Глава 50. Путь к объединению Овари
Со стороны Куоон Кадзумы
«Беженцы из Киёсу никак не прекращаются?»
«В последнее время приходили даже целыми семьями. Похоже, распространился слух, что если прийти сюда, то вылечат от болезни».
В доме Оды Дандзё-тюдзё удавалось сдерживать эпидемию гриппа в определённых рамках. Те, кто поначалу относился с недоверием, теперь не пытались насильно менять успешно складывающуюся ситуацию.
Проблемой были больные из Киёсу и Микавы, но поток людей из Киёсу в конце концов дошёл до того, что приходили даже здоровые.
Никто не хотел бросать родителей или детей. Если пойти в Нагою, там и вылечат, и еду дадут. Такие слухи начали распространяться в Киёсу, и появились люди, которые приходили целыми семьями с просьбой о помощи.
Больше всего — плотников и ремесленников. Сказывалось преимущество тех, у кого не было земли и кто мог работать, имея при себе только свои руки. А ещё приходили семьи тех пациентов, которых выгнали первыми, и в знак благодарности предлагали помощь.
«Еды хватает?»
«Да. Люди из Цусимы и Ацуты прилагали все усилия, собирали для нас».
«Вы даёте им столько лекарств и еды, а расходы покрываете, продавая лекарства в другие страны — это поразительно».
«Зимой болезни учащаются — обычное дело. Для врача запасаться заранее — естественно».
Хотя это и был грипп, но всё равно эпидемия. В эту эпоху его, кажется, называли сезонной простудой.
Что касалось лекарств, мы продавали их в больших количествах, поэтому бросались в глаза. Но в принципе, то, что с похолоданием распространяется простуда, а с потеплением — пищевые отравления, не изменилось и в эту эпоху. Врачи готовили лекарства, и торговцы закупали их в расчёте на повышение цен. Наш дом не был каким-то особенным.
«Простите, не знаю, уместно ли спрашивать о таком, но господин, что вы намерены делать с Киёсу?»
В этот день я пришёл в замок Фуруватари с докладом о мерах против эпидемии, но сейчас необходимо было выяснить, как будут обходиться с Киёсу.
«А ты сам как на это смотришь?»
«Я думаю, текущая проблема дома Оды Дандзё-тюдзё — нехватка людей. Деньги и рис собрать можно, а вот с людьми сложно. Если дом Имагава и дом Сайто объединятся, замки Андзё и Огаки, боюсь, не удержать. Честно говоря, мне кажется, что для будущего было бы лучше, если бы вы объединили Овари и по имени, и по существу».
«Это пока внутренний разговор, но Мидзуно из Титы изъявил желание стать вассалом».
«Господин Мидзуно?!»
«Мидзуно хорошо умеет оценивать течение времени. К тому же большая часть Титы — бесплодная земля, где рис не растёт. Видимо, он решил, что сейчас — единственный момент, чтобы выгодно продать себя».
Я спросил, чтобы узнать мнение Нобухидэ-сан, а он наоборот спросил моё. Видимо, взаимопонимания всё-таки не хватало.
Но важнее было то, что Мидзуно с полуострова Титосэ решил стать вассалом дома Оды Дандзё-тюдзё уже на этом этапе. Придётся менять множество стратегий.
«Между нами. Пшеницу и сою можно выращивать, если выкопать колодцы. У нас есть технология рытья глубоких колодцев. Если заняться серьёзной распашкой земель, думаю, можно добиться немалого».
«Значит, и Киёсу, и Мидзуно, и ты — все считаете, что я объединю Овари».
«Это ради подданных и ради Японии».
«Ради Японии, значит. Сабуро тоже говорил нечто подобное».
Я думал, момент созревает. Для Нобухидэ-сан, который расширил влияние от Микавы до Мино и начинал стабилизировать ситуацию, объединение Овари было естественным ходом.
Действия Киёсу — тоже проявление настороженности к такому Нобухидэ-сан, а вассалитет Мидзуно — результат предвидения объединения Овари.
«Если господин Мидзуно становится вассалом, то западную часть Микавы теперь тем более нельзя отпускать».
«А было бы лучше отпустить?»
«В текущей ситуации вести войну на истощение с домом Имагава крайне нежелательно. В зависимости от обстоятельств можно было бы рассмотреть вариант временного отказа от этих земель. Но господин Мидзуно, насколько я знаю, владеет и частью Микавы. Если мы откажемся от Микавы, Овари снова начнёт сотрясаться».
Нобухидэ-сан не высказался прямо о том, как поступить с Киёсу. Но, хоть он и колебался, казалось, решение в душе уже принято.
Вернувшись в Нагою и глядя на строящуюся кирпичную доменную печь, я рассказал Нобунаге-сан и Масахидэ-сан об Эл, Джулии и вассалитете Мидзуно, чтобы обсудить дальнейшие меры.
Микава — хлопотная земля. Там много людей, похожих на воинственное племя, к тому же ситуация запутанная — перемешались Имагава, главный дом Мацудайра и Ода. К тому же это регион с сильным влиянием секты Икко.
Если смотреть на Микаву исторически, можно ошибочно воспринимать её как владения дома Мацудайра, но дом Мацудайра не был сюго Микавы. В Микаве, где перемешались дома Иссики, Хосокава и Кира, появился дом Мацудайра и на время объединил Микаву.
Однако дом Мацудайра, объединивший Микаву, рухнул в результате так называемого «Обрушения горы Морияма» и дошёл до нынешнего состояния.
Я ещё не встречался с ним, но исторический Иэясу, надо сказать, постарался.
Было много моментов, которые можно считать удачей, и, честно говоря, если спрашивать, был ли исторический Иэясу способным, лично у меня были некоторые сомнения.
«Вот ведь эти Икко-сю…»
«Те, кто захватил Кагу».
«В любом случае, лучший способ — с помощью материального изобилия внушить подданным, что если следовать за Одой, то не будешь голодать».
«Но, Эл-доно. Это опять потребует расходов».
«Это всё же лучше, чем выкорчевать Икко-сю с корнем».
Ну, сейчас проблема была скорее в Икко-сю, чем в доме Мацудайра. Это сборище, похожее на будущих радикальных террористов, совершенно непохожее на другие религиозные силы.
По некоторым сведениям, даже в главном храме Исияма Хонган-дзи их не могли контролировать — настолько они были своевольны. У них были и внутренние разборки, обычные для радикалов, и в исторической реальности они были величайшим врагом дома Ода.
Нобунага-сан и Масахидэ-сан застыли в шоке от такого радикального слова, как «выкорчевать», которое использовала Эл. Ну, в исторической реальности были и аспекты полномасштабной войны Нобунаги, пытавшегося расформировать и обезвредить Икко-сю, так что нельзя было всё сводить к текущей ситуации.
«И ты отправил Памелу и Серес в такое опасное место».
«В текущем положении дома Ода остаётся только воевать политикой. Если начать полномасштабную войну с Имагава или Икко-сю, Огаки в Мино окажется под угрозой».
На самом деле Нобунага-сан был не слишком доволен отправкой Памелы и Серес в Микаву. Считал это слишком опасным.
Но текущая ситуация — это ещё и шанс. Правда.
Шанс показать отличный от Имагава, Мацудайра и Икко-сю собственный путь и силу Оды.
«Положение дома Ода сейчас тоже довольно сурово».
«Всё же легче, чем у Киёсу или Мацудайра».
Однако Масахидэ-сан выглядел немного озабоченным. Текущее положение дома Ода — это работа на износ, когда все поступающие деньги используются полностью, и со стороны не казалось, что есть такой уж запас прочности.
Но он понимал силу материального потока, который уже начал двигаться, так что, наверное, не стал бы останавливать.
На самом деле, по нашим оценкам, положение Киёсу и Мацудайра было гораздо тяжелее, чем у дома Ода. Микава разорена внутренними распрями, а у Киёсу с финансами получше, чем в Микаве, но они ошиблись в мерах против эпидемии и теперь сотрясались.
Если честно, я сомневался, нужны ли дому Ода такие бестолковые воинственные племена из Микавы.
Имагава Ёсимото был гораздо более рационален и понятен.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…