Глава 250. Пленник
Ван Чанлэ смотрел на задание на повышение, и в его голове быстро всплывала информация об «Инуяше».
События этого мира происходили в эпоху Сэнгоку (эпоху воюющих провинций) страны Сакуры. В то время повсюду шли междоусобные войны, полыхали пожары сражений, и одновременно бесчинствовали демоны.
Инуяша: сын великого демона Тогая и человеческой принцессы Кикиё, мировой сын этого производного мира, владеющий оружием Тессайгой (Сокрушающим железо клыком).
Из-за своего полукровного происхождения он не был признан ни людьми, ни демонами. Чтобы стать настоящим демоном, он обратил свой взор на Четырёхдушный жемчуг (Сикон-но Тама).
В процессе поисков он встретил и полюбил тогдашнюю жрицу Кикё, но затем, из-за интриг Паука-призрака (Нараку), был оклеветан. Кикё запечатала его, а позже он был освобождён Кагомэ, перевоплощением души Кикё.
Тидзуру: жрица предыдущего поколения, которая вступила в великую битву с группой демонов. Когда её силы истощились, она принесла свою душу в жертву, захватив с собой множество демонов, и так образовался Четырёхдушный жемчуг.
Кикё: великая жрица эпохи Сэнгоку, обладающая духовной силой, очищающей всю скверну.
Кагомэ: девушка из современного мира, перевоплощение души Кикё. Из-за Четырёхдушного жемчуга она перенеслась в эпоху Сэнгоку, также обладает способностью к очищению и освободила Инуяшу, запечатанного Кикё.
Мироку: монах, ищущий Нараку, чтобы снять проклятие «Ветряной пещеры» (Фуукаку). «Ветряная пещера» в его руке подобна чёрной дыре, но чрезмерное использование расширяет её и в итоге поглощает самого владельца.
Санго: охотница на демонов из деревни охотников на демонов, использует оружие «Летящая кость» (Хирайкотсу) и клинок, искусна в физических методах убийства демонов.
Кирара: верховое животное жрицы предыдущего поколения Тидзуру, а также верховое животное Санго. Может извергать пламя, увеличиваться в размерах и отлично летать.
Баба Каэдэ: деревенская жрица Кленовой деревни, также младшая сестра Кикё, искусна в приготовлении различных снадобий, обладает обширными знаниями и умеет устанавливать барьеры.
Сиппо: искусен в искусстве трансформации и использует мелкие лисьи трюки.
Сэссёмару: старший единокровный брат Инуяши, истинный собачий демон, искусен в фехтовании, обладает огромной демонической силой и невероятно силён.
Янра (Дзякэн): слуга Сэссёмару, владеет оружием «Посох человеческой головы» (Нинто), искусен в использовании огненных заклинаний.
Рин: человеческая девочка, не обладает никакими способностями, но является возлюбленной Сэссёмару.
Нараку — главный злодей этого производного мира, а также тайный кукловод, управляющий Поднебесной из тени. Он родился из желаний Паука-призрака и слияния множества демонов.
Несколько сотен лет назад легендарная жрица Тидзуру, желая очистить мир людей, решила вступить в ожесточённую битву со множеством демонов.
После семи дней и ночей её силы истощились, и она смогла лишь сжать всю свою духовную силу, сплавив всех неочищенных демонов и призраков в Четырёхдушный жемчуг.
50 лет назад Четырёхдушный жемчуг был получен дедом охотницы на демонов Санго. Для очищения жемчуга, загрязнённого из-за многочисленных переходов из рук в руки, его передали тогдашней легендарной жрице Кикё для проведения ритуала очищения.
Горный разбойник Паук-призрак случайно увидел Кикё и способность Четырёхдушного жемчуга исполнять желания.
Он подговорил демона-ракшаса Кансуке украсть жемчуг, но Кансуке не справился и был легко побеждён Инуяшей.
Однако из-за Кикё и своего человеческого происхождения он не был убит.
Позже Кансуке обнаружил, что Паук-призрак воспользовался моментом и переманил всех ключевых членов его банды. Поэтому он нашёл его в чайном доме, ранил взрывом и сбросил со скалы.
Однако Паук-призрак, хоть и был тяжело ранен, не умер и по иронии судьбы был спасён возвращавшимися домой Кикё и Каэдэ.
Под ежедневным приёмом лекарств, которые давала ему Кикё, в Пауке-призраке ещё сильнее пробудилась жажда обладания.
Чтобы заполучить Кикё и Четырёхдушный жемчуг, Паук-призрак с сильной алчностью и несгибаемой волей слился с бесчисленными демонами и призраками, и в итоге родился злой полукровка Нараку.
Новорождённый Нараку, используя облик Инуяши, украл Четырёхдушный жемчуг, не только тяжело ранив Кикё, но и заставив её успешно неправильно понять Инуяшу.
Перед смертью Кикё запечатала Инуяшу, а затем, взяв Четырёхдушный жемчуг, выбрала кремацию и покончила с собой. Четырёхдушный жемчуг также переродился вместе с душой Кикё.
В XX веке Хигураси Кагомэ из-за силы Четырёхдушного жемчуга через Колодец пожирания костей в святилище перенеслась в эпоху Сэнгоку в Японии и освободила Инуяшу.
Из-за повторного появления Четырёхдушного жемчуга тень Нараку снова начала действовать.
Во время попытки захвата Четырёхдушного жемчуга Кагомэ разбила его стрелой, разрушающей зло (Хама-но Я), и осколки Четырёхдушного жемчуга разлетелись по всему миру.
Нараку также появился вновь из-за Четырёхдушного жемчуга и начал всеобщие поиски осколков.
Кагомэ и Инуяша под руководством бабы Каэдэ отправились в путь по сбору осколков Четырёхдушного жемчуга.
В путешествии они познакомились с лисом-оборотнем Сиппо, встретили монаха Мироку, охотницу на демонов Санго, которая искала своего младшего брата, а также столкнулись с великим демоном Сэссёмару.
Кикё же благодаря амбициям Ураты (Райты) и помощи гончара Энсю (Хотю) была воскрешена в обряде перерождения.
…
— Желание не страшно, страшно — неспособность контролировать человеческое сердце... Чёрное Копытце, вернись пока.
Ван Чанлэ, прислонившись к глинобитной стене, бормотал себе под нос, как вдруг за дверью послышались торопливые шаги. Чёрное Копытце, подчинившись звуку, нырнул ему в грудь.
*Бам*
Дверь распахнулась настежь, в тусклом свете колыхалась чья-то фигура.
— Быстро, развяжите его! А затем...
—
— Не надо. Такую высокую фигуру, как у меня, даже сменой одежды не скрыть. Обманывать Бога Воды бесполезно. Вы просто ведите меня к нему, и всё!
Ван Чанлэ мельком взглянул на кимоно и стряхнул с себя верёвки. Несколько стражников попятились, в глазах их было полное изумление.
Как же этот купленный нежный и бессильный красавчик изменился в манерах, стоило только очнуться!
— Э-это... ну, хорошо, следуй за мной!
Главный стражник заколебался, но, видя, что Ван Чанлэ говорил по делу и у него приветливое лицо, не стал настаивать, а повернулся и пошёл вперёд, показывая дорогу.
Пройдя по коридорам, они ступили в лодку, и вся группа направилась к синтоистскому храму-тории в центре озера.
Тории — японские архитектурные сооружения, похожие на арку, служащие для разграничения обители богов и мира людей.
Лунный свет был тих и спокоен, чёрная гладь озера была подёрнута лёгкой дымкой тумана, что придавало храму на озере ещё больше иллюзорности.
— Почему тот остров в центре окутан облаками и туманом? Неужели там какие-то сокровища?
Ван Чанлэ указал на остров прямо посередине озера. Стражники от его слов вздрогнули всем телом, их лица побледнели.
— Парень, не болтай глупостей! Это место, где господин Бог Воды заточает демонов!
Главный стражник, увидев, что Ван Чанлэ так и рвался вперёд, поспешно прикрикнул на него.
Он всё ещё помнил, как в прошлом месяце Сато Итиро, позарившись на так называемые «сокровища», проигнорировал запрет господина Бога Воды.
В итоге его разорвало на куски, и только тогда он (главный стражник) занял его место.
— «Место заточения демонов»? До чего же умело они переворачивают чёрное с белым!
Ван Чанлэ с интересом покосился на побледневшего главного стражника и подумал про себя.
— Ну всё, пришли. При встрече с господином Богом Воды не болтай ерунды...
Как только лодка причалила, два стражника в тёмно-синих кимоно подхватили Ван Чанлэ под руки, провели через тории и направились к внутреннему залу святилища.
— Господин Бог Воды, жертва доставлена!
Едва стихли слова, как сёдзи (раздвижная дверь) беззвучно разъехались в стороны, и дохнуло ледяным холодом.
— Хм, да это же не целомудренный юноша из дома даймё, а грязный бродяга! Как этот даймё посмел так меня обмануть! Я обязательно превращу этого человека в кровавый дождь, чтобы они хорошенько познали мою силу!
Сжимая в руке ритуальное копьё Бога Воды — Копьё Молитвы о Дожде (У-но Хоко), облачённый в одежды Яёй (Яёи-фуку), Бог Воды пришёл в ярость, демоническая энергия всколыхнулась.
— Шип-шип-ха-шип-шип~
Раздалось пронзительное и хриплое шипение, которое заставило разгневанного Бога Воды резко замолчать. Он ошеломлённо уставился на поднявшегося на ноги Ван Чанлэ.
— Ты... ты что сказал? Кто ты такой? Откуда ты знаешь язык змей?!
— Я сказал, что твой смертный час настал!
Едва прозвучали эти слова, как взгляд Ван Чанлэ сверкнул, и он оказался за спиной Водяной Змеи.
— Сила жизни — Экстракция жизненной силы.
Изумрудная цепь света мгновенно вонзилась в него. Водяная Змея, чья демоническая сила была скована, вся задрожала.
*Дзинь*
*Шип-шип~*
Копьё Молитвы о Дожде упало на пол, и под одеждой Яёй ясно проступило змеиное туловище. Взмахнув хвостом, змея спеленала Ван Чанлэ и прижала к земле. Киноварно-красное раздвоенное змеиное жало дрожало, издавая «шип-шип».
Белый Змей со злобным блеском в глазах начал сжимать кольца своего тела. Он хотел задушить этого отвратительного человека!
Но как бы он ни старался, этот человек оставался неподвижным. Наоборот, его собственная демоническая энергия (Ёгэн) непрерывно истощалась. Этот человек крал его силы!
— Ты посмел украсть мою силу, я заставлю...
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…