая династия или любая другая — власти всегда обходили это стороной. Истоки этого неписаного правила восходят к эпохе до Цинь.
— О, и что дальше?
— спросил Лу Юань.
Господин Лю поднял голову, взглянул на Лу Юаня и задал встречный вопрос:
— Старший сыщик, верите ли вы в существование бессмертных в этом мире?
— Не верю, — машинально покачал головой Лу Юань, не раздумывая, категорически отрицая существование богов.
Он был убеждённым атеистом. Так называемый атеизм основан на разуме и доказательствах: если нет убедительных доказательств или разумных оснований, подтверждающих существование бога, он отрицает существование божества и не принимает никакой веры в богов. Потому что в глазах Лу Юаня боги — всего лишь существа, обладающие большей силой. Для более слабых он сам тоже был богом.
— Старший сыщик не верит в существование богов, и я когда-то тоже не верил, — сказал господин Лю.
— Но над всеми сущим в мире действительно существует сила, влияющая на всё живое. Во времена до Цинь было одно маленькое государство, правителем которого был Хань. Он не верил в существование богов и приказал разрушить все храмы в своих владениях. На первый день после разрушения храмов все реки в маленьком государстве пересохли. На второй день разразилось нашествие саранчи. Хань отказался признавать свою вину. На третий день с небес упал огонь и убил старшего сына Ханя. Хань пришёл в ярость, поднял войско, чтобы покарать богов. На четвёртый день земля перевернулась и поглотила Ханя и его армию. На пятый день тысячи ли земли превратились в выжженную пустыню, государство погибло, народ был истреблён. Таких примеров немало. Неизвестно, с каких пор все династии и эпохи стали смотреть на нечестивые храмы и дикие святилища сквозь пальцы, не преследовать, не карать — это стало неписаным правилом.
Спокойный тон господина Лю, рассказывающего эту историю, заставил всех присутствующих похолодеть. На мгновение у многих побежали мурашки по коже, и взгляды на статую бога стали уже не такими дерзкими.
— И всего-то?
— Лу Юань недоверчиво прищурился.
— Эта история кажется мне знакомой. А ты сам? Как ты изменил свою позицию? Ты видел бессмертных?
...
(Конец главы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…