Глава 48. О разных аспектах эпидемии
Сторона · Ода Нобухидэ
— Вы приняли изгнанных больных?
— Так точно.
— Ничего страшного. Это дело я поручил Кадзуме. Пусть делает, как считает нужным.
Киёсу... Вечно с какой-то ерундой лезут. Бросить стариков, которые не могут возделывать поля, — не редкость. В Овари урожай риса лучше, чем в других землях, но если еды не хватает, приходится избавляться от тех, кто не может работать.
Однако перекладывать это на другой дом — разве это не равносильно враждебным действиям? Неужели они не понимают? Меня, видимо, тоже считают дураком.
— Кстати, кстати. Сделаем заставу на границе с Киёсу крепостью.
— Вы уверены?
— Они проигнорировали то, чему я специально учил, и навязали нам больных. Ради защиты своих людей другого выхода нет.
Когда обстоятельства меняются, меняются и действия. Неужели они думают, что я буду молча смотреть, как они суются в Нагою? Как всегда, в Киёсу одни глупцы, не умеющие читать ситуацию.
В конце концов, они формально — главный дом. Я оставил их в покое, думая, что в любой момент смогу разбить их, если захочу, но они, похоже, немного зарвались.
Если разрыв в силах станет очевидным, рано или поздно они взбесятся. Так что лучше подрезать им крылья прямо сейчас.
— Кстати, как там Андзё в Микаве?
— Хонсёдзи отказывается сотрудничать, поэтому болезнь немного распространилась. Госпожа Памела, супруга господина Кадзумы, и Гонроку отправились на помощь с восемьюстами солдатами, так что скоро всё должно утихнуть.
— Ну и ну. Одни хлопоты, а дохода никакого.
Проблема ещё есть. Андзё в Микаве. Замок и окрестности мы контролируем, но отношения с людьми из Микавы нельзя назвать хорошими.
Особенно в этот раз — храм Икко Хонсёдзи отказался от моего призыва к сотрудничеству, заявив, что он не нужен. Раз уж я признал право «не впускать стражу сюго», это значит, что я не должен вмешиваться? Или они не верят южным варварам? В любом случае, хлопотная земля.
Ладно. Покажу силу Ода жителям Андзё и Микавы. С храмом Хонсёдзи разберёмся в другой раз.
Сторона · Сибата Кацуиэ
— Итак, госпожа Памела. Что будем делать?
— Делаем то же самое. Собираем больных и лечим их. И ещё проверяем, нет ли деревень, где не хватает еды.
В замке Андзё царила какая-то невыразимая атмосфера.
Потому что здесь, вместе с господином Сабурогоро, побочным сыном господина, и местными самураями Микавы, подчинившимися Ода, находились госпожа Памела и госпожа Серес — супруги господина Куона.
Честно говоря, я не очень понимаю этих людей, но очевидно, что госпожа Памела искусна в медицине. Солдаты, которых я привёл, — их охрана. Господин приказал мне во что бы то ни стало вернуть госпожу Памелу и госпожу Серес целыми и невредимыми.
— Госпожа, но на земли храма Хонсёдзи мы не можем посягать, не так ли?
— Можно оставить как есть. Отец прислал письмо, что не нужно обращаться к ним во второй раз. Говорят, что на землях дома Дандзё-но-тю Овари никто не умер от болезни. Все, давайте вместе остановим эпидемию.
Приехав в Микаву, я понял, что методы господина Куона, по крайней мере, не ошибочны.
Говорят, что жители земель господина Сабурогоро пока не испытывают проблем с едой благодаря рису и зерну, розданным в качестве трудовой повинности. А вот в районе Окадзаки из-за тайфуна, который пришёл до осени, не хватает еды, и на этом фоне эпидемия распространилась, много умерших.
Границу по реке Яхаги, насколько возможно, перекрыли, но здесь Микава, и местные жители и самураи раньше были под властью Мацудайры.
Полностью перекрыть её, наверное, не удаётся.
Сторона · Куон Кадзума
— Имагава и Ходзё согласились на нашу цену без торга?
— Были рады. Похоже, думали, что цена выше рыночной.
— Дохода это не принесёт, но Имагава и Ходзё изрядно покрыли наши расходы на лекарства для Овари.
— Купцы из Исэ и Сакаи тоже хотят купить.
— Продадим всё, кроме того, что нужно для Овари.
В тот день в Цусиме была встреча с господином Охаси по торговым делам. Грипп, пришедший из столичных земель, бушевал по всей стране.
Китайские лекарства, которые купцы из Цусимы и Ацуты продавали от имени дома Ода, расходились на ура.
Сырьём служили товары, закупленные во время контрабанды с Мин, собранные по всей Японии, а также произведённые в космосе. Мы перевозили их на галеонах, мои люди превращали их в китайские лекарства, и мы продавали их купцам, собравшимся из Овари и соседних провинций.
Господин Нобухидэ установил цены, ориентируясь на рынок в Исэ, Сакае и других торговых центрах, и продавал их по всей стране. И это, опять же, приносило прибыль.
Хотя борьба с гриппом должна была быть тяжёлым делом, господин Охаси тоже светился от радости.
— Однако цены на сырьё тоже выросли.
— У нас на острове ещё есть запасы, закупленные до зимы. Такие вещи нужно закупать, когда они дёшевы.
Если продавать слишком дорого, можно нажить врагов, но мы занимаемся переработкой и можем производить в космосе, так что даже по рыночной цене прибыль более чем достаточная. К тому же в сделках с Мин нам не нужны шёлк и селитра, так что мы можем покупать сырьё для лекарств.
Благодаря гриппу наша торговая сеть может расшириться ещё больше.
— Находятся те, кто наживается на войне, но чтобы так наживаться на эпидемии... Всё-таки иметь собственные корабли — это другое дело.
— Но есть и риски. Если корабль затонет — огромный убыток.
Причина, по которой эти лекарства хорошо продаются, вероятно, в том, что они — привычные для этой эпохи китайские снадобья. Ведь мы продаём их под видом лекарств из Мин.
Конечно, тайные книги учёта показывают прибыль, но и открытые книги тоже весьма прибыльны. Такими темпами, возможно, удастся покрыть расходы на лекарства и продовольствие, потраченные в Овари.
Надо будет доложить господину Нобухидэ.
— И всё же, храм Цусима и храм Ацута действительно хорошо сотрудничают. Хотя есть и те, кто уже шумит, что это результат их молитв.
— Те, кто сейчас шумит, просто хотят награды. Так всегда. Если ущерб от эпидемии невелик, они заявляют, что это их заслуга.
Что касается храмов, которые сотрудничают с нами, то появились люди, утверждающие, что сдерживание гриппа — это результат их молитв.
В Овари храм Цусима и храм Ацута, ценя отношения с домом Ода, первыми согласились сотрудничать. Храмы тоже пошли навстречу благодаря Саваки.
Но этот человек, похоже, убедил храмы, что нужно делать и молитвы, и медицинское лечение. И теперь некоторые храмы шумят, что успех — это в основном заслуга их молитв.
Впрочем, если они не отрицают наше лечение, пусть шумят сколько угодно.
Но такие крупные храмы, как Цусима и Ацута, не шумят так откровенно. Скоро конец года, может, стоит пожертвовать им немного денег?
— Проблема в Микаве.
— Потому что там до сих пор есть те, кто близок к Мацудайре. А храм Хонсёдзи не любит вмешательства военных.
В Овари и Огаки в Мино тоже всё относительно гладко. Оставшаяся проблема — Микава. Там меры продвигаются не очень.
Я советовал господину Нобухидэ отправить Памелу и Серес, но он так переживал, что приставил к ним ещё и Кацуиэ с восемьюстами солдатами.
Я попросил Ямагути из Наруми и Мидзуно из полуострова Титосэ следить, чтобы не прерывалось снабжение.
Честно говоря, хочется просто отрезать Микаву и бросить её. Но если думать о безопасности Овари, замок Андзё бросать нельзя.
Сложно. Очень сложно.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…