Глава 25. Часть 1. Несовместимость принципов. Стремительный рост культивации Цинь Фэна
Вернувшись во временный двор, Сяо Фань достал полученный золотой лист и принялся внимательно его изучать.
«Истинное толкование пути меча»
«Путь меча прям и несгибаем. Вступая на него, прежде всего следует взращивать душу меча. Меч — продолжение руки, им должно владеть как собственным пальцем».
«Начало пути культиватора меча — воспитание твёрдого и несгибаемого сердца, выковка острого намерения, постижение воли меча, достижение состояния, когда сердце меча проницательно, а меч следует за мыслью».
«...»
Вникнув, Сяо Фань обнаружил, что эти принципы расходятся с его собственным путём культивации.
Путь культивации — прямой и несгибаемый?
Зная, что не одолеешь, всё равно лезть в бой — чем это отличается от самоубийства? Без брони протагониста точно отправишься к предкам.
Это слишком расходилось с его принципами.
В культивации главное — выжить, чтобы наносить урон! Жизнь — первостепенная задача. Если человека нет — ничего нет!
Взращивать меч? Оружие — всего лишь инструмент. Разве не абсурдно выстраивать с инструментом идейную связь?
Непослушный дух меча — сотри, послушный — поработи. Даже в мире культивации инструменты созданы для использования.
Взращивать меч? Ты уверен, что не становишься рабом меча?
Что касается состояний пути меча, вроде «просветлённого сердца меча» или «меч следует за мыслью»
— пользы от них, похоже, не так много.
Перед абсолютной силой — какой толк от твоей острой воли меча? Сможет ли она пробить мою защиту?
Скука!
Вместо того чтобы тратить время на постижение этих эфемерных воль меча, он предпочёл бы посвятить его углублению в стадии культивации. Повышение стадии — это повышение силы, самое надёжное.
Прочитав большую часть, он сделал из этого «Истинного толкования пути меча» следующий вывод:
Слишком много субъективных ощущений. Недостаточно сил? Значит, твоё сердце недостаточно спокойно, у тебя нет сердца меча, ты не способен постичь тайны пути меча.
Сяо Фань медленно свернул «Истинное толкование пути меча». Принципы не совпадают — не учить!
Однако боевые приёмы внутри казались довольно мощными, их стоило изучить.
«Кипящая ци меча, словно радуга: длинная радуга пронзает солнце. При использовании этого приёма ци меча собирается в форму великого солнца, озаряя всю тьму. Заряженная в нём солнечная ци меча отлично рассеивает нечисть и изгоняет демонов».
«Иней на десять тысяч ли: ледяная земля и снежное небо. При использовании этого приёма ци меча превращается в падающий иней, замораживая солнце, луну, горы и реки. Бесконечная стужа, холодный ветер и иней способны сковать десять тысяч ли гор и рек. Грядёт лютая зима».
«Комбинированный приём: объединение „Кипящей ци меча, словно радуга“ и „Инея на десять тысяч ли“ даёт „Два мира льда и пламени“. Левой рукой используешь „Кипящую ци меча, словно радуга“, правой — „Иней на десять тысяч ли“. Слияние двух приёмов позволяет достичь двух миров льда и пламени!»
Сяо Фань с удовлетворением запомнил боевые приёмы. Всё-таки кое-какая польза есть.
«Кипящая ци меча, словно радуга»
— я, Святой Сын праведной Святой земли, этим приёмом рассеиваю нечисть. Сразу видно — подходит мне. Логично!
Что касается «Инея на десять тысяч ли»
— я злодей, вполне нормально, что я несу другим холод, верно?
Последний приём «Два мира льда и пламени» ещё более логичен. Он идеально описывает меня как человека, в котором есть и добро, и зло. Какой идеальный образ!
Но, кроме этих приёмов, похоже, больше нечему учиться.
В начале постижения Сяо Фань чувствовал некоторую неловкость, но всего за полчаса он смог погрузить своё божественное сознание в океан рун ци меча на золотом листе.
Проигнорировав эти воли меча, отбросив так называемое сердце меча.
Сяо Фань учил только боевые приёмы.
Примерно за два дня он полностью постиг все боевые приёмы на листе.
Он выдернул прядь волос и легонько взмахнул ею. На ней мгновенно образовался белый иней, она стала твёрдой, как нефрит. Иней на десять тысяч ли!
Температура во всей комнате мгновенно упала. Только что кипевший чай в следующий миг превратился в лёд.
Пруд во дворе тоже мгновенно замёрз. Рыбки внутри застыли в разгар игры — словно изящная ледяная скульптура.
«Использовав лишь одну тысячную своей силы, я смог заставить этот двор в десять ли покрыться инеем. Когда я стану сильнее, неужели одним ударом меча смогу превратить весь мир в ледяную реку?»
Этот боевой приём — сила внушительная!
Сяо Фань снова шевельнулся. Белая нефритовая прядь в следующую секунду стала ярко-алой, словно в ней вспыхнуло пламя, опаляя всё вокруг.
Иней растаял. От него, как от эпицентра, исходила невероятно жаркая мощь, будто он сам был величайшим солнцем в мире.
«Рассейся!»
Он тихо произнёс. Летящий иней и палящее солнце исчезли бесследно, словно ничего и не было.
Неплохо!
«Эти боевые приёмы даже сильнее тех, что есть в Святой земле».
Проверив их мощь, Сяо Фань дал такую оценку.
Он также изучал схемы боевых искусств меча в Хранилище канонов.
У приёмов, превосходящих эти два по силе, слишком долгая подготовка к применению — не подходят для реального боя.
Приёмы проще этих — недостаточно мощны.
Итоговая оценка: приёмы просты, навыки почти не требуют подготовки, мощны — подходят мне для использования!
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…