Глава 31. Тридцатая глава · Мино и следующий план
Сторона · Сайто Досан
«Ода роет каналы в двух местах у замка Нагоя и что-то строит».
«Крепость?»
«Нет, ближе к территории Ода, чем замок Нагоя. По расположению крепость там строить бессмысленно. И для переноса замка это место не годится. Понятия не имею, что они строят».
Нобухидэ, чтоб его. На него не похоже. Что он задумал?
Он делал вид, что собирается напасть на Мино, но не только не нападает, а затевает какие-то непонятные дела.
«Проблема скорее в Огаки, чем в Нагоя. Нобухидэ приказал отправлять провизию и деньги для подготовки».
«Тигр укрепляет оборону? Не похоже на него».
«То же самое и с окрестными господами».
Что он задумал? Этот человек не из тех, кто обороняется. Может, он болен?
И всё же, он создаёт проблемы.
По правде говоря, никто не хочет кланяться мне. Именно потому, что он нападает, в Мино тихо.
«Деньги — от южных варваров?»
«Вероятно, так. По словам купцов, они приходят несколько раз в месяц. В Мино тоже поступают не только то самое золотое сакэ, но и грибы шиитаке, лосось, сахар».
«Кто вообще покупает такие вещи?»
«Все покупают. Золотое сакэ, лосось, шиитаке — дёшево. Их можно хранить до Нового года».
Странно. Почему они продают дорогие вещи дёшево вражеской стране?
И хотя говорят, что дёшево, платят ведь деньгами или рисом? Когда неизвестно, когда Нобухидэ нападёт, покупать такие вещи, урезая деньги и провизию, — глупо.
Неужели цель в этом?
Нет. Рис можно купить в другом месте, если захотеть. Нет смысла специально продавать дорогие вещи дёшево.
Не понимаю. Не понимаю, но жутко.
«Господин! Давайте нападём на Огаки!»
«Дурак. Мы не можем действовать, не зная, что затевает Нобухидэ».
Такое чувство, будто мы попали в чью-то ловушку.
Не стоит действовать опрометчиво. Пока будем наблюдать за Одой.
Сторона · Куон Кадзума
«Ты действительно продал по цене, почти отказавшись от прибыли?»
«Прежде всего нужно, чтобы они запомнили вкус золотого сакэ. Вернуть затраты можно в любой момент».
В этот день я пришёл в замок Фурудо вместе с Эль и Сукиё.
Я собирался доложить о найме Такигавы и других, но тут выяснился неожиданный факт. Оказалось, что отец Икэды Коцуки (Синдзо) был из рода Такигава.
Я не слышал подробностей, поэтому не знал.
Вообще-то отца Синдзо уже не было в живых, и Синдзо унаследовал дом.
К тому же его мать была кормилицей Нобунаги, так что род Такигава был не совсем чужим. Неудивительно, что все Такигава пришли в Овари.
«Немного жаль».
«Что думает господин Ямасиро-но-ками? Хорошо бы, чтобы он не решил просто, что дёшево — значит, много, а задумался, почему так дёшево».
«Он будет искать скрытый смысл. Гадюка любит плести интриги. Чем больше думает, тем осторожнее становится. Похоже, ваш план сработает».
Ну да ладно, родственные связи Такигавы. Разговор перешёл к делам в Мино.
В нынешней ситуации мы исходим из обороны Огаки. Мы продаём наши товары в Мино, расширяя сбыт; в основном, как и с Имагавой, это сакэ и деликатесы, за которые получаем рис и деньги.
Однако Мино не так стабильно, как Имагава, и цены на рис не такие низкие. Поэтому мы поставляем сакэ и деликатесы в обмен на деньги и рис.
Но сакэ и деликатесы не играют роли в войне: они не угрожают, зато полезны для обороны Огаки.
К тому же, если Досан из-за наших действий насторожится и будет вести себя тихо, нам повезёт.
Похоже, он разузнаёт о стройплощадке в Нагоя, так что неплохо бы подкинуть ему дополнительную информацию, чтобы сбить с толку.
«Это дерево подойдёт».
«Хм, такое дерево хорошо?»
«Это дерево лучше срубить, чтобы другие росли крупнее».
На следующий день после визита к Нобухидэ я вместе с Эль и всеми остальными — с Итимасом, Нобунагой и его свитой — отправился немного вглубь, в горы Овари.
Собралась большая группа, больше тридцати человек; но, видимо, при таком положении ничего не поделаешь.
Целью был осмотр гор. По сезону мы заодно собирали грибы, но нужно было оценить состояние гор и заранее спланировать прореживание и посадку леса.
Посадка леса, кажется, практиковалась в столичном регионе с древних времён, но для будущего этого мало.
Если это нетронутый девственный лес, можно довериться природе. Но если люди уже частично осваивают его, за деревьями нужно ухаживать и выращивать их. В исторических записях, кажется, в эпоху Эдо с этим были проблемы.
«Срубленные деревья отвезём в Нагоя».
«Шиитаке? Правда получится?»
«Ну, думаю, получится».
Срубленные деревья решено везти на территорию будущего пастбища в Нагоя.
Хвойные деревья, такие как кедр, пойдут на строительство пастбища, а лиственные — после нескольких месяцев сушки — на разведение шиитаке на стволах.
Если просто разводить шиитаке на стволах, везти их в Нагоя не обязательно. Но если оставить брёвна в горах, люди могут растащить их на дрова.
Даже Нобунага, похоже, на этот раз немного сомневается.
«Думаю, со временем стоит создать деревню для выращивания шиитаке и лесоводства».
«Деревню в горах? Рис там не вырастить».
«Можно заниматься шелководством. Даже без риса можно получить прибыль».
Люди этого времени хотят выращивать рис в первую очередь.
Даже Нобунага таков, что уж говорить о других.
В горных районах лесное хозяйство, выращивание шиитаке и шелководство должны приносить прибыль какое-то время. Рис тоже можно выращивать для себя, но, честно говоря, лучше сажать другие товарные культуры.
Как обычно, подробно всё объясняла Эль, так что я слушал и собирал грибы вместе с остальными.
В те времена в горах жили охотники, и местные владетели иногда владели горами, так что всё было не просто.
Детальных карт, как в будущем, не имелось, но примерно знали, чья это гора.
В основном управление в эту эпоху строилось на пожаловании земли и управлении ею.
В конце концов, и Камакурский сёгунат, и Муромати сёгунат нельзя назвать централизованными. Создать централизованное правительство будет трудно.
«Тогда дело в месте».
«Думаю, для сохранения секретности стоит делать это в личных владениях».
Нобунага задумался над нашим планом горной деревни.
Честно говоря, Нобунага не очень доверял своим вассалам — за исключением Масахидэ и Синдзо. Тем, кто за глаза называл его дураком, он, похоже, не верил.
Он ещё ребёнок, и принимать всё как есть ему пока трудно.
Практическая проблема в том, что горная деревня далеко, и, сохраняя всё в тайне, мы не сможем ею управлять. Хотелось бы найти человека, которому можно доверить.
Одних технологий недостаточно — всё идёт не так гладко.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…