Глава 182. Итак, отправляемся в путешествие. Часть третья
Со стороны: купцы собрания Оминато
— Явиться на двух южных варварских кораблях…
— Видимо, так безопаснее, чем по суше.
— Может, в этом и есть смысл давления на нас?
— Если скажешь, что нет, это будет ложью, но едва ли это главная цель. Слышал, что в Овари строят порт, куда могут заходить южные варварские корабли. Вероятно, это осмотр.
Официально — паломничество в храм Исэ. В этом не было ни лжи, ни обмана. Даже если имелся смысл сдерживать Икко-икки.
Ода несколько лет назад оплатил расходы на временное святилище Гэку. К тому же Ода изначально происходил из синтоистских священников. Естественно, что они использовали все возможные средства, чтобы сохранить нынешнюю силу.
— Надо быть осторожными, чтобы эти безумцы не затеяли чего лишнего.
Впрочем, замыслы Оды — это ладно. Порт Овари мог сосуществовать с Оминато. Скорее, это могло стать торговой возможностью.
Ведь торговцы из Сакаи и Кинай называли нас деревенщиной. А теперь у этой деревенщины появились новые товары.
Находились даже купцы из Сакаи, которые специально приезжали в Оминато. Приятно, что и говорить.
Однако и Оминато не было единым.
Кое-кто после прошлой битвы понёс большие убытки и сбежал ночью. Были и те, кто разбогател, и те, кто затаил обиду. Не хотелось бы, чтобы кто-то учинил неприятности с отрядом Оды.
— Однако сахар и золотое сакэ — это отлично. Чем больше, тем лучше продаётся.
— В отличие от селитры, сколько ни продавай, Оде это не вредит. Ода и сам активно продавал сахар и золотое сакэ.
Мы — торговцы. Мы смотрели на вещи через торговлю, а не через военную силу. Но военные дома смотрели на вещи через владения и замки, а Ода, похоже, стал смотреть через торговлю.
Находились военные дома, которые искали выгоду в торговле. Но, пожалуй, только Ода сам занимался торговлей и увеличивал прибыль.
— Ода, наверное, станет ещё сильнее. Поблизости нет никого, кто бы ему угрожал.
— А как же Китабатакэ, Роккаку и Имагава? Мино, возможно, уже не вариант.
— Роккаку действительно превосходил Оду, но он был занят распрями в Кинай. К тому же ясно, что он хотел море. Если не тронет Северную Исэ, ничего не сделает. Китабатакэ неплох, но не мог одолеть Нагано. Имагава — самая большая угроза, но он окружён Ходзё и Такэда и не мог свободно двигаться. К тому же, если Ода остановит торговлю, пострадает именно Имагава.
Верно. Сейчас вокруг не было никого, кто бы угрожал Оде.
Роккаку вряд ли сунется, а у Оды был предлог для нападения на Микава и Мино. Ещё недавно силы были равны, или Имагава был выше, но теперь положение перевернулось.
Исход битвы — это одно, но если Ода остановит торговлю, Имагава будет тяжело. Если не подчиниться торговой блокаде Оды, торговля прекратится, а корабли отберёт морская дружина.
Раз Ода торговал товарами, которые никто другой не мог достать, открыто продавать их врагам было сложно. Чем больше думаешь, тем страшнее.
Это было куда влиятельнее, чем владения или деньги. Среди Оминато находились и те, кому торговля Оды с Канто открыла новые возможности.
— Нам придётся фактически подчиниться Оде?
— Потому что если сопротивляться, повторится участь Кувана.
Оминато был портом храма Исэ и сферой влияния Китабатакэ. Вряд ли они будут откровенно требовать, но положение Кувана, который был самонадеян, было плачевным.
К тому же Ода в последнее время не проигрывал в битвах.
Раз уж мы получали прибыль от сделок с Одой, оставалось только избегать вражды.
— Ну что ж. В любом случае, надо, чтобы они благополучно вернулись.
— Понимаю. Я уже говорил с Удзи и Ямада и получил негласное согласие на сотрудничество. Охрану тоже собрал. Проблем не будет.
Отряд Оды был не просто представителями. Это были старший сын Дандзё-но-тю и глава дома Кудон. К ним нужно было относиться как к самому Дандзё-но-тю.
Говорили, они хотели прогуляться по Оминато и Удзи-Ямада, но раз уж так, придётся разрешить.
Со стороны: Кудон Кадзума
После прибытия в Оминато и отдыха состоялась встреча с купцами собрания Оминато.
Ничего особенного не обсуждали. Просто из-за недавней битвы они, наверное, пришли поприветствовать. Не скажешь же им: «Мы хотим осмотреть достопримечательности, так что давайте потом».
В основном разговор вёл господин Нобунага, я просто сидел рядом. На самом деле господин Нобунага был довольно привычен к такой работе.
Обычно он этим не занимался, но, видимо, получил соответствующее образование.
— Это… соевый соус?
— Похоже на то. Слышал, что в Кинай он есть, но всё же это купцы из Исэ.
В итоге в этот день осмотреть достопримечательности не удалось, и мы сразу перешли к ужину. Меню в основном состояло из морепродуктов. Но вместе с господином Нобунагой мы удивились, что здесь использовали нечто похожее на соевый соус.
История соевого соуса была не совсем ясна. Технология производства того времени была секретной и не передалась потомкам.
Тем не менее, предок соевого соуса — «хисио»
— существовал с древних времён, и нечто вроде «тамари» тоже было в эту эпоху. Названия и вкусы, видимо, различались в зависимости от региона.
То, что в Оминато был такой соус, который в эту эпоху ещё не должен был широко распространиться, наверное, говорило о силе местных купцов.
— Господин, может, и вам стоило пойти развлечься?
— Разве я могу? Я представитель отца.
— Когда есть положение, в такие моменты это минус, да?
Господин Нобунага выдал всем, кого мы привезли, карманные деньги и отпустил развлекаться. Разумеется, строго наказав не создавать проблем.
Для охраны осталось достаточно людей, но в основном молодёжь. Господин Нобунага проявил заботу, позволив им немного развлечься.
Если не знать историю, исторический господин Нобунага казался суровым и жестоким диктатором, но находились истории, где он проявлял заботу о вассалах.
Однако мне и господину Нобунаге, как и ожидалось, нельзя было свободно гулять.
Если выходить, то не только с охраной из Овари, но и с проводниками и охранниками, предоставленными Оминато.
Ну, это естественно. Если что-то случится, проблемы будут у людей из Оминато. Даже в Японии из моего прошлого мира государственный VIP не мог свободно разгуливать в одиночку.
— Может, позвать гейш?
— Нет, не надо. Не хочу показывать ненужные слабости.
Эл, видимо, из заботы о господине Нобунаге, предложила позвать гейш, но он отказался.
Хотя ему ещё не было и двадцати, и развлекаться было бы не проблемой.
— Тогда, может, сыграем всем в карты?
— Что это?
— Южная варварская игра с этими картами с рисунками.
Решил показать господину Нобунаге кое-что новое. Подумал, что будет скучно, и привёз пробную колоду карт.
Рисунки нарисовала Мелти: от туза до короля — изображения животных. Кстати, туз — ястреб, валет — лошадь, дама — слон, король — тигр. Джокер — кит.
Вообще-то я думал сделать от валета до короля изображениями военачальников, но для продажи, наверное, животные лучше.
В «дурака» все смогут сыграть сразу.
— Тьфу! Опять кит пришёл!
— Нельзя так говорить.
Господин Нобунага, мы, господин Кацусабуро и все остальные сели в круг и играли в карты.
Просто, но в эту эпоху такого не было, и, похоже, всем было весело.
Стало как-то похоже на ночь в школьной поездке.
Почему же?
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…