Глава 257. Турнир по боевым искусствам. Часть 7
Сторона: Цукахара Бокудэн
Сколько раз это уже было? Я отправился в путешествие для тренировок вместе с учениками.
Сначала я пришёл в Овари, чтобы сесть на корабль в Ацуте и переправиться в Исэ, но Овари за то время, что меня не было, сильно изменился. Выражения лиц людей стали светлыми, и можно было увидеть улыбки.
В деревне, куда я заглянул во время такого путешествия, я увидел столб с объявлением о турнире по боевым искусствам. Меня удивило то, что в нём призывали жителей провинции участвовать и смотреть.
Устраивать состязания по боевым искусствам — не редкость, но я никогда не слышал о том, чтобы кто-то хотел показать их жителям провинции.
Я остановился на ночлег в храме и расспросил там, и мне сказали, что турнир по боевым искусствам организует дом Кудон, о котором ходят слухи, что они пришли с южных варваров.
Монах храма с радостью рассказал, что во время эпидемии прошлой зимой женщина-врач из дома Кудон специально пришла помочь даже в эту маленькую деревню.
Еда тоже стала более обильной, чем раньше, и я услышал, что теперь можно есть и сушёную мелкую рыбу, что вызвало у меня ещё больший интерес.
Когда путешествуешь по разным провинциям, встречаешь много всего. Тренировка меча тоже важна, но мне захотелось узнать, почему жители провинции так изменились.
Я решил тоже посмотреть турнир по боевым искусствам и посетил Киёсу, где он проводился, но был поражён зрелищем, напоминающим оживление Сакаи или Оминато.
Разве это не город, совершенно не похожий на тот, что я видел, когда заезжал сюда раньше?
И тут я встретил её.
Женщину с цветом волос, которого я никогда не видел, командующую солдатами.
Человека, от которого меня бросает в дрожь от одного лишь взгляда на походку.
Я встретил человека, который заставляет меня чувствовать иллюзию, будто я вернулся в свои юные годы.
Мир широк. Я знал это, но в таком возрасте снова столкнуться с этим лицом к лицу...
— Господин Дандзё-но-тю. Та госпожа Томоэ Годзэн, что была раньше, не выйдет?
— Я звал её, но... Она говорит, что не в настроении.
Я, сопровождаемый этим человеком, встретился с господином Буэй, сюго Овари, и господином Одой Дандзё-но-тю.
Я слышал, что в Овари положение дома Сиба, сюго, и дома Оды, их вассалов, перевернулось, но, на удивление, отношения между ними, похоже, неплохие.
Есть и те, кто выглядит недовольным, например, человек из дома Токи из Мино, но раз никто из дома Токи не обращает на него внимания, лучше не вмешиваться.
Одно жаль — я не смог увидеть, насколько искусна та, кого называли госпожой Томоэ Годзэн.
Я слышал, что она, разминувшись со мной, отправилась на корабле в Канто и добилась больших успехов в бою против флота Сатоми.
Битва на кораблях, должно быть, отличается от битвы на суше. Видимо, это и есть человек из дома Кудон, пришедшего с южных варваров.
Возможно, будет интересно ненадолго задержаться в Овари.
Не только потому, что я хочу увидеть силу этого человека, но и потому, что редко можно увидеть, чтобы жители провинции и самураи так объединялись и что-то делали.
Узнать, что происходит здесь, в Овари, — это тоже тренировка.
Сторона: Кудон Кадзума
После меча — верховая езда. На предварительных обсуждениях это был один из видов, по поводу формата которого споры шли особенно трудно.
В итоге решили провести три вида: ябусамэ — стрельба из лука верхом на лошади, бадзё-яри — протыкание мишеней копьём верхом на лошади и простое состязание в скорости — скачки. Но, честно говоря, мне немного жаль этих пониподобных лошадей, которым приходится нести тяжеловооружённого воина на полной скорости.
Ябусамэ не очень популярно в эту эпоху. В это время, когда основой являются групповые бои, не бывает одиночных выездов самураев.
Однако решили попробовать это как часть состязания по верховой езде. Просто скачки были бы скучными, а на нетренированных лошадях нельзя проводить конкур или кросс.
Вместо этого я придумал новый вид — использование копья верхом на лошади. Хотя в реальности на лошади верхом воюют не так уж часто. Но это зрелищно, и если попробовать в качестве эксперимента, может быть интересно. Были и радикальные мнения — устроить что-то вроде средневекового европейского рыцарского турнира на копьях, но, конечно, это отклонили.
— Господин. Почему вы сообщаете имя купца и сумму, которую он выложил?
— Чтобы жители провинции знали, какой купец выложил деньги на турнир по боевым искусствам. Если купец прославится как тот, кто сотрудничал с турниром, в следующем году и позже может стать больше купцов, готовых выложить деньги.
Пока на площадке готовятся к конным состязаниям, заранее нанятые уличные артисты ходят перед зрительскими местами и показывают свои номера.
Я придумал это, чтобы зрители не скучали во время подготовки, и, похоже, всем нравится, что неплохо.
Кстати, Кэйдзи, кажется, заинтересовался рекламой спонсоров турнира, которая проводится одновременно.
Купцы тоже сотрудничают с этим турниром, предоставляя финансирование. Я их не принуждал, но те, у кого есть связи с кланом Ода или с нами, проявили любезность и помогли.
Раз уж так, я устроил небольшое рекламное время для спонсоров.
— Вот оно что. Вы даёте купцам возможность прославить свои имена.
— Мы с кланом Ода могли бы выложить всё сами, но... Если думать о будущем, лучше, чтобы все объединяли усилия.
На площадке повсюду видны шатры и флаги с гербами дома Сиба и клана Ода, так что рекламы того, сколько выложил клан Ода, нет.
Нам тоже не стоит выделяться больше, чем сейчас, так что мы особенно не рекламируемся. Даже сейчас Юлия и Селес, командуя охранниками, привлекают внимание, и Кэти с остальными, занимаясь перевязкой ран и оказанием помощи, тоже заметны.
В эту эпоху купцы часто выкладывают деньги как «плату за стрелы», но вряд ли об этом часто узнают простолюдины. Раз уж они выложили деньги, стоит дать им хотя бы возможность прославить свои имена.
Из-за инцидента в Куване купцы, кажется, немного побаиваются нас. Нужно обязательно создать возможность дать им выгоду и честь.
Первый вид конных состязаний — скачки. Для скачек мы тоже провели предварительный отбор. Я подумал, что лучше, чем заставлять их бегать несколько раз в один день.
Все настроены серьёзно. И, как и ожидалось, они надели доспехи и шлемы, хотя их об этом не просили. Для меча мы сделали одинаковые доспехи ради справедливости, но для верховой езды особых указаний не было. Это тяжело и создаёт нагрузку на лошадей, но, видимо, выглядит эффектно.
— А, Кэйдзи тоже сделал ставку. Нужно быть осторожным — в азартных играх, кроме организатора, все остальные в проигрыше.
— Если выиграю — деньги уйдут на выпивку сегодня, а если проиграю — вернусь домой, выпью и лягу спать, так что проблем нет. К тому же у меня есть награда за поход в Канто, так что в деньгах я не нуждаюсь.
В отличие от моего мира, здесь, кажется, большая разница в качестве лошадей и в мастерстве всадников-самураев.
Я мельком взглянул в сторону и увидел Кэйдзи, который смотрел скачки, держа в руках несколько ставок на турнир. Я говорил в клане, что азартные игры должны быть в меру.
Но у Кэйдзи есть деньги. По сравнению с Итимасу и другими он может выглядеть как гуляка, но он держит руку на пульсе в ключевых моментах, так что жалование я ему выдаю соответствующее, и награды даю время от времени.
Он ещё не прошёл церемонию совершеннолетия, и слуг использует по минимуму, так что деньги у него, наверное, остаются. Еду он ест у нас или в клане Такигава.
Честно говоря, у клана Такигава, похоже, нет способов потратить деньги, и они копятся. Кэйдзи тратит на развлечения, но Сукэкиё не развлекается и, кажется, испытывает сопротивление к бесполезным тратам.
Они делают пожертвования храмам и святилищам, но и тут нужно учитывать отношения с нами и другими домами. Они жертвуют, осторожничая с суммами, и, наверное, избегают выделяться.
А, ставки сделала Мелти. Они проще, чем те векселя, но их невозможно подделать за несколько дней.
Обмен на деньги в основном проводим мы. Думаю, дураков, которые будут их подделывать, не найдётся.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…