Глава 35. Часть 1. Е Чэнь, внешнее состязание
Оглянувшись на Дворец Святого Сына, Сяо Фань лишь глубоко вздохнул. Чёрт возьми, уж не страдают ли эти две сестрички комплексом яндэ? Яндэ — это, конечно, хорошо, но всё же немного пугающе.
Дядюшка Цзян не знал о тревогах Сяо Фаня и лишь почтительно произнёс:
— Молодой господин, с теми учениками, которых вы велели мне уладить некоторое время назад, я уже разобрался.
— О, вот как? Хорошо.
Сяо Фань не придал этому особого значения. Он вполне доверял деловым качествам дядюшки Цзяна.
— Однако вышла небольшая накладка, и я считаю необходимым доложить молодому господину.
— Накладка? Неужели у того человека за спиной кто-то был, кто его поддерживал?
— с недоумением спросил Сяо Фань.
Среди учеников, способных попасть в такую элитную силу, как Святая земля Тайсюань, большинство либо имели богатую семью, либо за ними стояли влиятельные связи, либо у них были знакомства среди людей Святой земли. Таких было три типа.
Тех, кто действительно обладал талантом, как Су Июнь, пробудившая небесное тело, было крайне мало. Кстати, то Нефритово-девичье ледяное фениксовое тело и правда было неслабым — в следующий раз обязательно нужно с ней попрактиковать парное совершенствование!
Поэтому, услышав о накладке, Сяо Фань подсознательно подумал, что они задели какую-то влиятельную семью.
— Действительно кто-то был, но проблема незначительная. Я уничтожил и его, и его клан заодно. Разумеется, я не забыл наставлений молодого господина: червяка резал вдоль, яйца взбалтывал до однородности, даже его собаку я повесил — никаких причинно-следственных связей точно не осталось.
Лицо Сяо Фаня исказила насмешливая гримаса. Ну и дела, с чего это я выгляжу как какой-то великий злодей?
Он невольно по-новому взглянул на дядюшку Цзяна. Этот мужчина средних лет был загадочного происхождения; говорили, что его подчинил себе отец Сяо Фаня, и он стал его защитником. Обычно он выглядел таким интеллигентным, но кто бы мог подумать, что в нём столько жажды убийства.
— Кроме того, что он собирал дань в городе, он совершил что-то ещё?
— с любопытством спросил Сяо Фань. Дядюшка Цзян хоть и выкорчёвывал корни, но не был человеком, убивающим без разбора.
— О, дело вот в чём. Я изначально хотел просто покалечить его, но он сказал: «Тридцать лет на востоке, тридцать лет на западе — не смейся над юношей, пока он беден». Молодой господин говорили, что таких злопамятных людей оставлять нельзя.
Вот оно что!
Сяо Фань глубокомысленно кивнул. Похоже, ты внял моим словам.
— Молодой господин, вы говорили о преодолении бедствия — это для формирования Зарождающейся Души?
— спросил дядюшка Цзян.
— Да.
Хотя в душе он уже догадывался, услышав подтверждение от Сяо Фаня, дядюшка Цзян всё равно был потрясён до глубины души.
В клане считали, что Сяо Фань сформирует Зарождающуюся Душу к тридцати годам, но кто бы мог подумать, что, едва перевалив за половину восемнадцати, он уже готовится к этому.
Тридцать лет? Молодой господин, боюсь, к тому времени будет уже на средней стадии Зарождающейся Души.
Молодой господин и правда ни с кем не сравнимый гений совершенствования в клане.
— Занимайся своими делами, а я схожу к Великому Старейшине.
С этими словами Сяо Фань стремительно умчался прочь.
…
В Святой земле Тайсюань как раз проводилось Внешнее состязание.
Это было пятилетнее мероприятие Святой земли Тайсюань, целью которого было дать ученикам внешнего круга возможность для повышения.
В Святой земле Тайсюань была чёткая иерархия: Собирающие Ци — разнорабочие, Закладывающие Основу — внешние ученики, Золотое Ядро — внутренние ученики, Зарождающаяся Душа — основные ученики, Превращение Души — управляющие, Очищение Пустоты и выше — старейшины.
Культиваторы стадии Слияния Тел являлись основными старейшинами, а если кто-то повышался до стадии Великого Предела, то мог занять такие управленческие должности, как Великий Старейшина или Хранитель Святой земли, и его обеспечение соответственно повышалось.
Поэтому в Святой земле, если ты повышал своё совершенствование и увеличивал силу, ты получал больше ресурсов для cultivation.
Это была общепринятая иерархическая система должностей, но помимо неё существовали и более гибкие методы.
А именно — внутренние и внешние состязания.
Взять, к примеру, Внешнее состязание. Сколько в Святой земле Тайсюань культиваторов стадии Закладывания Основы? Не то чтобы десятки миллионов, но сотни тысяч — уж точно.
Чтобы повысить мотивацию учеников к совершенствованию, а также дать тем, кто обладает способностью убивать врагов, превосходящих их по уровню, лучшее воспитание, Святая земля также проявила гибкость и организовала состязания.
Тем, кто сможет попасть в первую сотню на Внешнем состязании, даже не сформировав Золотое Ядро, разрешалось стать внутренними учениками и пользоваться привилегиями внутренних учеников.
Такие ученики, выделившиеся среди десятков тысяч, демонстрировали не только силу, но и выдающийся талант.
В этот момент на одном из помостов Внешнего состязания.
Юноша с решительным взглядом, с глазами, спокойными как стоячая вода, в душе переживал бурю эмоций.
«Разве я не погиб под совместной атакой десяти Бессмертных Императоров? Где это?»
Он с недоумением оглядывался по сторонам.
Всё, что бросалось в глаза, — это соученики на стадии Закладывания Основы, а на высокой платформе несколько управляющих стадии Превращения Души руководили Внешним состязанием.
На их даосских одеяниях, на левой стороне груди, были вышиты два иероглифа: Тайсюань.
Воспоминания нахлынули, словно бурный поток, и этот юноша тоже вспомнил всё.
«Это десять тысяч лет назад, святая земля совершенствования, в которую я вступил, — Святая земля Тайсюань.»
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…