Глава 41. Ду Цзиньши
На третий день после возвращения Сян Цюэ домой, в полдень, он в одиночку вышел из дома и направился к Западной горе.
Спустя полчаса Сян Цюэ неподвижно стоял перед старой могилой на Западной горе, глядя на тринадцать одиноких заросших бурьяном холмиков.
С того момента, как он встал перед могилой, он почувствовал, как внутри него бурлит какая-то энергия. Если бы на его теле не были вырезаны десять картин Десяти залов Яньло и если бы его даосские искусства не достигли нынешнего уровня, он подозревал, что эта беспокойная энергия мгновенно прорвала бы его тело и устремилась в старую могилу.
Это была первая встреча Сян Цюэ со старой могилой лицом к лицу!
Двадцать два года. Сколько бы он ни совершенствовал различные даосские искусства в Храме Древнего Колодца, каких бы высот ни достигал в «Каноне Десяти залов Яньло, усмиряющем преисподнюю», он никак не мог избавиться от этой энергии в своём теле. Старый даос говорил ему, что энергия в его теле и злое существо в старой могиле — это одно и то же. В тот год мать Сян Цюэ пришла к старой могиле собирать грибы, и злое существо обнаружило её, отделило часть своей фэньшэнь и поселило её в теле матери Сян Цюэ, которая только что зачала. За время внутриутробного вскармливания эта энергия давно слилась с Сян Цюэ воедино. Чтобы избавиться от неё, ему и существу из старой могилы суждено было остаться лишь одному.
Либо он окончательно уничтожит ту сторону, либо та сторона поглотит его.
Оставалось ещё три года. Через три года печать фэн-шуй, наложенная старым даосом, должна была разрушиться, и тогда уже нельзя было бы сдерживать то существо. Тогда ему придётся прийти сюда и разобраться с этим окончательно.
А там — жизнь и смерть по воле небес!
Сян Цюэ направился к середине могильника. Чем ближе он подходил, тем сильнее становилось беспокойное ощущение. Он даже почувствовал, что тринадцать старых могил тоже пришли в движение. Сян Цюэ сел на землю со скрещёнными ногами и последовательно принял несколько крайне странных поз — это были позы из картин Десяти залов Яньло.
После того как он поочерёдно принял эти позы, по его телу пробежал тусклый золотой свет, вид у него стал весьма торжественным и благоговейным, и из тела смутно начал исходить звук буддийской мантры.
Этот буддийский звук медленно разнёсся над старой могилой, затем закружился вокруг, не рассеиваясь. Поле дикой травы, выросшее на пришедшей в движение старой могиле, вдруг начало неистово колыхаться, и невооружённым глазом можно было видеть, как уже высохшая ранней весной трава совершенно завяла, полностью поникла, и в ней не осталось ни капли жизни.
«Уа!»
Сян Цюэ, который исполнял «Канон усмирения преисподней», внезапно выплюнул полный рот крови, и его лицо в одно мгновение стало мертвенно-бледным. Он вздохнул и сказал:
— Старик говорил правду. С моим нынешним даосским мастерством мне действительно не совладать с тем, что внутри. Главное — осталось всего три года. Какого уровня я смогу достичь за эти три года?
Сян Цюэ поднялся, не скрывая досады, посмотрел на старую могилу и безнадёжно покачал головой. Это был его внутренний демон, преследовавший его с тех пор, как в десять лет он поднялся в горы учиться даосскому искусству. Если когда-нибудь его не устранить, его даосское мастерство будет ограничено до тех пор, пока он не сможет подняться на новую ступень.
Его раздражало, что он всё ещё не мог справиться с тем, что находилось внутри. В те годы старый даос и монах смогли лишь запечатать и подавить это существо, но полностью уничтожить не смогли. Даже со способностями старого даоса дело обстояло так, и Сян Цюэ прикидывал, что даже если пройдёт ещё несколько трёхлетий, он не обязательно достигнет уровня, на котором сможет избавиться от той стороны.
Чувствуя немалую беспомощность, Сян Цюэ спустился с Западной горы и направился в сторону деревни Сянцзятунь. Деревенская дорога была очень узкой — по ней могла проехать лишь одна машина. Сян Цюэ шёл по самой середине дороги, обдумывая дела старой могилы, как вдруг услышал позади звук тормозов.
— Эй, братан, убери свои крабьи ноги в сторонку. Ты мне дорогу перегородил, я не проеду, — из внедорожника «Тойота Прадо» с номерным знаком «Ляо А» высунул голову молодой парень в чёрных очках-«лягушках», с сигаретой в зубах.
— Повезло тебе, что я умею водить, а то бы я разогнался и переехал твои крабьи ноги. Давай, отойди быстро.
Сян Цюэ повернул голову, глянул на него, затем подошёл к машине и, опершись локтем на дверное окно, сказал:
— Ты что, главный авторитет в Сянцзятуни? Раз велел мне отойти — так я и должен отойти?
— Верно говоришь, я такой. Крикну погромче в деревне — любая девка или молодуха послушается? А у какого мужика не найдётся тесака?
Сян Цюэ шлёпнул парня ладонью по голове и сказал:
— Ну как я тобой восхищаюсь! Десять лет прошло, а ты всё такой же — только и умеешь, что бахвалиться. Ничуть не убавилось!
От шлепка Сян Цюэ парень опешил. С сигаретой в зубах он чуть не вспылил, но вдруг снял тёмные очки, приблизил лицо к Сян Цюэ и, сильно удивившись, сказал:
— Ой, батюшки, да это же Сян-третий!
Сян Цюэ открыл дверцу, плюхнулся на пассажирское сиденье и сказал:
— Погнали. Вечером обязательно надо выпить.
— А, ну ты не соперник! Мы теперь ящиками пьём. Слабо?
Парня за рулём «Тойоты Прадо» звали Ду Цзиньши. Он был одним из немногих в Сянцзятуни, кто не носил фамилию Сян, и жил через два дома от Сян Цюэ. Эти двое родились почти друг за другом: через неделю после рождения Сян Цюэ на свет появился Ду Цзиньши.
Поскольку жили они близко и возраст был примерно одинаковый, эти двое, едва научившись голышом месить грязь, уже были неразлучны. За те десять лет, что Сян Цюэ жил дома, сельчане говорили, что в нём есть что-то жуткое, и почти все наставляли своих детей: «Если Сян-третий позовёт вас играть — никому не отвечайте, держитесь от него подальше».
Мать Ду Цзиньши тоже говорила ему об этом, но этот парень, похоже, был с придурью — он нарочно ходил играть именно с Сян Цюэ, вместе мочиться и месить грязь. В те десять лет беззаботного детства Сян Цюэ Ду Цзиньши играл чрезвычайно важную роль.
Можно сказать, что если бы не этот чокнутый парень, Сян Цюэ пришлось бы играть с двумя старшими сёстрами, и, чего доброго, к взрослой жизни он стал бы первым «женоподобным» в Сянцзятуни.
А с тех пор как Ду Цзиньши начал играть с Сян Цюэ, остальные деревенские ребятишки, послушные родителям, держались от этих двоих подальше и в основном не играли с ними.
Поэтому Сян Цюэ тоже занимал в сердце Ду Цзиньши особое место.
В те годы, когда старый даос и монах приходили в Сянцзятунь, чтобы сделать Сян Цюэ татуировки с картин Десяти залов Яньло, Ду Цзиньши тоже был рядом. Особенно когда он видел татуировки на теле Сян Цюэ, его глазёнки так и моргали без остановки.
Однажды он спросил старого даоса:
— Мастер, у тебя есть пушка?
— Чего? Пушка? Зачем она мне?
— слегка ошарашенно ответил старый даос.
— Вы из «Дунсин» или из «Хунсин»? Ты знаешь моего брата Хаонаня?
В те годы фильмы про триады были в моде, даже малыши их смотрели.
Старый даос весьма озадаченно спросил:
— Не-не, не знаю. Он из какого даосского храма или из буддийского монастыря?
Ду Цзиньши скривил губы и с презрением сказал:
— Даже моего брата Хаонаня не знаешь, а ещё татуировки делаешь. И чего вы к Сян-третьему прицепились? Ему же не на разборки ходить. Вырастет — увидят у него татуировки, так ещё и побьют.
Старый даос аж разозлился:
— Экий ты ребёнок! Не можешь по-человечески разговаривать? Я даос, какие мне разборки? Зачем мне пушка? Ты давай-ка сюда своего брата Хаонаня, я с ним поговорю, как он детей воспитывает! Нелюдские речи!
Ду Цзиньши вскинул голову и очень внушительно заявил:
— Я начну с должности главного авторитета Сянцзятуни, а через двадцать лет стану первым Чэнь Хаонанем в наших краях.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…