Глава 36. Изнанка искажений перемен
Сторона: Хаяси Хидэсада
«О чём только господин думает! Взять на службу такого подозрительного южного варвара с сомнительным происхождением!»
«Успокойся. Выгода от южных варварских кораблей огромна. Получить её — разве это плохо?»
Этот Мититомо... Опять сегодня буйствует.
Чувства его понять можно. Всего за несколько месяцев обстановка в доме переменилась.
Тот самый господин-дурень теперь и по имени, и на деле признаётся домом как наследник.
Причина одна-единственная: он взял к себе на службу купца, владеющего южными варварскими кораблями, как прямого вассала.
Те, кто поначалу критиковал его как подозрительного типа, под стать дурню, замолчали, узнав о дарах, которые этот человек по имени Куон преподнёс господину.
Господин действительно раздавал поднесённые вещи вассалам, и почти все радовались, получая в дар лосося или шиитаке — такую редкость, что обычно и не попробуешь.
Когда воочию видишь богатство южной варварской торговли, о котором идут слухи, вряд ли найдётся желающий враждовать.
«Старший брат, тебя это устраивает?! Пока этот дурень и выродок-южанин творят что хотят!»
«Придержи язык. Это делает господин. Говорят, он собирается производить железо по южной варварской технологии».
Проблема в том, что нас, братьев, юный господин не жалует.
Нас, разумеется, исключили из дел, которыми занимаются юный господин и Куон.
Люди из Цусимы и Ацуты уже примкнули к юному господину ради торговой выгоды, а среди домочадцев, как я слышал, есть даже те, кто переменил отношение после того, как их осмотрела женщина-врач из дома Куона.
Наверняка это затея Городзаэмона. Какая дерзость.
«Тьфу! Вот бы этот дурень и выродок-южанин исчезли!»
«Прекрати. Я не собираюсь платить злом за добро и не собираюсь предавать род Оды».
«Старший брат, ты понимаешь?! Если дурень унаследует дом, неизвестно, что с нами станется!»
«Потому-то я и говорил тебе: перестань подстрекать госпожу Цутиду. Из-за тебя и меня теперь юный господин не жалует. Мне было бы достаточно, чтобы юный господин немного изменил одежду и манеры».
Вот именно. Проблема не в юном господине, Куоне или Городзаэмоне, а в этом недальновидном младшем брате.
Проблема в брате, который, возможно, из-за того, что отец вырастил его, балуя, стал глупцом, лишённым здравого смысла.
В боевых искусствах и военном деле он не уступает другим, но и не выдаётся. И всё же он недоволен тем, что его не жалуют важными постами.
Что делать с этим братом, который, не думая о том, сколь велико богатство, создаваемое Куоном, говорит легкомысленные вещи?
Мы братья, но что Мититомо в глубине души думает о моих методах?
Вообще-то юного господина хоть и называют дурнем, он не глупец, он понимает, что к чему. Наоборот, из-за тебя, глупец, и меня теперь избегают.
И если бы дом всё ещё был недоволен юным господином, методы этого брата были бы не так уж плохи.
Однако глупый брат, не признающий перемен в доме, наоборот, сам оказывается в доме белой вороной.
Проблема во мне. Я не собираюсь поднимать мятеж и не собираюсь губить дом Хаяси вместе с братом.
Сторона: Ода Нобухидэ
«Мимасака-но-ками, значит. Наконец-то показал своё истинное лицо».
«Да. Что прикажете делать?»
«Говорил с Сабуро и Кадзумой?»
«С юным господином говорил я. Господину Кадзуме сообщил господин Охаси».
«Тогда некоторое время понаблюдаем. Особенно скажи Кадзуме ещё раз, чтобы он был осторожен».
В отличие от Сабуро, с которым с детства не было сладу, я приставил к слишком тихому Нобуюки в наставники Мимасака-но-ками, человека с диким нравом, но это было ошибкой.
Я не против честолюбия и не скажу, что плохо иметь решимость при удобном случае пойти на свержение господина.
Но глупец без должного ума роду Ода не нужен.
«А ведь я думал, он поумнее».
«Похоже, ему не нравится, что господин посылал рис и деньги в Огаки и Микаву».
«А разве это не было сделано в качестве платы за наём жителей и перестройку замка?»
«Он не в состоянии понять, что, не давая жителям умереть с голоду, защищаешь землю».
Пожалуй, прозвище «дурень» больше подходит ему, чем Сабуро.
Он даже не замечает сути замысла. Это не просто отправка риса и денег.
Это замысел: перестроить замок, чтобы приготовиться к Гадюке и Имагаве, и одновременно раздавать рис и деньги, чтобы жители не голодали.
У местных владетелей и богатых землевладельцев по соседству, которые ещё недавно были врагами, есть свои жители. Цель — ясно показать этим людям разницу между силой Оды и жизнью тех, кто подчинился.
«Как поступит Сингоро?»
«Он не шелохнётся. Хаяси-доно умеет чувствовать момент».
«Как раз кстати. Под этим предлогом я сниму его с должности старшего вассала Сабуро. Будет лучше для нас обоих, если немного дистанцироваться».
Я тоже замечал, что Мимасака-но-ками и его старший брат Сингоро не ладят с Сабуро.
Но я оставлял всё как есть, потому что Сабуро, даже если они не ладят, окажется в положении, когда ему придётся их использовать. Однако в нынешнем положении они только мешают.
Лучше сделать Городзаэмона главным старшим вассалом.
А если Кадзума совершит подвиг, я разом сделаю его старшим вассалом Сабуро.
Немного беспокоюсь, но Кадзума и его люди вряд ли уступят такому глупцу.
К тому же у госпожи такой ум, что жалко, что она женщина.
«Если дом слишком разладится, не подадим ли мы повода для вмешательства?»
«Сейчас самое время вычистить дом, не так ли? Глупцы, не умеющие чувствовать момент, пусть исчезнут сейчас».
«Слушаюсь».
Сила Сабуро и Кадзумы скоро возрастёт. До этого нужно вычистить из дома глупцов. Потому что будет плохо, если они внезапно взорвутся позже.
Хаяси Хидэсада, также известный как Сингоро, главный вассал Нобунаги.
Хаяси Мититомо, также известный как Мимасака-но-ками, младший брат Хидэсады.
То, что Хаяси Мититомо был наставником Нобуюки, что его баловал отец, и прочее — всё это оригинальные детали данного произведения.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…