Глава 59. Проблема владений и господин сюго
Я немного переписал концовку предыдущей главы.
Возможно, лучше сначала прочитать её.
Сторона: Куон Кадзума
Род Ода-Ямато-но-ками, судя по всему, прервётся после ухода Нобутомо на покой. Нобухидэ, кажется, подумывал передать род кому-то из кровных родственников, но решил, что оно того больше не стоит?
Ах да, вассалы рода Ямато-но-ками во главе с Сакаи Дайдзэном. Из старших вассалов, кроме одного, выжившие совершили сэппуку, а их владения были конфискованы.
Владения урезали, но простили Кавадзири Ёити. По словам Серес, он, похоже, битломан, того же типа, что и Юлия.
Кавадзири, по слухам, сам явился в Киёсу и заявил, что раз он проигравший, пусть его судят. Однако Нобутомо специально просил о помиловании только его, и тот, не скрывая, рассказал, что проиграл женщине-ниндзя. Это понравилось Нобухидэ, и его простили, позволив служить.
Ещё там были самураи из малых владений, но у тех в доме Оды-Дандзё-но-тю оказались родственники и свойственники; всё было по-разному: кого-то простили, кого-то изгнали.
Я немного слышал, но все они с незнакомыми именами, так что на историю это не повлияет.
— Базовый план не меняется. Но если управлять этим как владением, не хватает людей. Там по плану будут севооборот и пастбище, так что нужно собрать рабочую силу.
— Опять людей не хватает?
— Если не хватает, то и солдат не хватает. При нынешнем положении сил хватает только на охрану усадьбы и нас самих. Настало время обучить сотню профессиональных воинов. Для участия в битвах нужны люди, способные стать командирами отделений.
— Ещё нужны ученики лекарей и сиделок.
Итак, я получил пастбище во владение, но раз это владение, нам придётся управлять им самим.
Земля под пастбище — пустошь с болотами и топями, но на удивление большая, куда шире, чем здешние деревни. Сейчас уже закончили рыть сухой ров на границе между участком и соседними деревнями, а вокруг рва возводили глинобитную стену.
На территории пастбища расчищали землю, строили конюшни и коровники, а также здание приюта для сирот; словом, людской волной к весне планировали закончить расчистку.
— Раньше тут никто не жил, так что нет устоявшихся прав, и это удобно, но людей собирать придётся.
— Землю ведь не поделишь. Придётся нанимать их наподобие издольщиков. Жалованье сделаем лучше, чем у издольщиков, но нужно собрать людей, которые согласятся работать на таких условиях.
Проблема в людях: при севообороте и на пастбище, если думать об эффективности, нельзя нарезать землю мелкими участками и раздать крестьянам. Тем более пастбищу нужны широкие выпасы.
К тому же интенсификацию и повышение эффективности земледелия, а также диверсификацию ремёсел надо внедрять постепенно.
— Лекарей и сиделок тоже надо растить? Может, стоит построить школу и больницу?
— Да. Врачей и прочих медицинских работников точно будет не хватать. Благодаря усмирению Киёсу Нагоя стала безопаснее. Настало время построить в Нагое больницу и школу и сосредоточить там новые технологии и начинания.
Следующая проблема — нехватка врачей, вернее, разница между уровнем медицины этой эпохи и уровнем Кэти потихоньку становится проблемой.
Вчера в бою я тоже оказывал первую помощь при ожогах и ранах, но у меня получалось немногим лучше, чем у временно нанятых солдат.
Пока Кэти и Памела по воле случая обслуживают владения Оды-Дандзё-но-тю, но нужно подготовить людей, прежде чем разница в уровне медицины станет слухами, иначе, когда владения Оды расширятся, мы не сможем со всем справиться.
— Но не хватает же плотников? Сгоревшие дома в Киёсу тоже надо отстраивать.
— Это придётся делать постепенно. Можно, конечно, построить с помощью маскировочных роботов, но тогда на нас в будущем могут начать рассчитывать. То, что могут сделать люди Овари, стоит поручить им.
До следующей весны больницу и школу не осилить.
На пастбище тоже нужны не только конюшни и приют, но и дома для работников и административное здание, так что плотники были заняты по горло.
В Овари есть храм Цусима и храм Ацута, так что имелись и искусные храмовые плотники. Они тоже участвовали в строительстве пастбища и промышленной деревни.
Владения Оды-Дандзё-но-тю процветали, особенно в прямых владениях.
Нельзя делать приоритет только на нас.
Сторона: Ода Нобухидэ
— А как всё закончилось, вышло как-то буднично.
— Истинно так.
С разбирательством в Киёсу покончили, и господин сюго вернулся в Киёсу. Как ни ясен был исход битвы, он, видимо, не думал, что замок Киёсу падёт за один день. У господина сюго было невыразимое лицо.
— Дандзё-но-тю, что будет со мной?
— Господин сюго останется сюго.
— Ну, формально. Мне снова не выйти из замка?
— Нет, я вовсе не намерен так поступать.
Выражение его лица нельзя назвать радостным — быть может, из-за тревоги о будущем? Впрочем, и думать нечего: я не собираюсь давать ему реальную власть.
Но и запирать его в замке я не намерен. Киёсские держали господина сюго взаперти, чтобы он никуда не ушёл, а мне это не нужно. Захочет уйти — пусть идёт куда угодно.
Разумеется, я не стану обращаться с ним пренебрежительно.
— И сёгун, и канрэй всё те же. У этих людей провинции и в мыслях нет. Даже если у сюго отберут владения или он погибнет, им важно лишь, чтобы была выгода для себя; если понадобится, они легко простят. Кто станет присягать такому сёгунату?
Сетовал. Видно, ему хотелось хоть немного пожаловаться. Приближённые тоже, видно, не находили слов — никто не открывал рта.
— Мой отец пытался действовать собственными силами, но проиграл Имагаве, и вот результат — нынешнее положение. Если я стану грезить о былом величии, то либо пойду по стопам отца, либо сгину, как дом Ходзё в эпоху Камакура. Так или иначе, я за всю жизнь не участвовал ни в одной битве — исход очевиден.
— Чего же вы желаете?
— Мне довольно жить, не зная позора. Хотелось бы только охотиться с соколами.
— Понял вас.
— Любопытно будет поглядеть, как ты станешь управлять Овари.
Вот это действительно стойкий духом человек. Он понимает течение времени, и неглуп.
Если смотреть наверх, предела нет, внизу тоже предела нет. То, что сюго приходит в упадок и теряет власть, в наше время не редкость, но мало кто способен на такое спокойное приятие.
Пока Овари не объединён, пусть остаётся сюго; а когда настанет подходящий момент, пусть уходит на покой и становится советником? Если бы он нашёл себе какое-нибудь хобби, это было бы лучше всего.
— Господин, как всё прошло?
— Пока, пожалуй, всё в порядке. Он сказал, что хочет охотиться с соколами, но не видно, чтобы он сам рвался к власти.
— Вот как. Тогда, как и планировали, нынче вечером подадим на ужин золотое сакэ, лосося и шиитаке.
С вопросом о господине сюго, считай, справились благополучно. Осталось вином и едой показать разницу с прежним и мою силу.
Говорят, он ещё даже не пробовал золотого сакэ. В Киёсу его должно было разойтись уже немало.
Нобутомо и Дайдзэн скупились в пустяках, потому и навлекли на себя немилость.
Осталось дать ему денег на поддержание достоинства сюго — и вопросов не будет.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…